《德行》,出自《世说新语》。「德行」是孔门四科之一,其它三个是言语、政事,和文学。

关于有德才有邻的名言(世说新语德行经典名言10句)(1)

孔子弟子中,“德行”科比较知名的是颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓等人。自从汉代以来,孔门四科成为选拔人才的重要标准。所谓德行,就是人的道德品行,在内表现为德,在外表现为行。也就是儒家提倡的忠孝节义、仁信智礼。

本文选取《德行》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。

关于有德才有邻的名言(世说新语德行经典名言10句)(2)

陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

陈蕃的言谈成了士子准则,

陈蕃的行为成了世人典范,

为官赴任,常怀着让天下归于清平的志向。

点评:「陈仲举」即陈蕃,汉献帝时官至太尉,曾密谋除掉中官,事泄被杀。

武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?

武王伐纣成功后,

连席子都来不及坐暖,就去拜望商容。

我这是为了礼敬贤人,有什么不可呢?

点评:「式」是通假字,通“轼”,指车前的横木。古人扶横木,以表示敬意。「商容」是商朝末年的贤臣,被纣王贬为庶民。

陈蕃担任豫章太守时,听说名士徐孺子住在附近,遂想去拜访。然而,他的主簿却说,这样去有失身份,应让徐孺子前来拜见太守。陈蕃没同意,认为徐孺子是个贤人,他去拜访没错。

吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。

家父好像桂树在泰山,

上面有万仞高的山峰,

下面有不可测之溪谷;

上面受到甘甜露水的点染,

下面还有深邃泉水的滋润。

点评:有客人问陈季方:“您的父亲为何有这么大的名声呢?是不是因为很有功德呢?”陈季方说,他父亲好像泰山山弯处的桂树,山峰离它还有万仞之高。至于有没有功德,就不知道了。

元方难为兄,季方难为弟。

元方难以做兄长,

季方难以做弟弟。

点评:陈蕃的儿子陈纪、陈谌皆有才能。一天,陈谌之子陈忠与陈谌之子陈群,各自论颂父亲的功德,争执不下。遂找爷爷帮忙评理。然而,陈蕃却说二人能力不相上下,他也不好评判。

管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。

管宁、华歆在园中锄地种菜,

他们都看到地上有一片金子,

管宁继续锄地,视金子如瓦片。

而华歆则把金子捡起来扔掉了。

点评:「管宁」是三国时期的名士,早年曾与华歆一起四处游学。后受到曹丕、曹睿父子的礼遇。「华歆」是三国时魏国政治家,官至太尉。曾劝谏汉献帝,禅让帝位给曹丕。

管宁看到金子,视而不见。华歆看到金子,捡起来后扔掉。所以,在作者看来,管宁的德行比华歆要高出一截。

关于有德才有邻的名言(世说新语德行经典名言10句)(3)

卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉?

若卖掉此马,必定有人买它,

那么,势必害了它的新主人。

怎么能将这祸害转移给别人?

点评:都亭侯庾亮有一匹的卢马得了病,有人劝他卖掉。然而,庾亮却不同意:既然知道马有毛病,为什么要让它去祸害别人呢?

贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!

生活清寒贫苦是士人的本分,

哪能一登高枝就忘掉根本呢?

点评:殷仲堪在担任荆州刺史期间,碰上水灾歉收。于是带头吃咸菜,有米粒掉在桌子上,还捡起来吃掉。有弟子不解,殷仲堪严肃地说:“清贫就是士人的本分,做人不能忘本啊!”

吴郡陈遗,家至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。

吴郡人陈遗在家非常孝顺。

他的母亲喜欢吃锅底焦饭,

陈遗担任州郡主簿的时候,

常常带只口袋,每次煮饭,

总是把锅底的焦饭装起来,

然后,再带回家给母亲吃。

点评:「铛」是一种平底的浅锅。陈遗本人的生平资料不详,但他以孝顺出了名。

关于有德才有邻的名言(世说新语德行经典名言10句)(4)

后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。

后来,碰上孙恩在吴郡作乱,

袁山松当天即率兵出征讨伐。

点评:「孙恩」是西晋中书令孙秀之后。公元399年,起兵反晋,三年后败死。「袁府君」即袁山松,东晋著名文学家,死于孙恩之乱。

败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活。

官军在沪渎战败,兵士们四处逃散。

那些跑到山林水泽中的,大都饿死,

只有陈遗靠着所带焦饭生存了下来。

点评:陈遗身为主薄,随军出征。然而,官军不敌孙恩,在沪渎一带战败。兵士们四处逃散,很多人被饿死。只有陈遗带着给母亲吃的焦饭才生存了下来。有人说,这是他纯孝得来的回报。

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