宋徽宗《草书千字文》。辽博供图
【宝贝档案】
赵佶生于北宋元丰五年（1082），是北宋第8位皇帝。从文化史、艺术史的贡献来看，赵佶书写了其在中国艺术史上光辉而独立的一页。
赵佶的书法自成一家，后世称“瘦金体”，与李煜的“金错刀”交相辉映，堪称中国书法史上耀眼的双璧。
其草书作品现仅见于辽宁省博物馆藏《草书千字文》和上海博物馆藏的《草书团扇》，几乎成了孤本。尤其《草书千字文》书于宣和壬寅四年（1122年），时赵佶40岁，正是其书法风格已臻成熟之时。其笔势奔放流畅，跌宕起伏，变幻多姿，此外它又富有一种似音乐旋律的美感，一气呵成，丝毫察觉不到涩滞的痕迹，气势颇为壮观，毫不亚于唐代草书书圣张旭与怀素，是不可多得的珍品。
【宝贝故事】宋徽宗真迹《草书千字文》
《草书千字文》写在整张描金云龙底纹白麻纸上，纵31.5厘米，横1172厘米。这种纸张是宫廷特制，据载制作这种特殊材料的纸张需上百道工序，今已失传。
宋徽宗赵佶《草书千字文》描金云龙笺 31.5×1172cm 宣和四年（1122年）辽宁省博物馆藏
一
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品，是中华十大传世名帖之一。作于是1112年（宣和壬寅年）。它是难得一见的徽宗草书长卷，以用笔、结体的熟稔精妙乃至书写意境而论，与怀素相比，委实伯仲难分。这卷笔翰飞舞的墨迹，书于全长三余丈的整幅描金云龙笺之上。其底文的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝可谓相得益彰，共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作！被誉为“天下一人绝世墨宝”。
纵31.5厘米，横11.72厘米，写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品，笔势奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世。《千字文》为中国旧时童蒙读物，是南朝周兴嗣集王羲之书法中一千字，编成四言韵语，内容包括自然、社会等各方面知识。《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》是我国六朝以来盛行最久的一种字书，用以教授学童，是读书识字的启蒙读物。在《千字文》流行以前，早就有类似的字书出现过。东周时期，有《史籀篇》问世，通行於秦国的领域之内。秦始皇统一六国，有李斯的《苍颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》流传全国各地。西汉之际，有司马相如的《凡将篇》、扬雄的《训纂篇》和史游的《急就篇》相继流传过，对每个时期帮助学童识字，推进文化的发展，起过一定的启蒙作用。
历代流传的字书，到了後来，只剩下西汉史游的《急就篇》和六朝周兴嗣的《千字文》两种，而一千多年来，最具深远影响的，惟独周氏的《千字文》。作为封建社会意识形态的产物，《千字文》所反映的内容，必须存在忠君、孝亲、甚麽节义的伦理道德观念，但当它涉及到自然科学、人文历史、日用器物诸内容时，虽然仅说到一些现象，确有它一定的朴素唯物史观的认识，总算是沙裏淘金，多少有可取之处。还有另一种版本所谓的古千字文，虽不见刻本流传，确有墨迹传到今天，即所谓东晋王羲之所书《魏太尉锺繇千字文右军将军王羲之奉勅书》，标题说是三国曹魏锺繇编撰的，如果属实，则南朝梁周兴嗣的千文必然是出自抄袭。可是反覆推敲，经多方面考察，版权应属於周氏。然则锺繇之名，为後人强行加在他头上的。後人是谁，不便妄断时代当在周代之後，至迟不得晚於唐末。就书法而论，已是五代时期的风貌，与《兰亭叙》、《圣教序》书风相去甚远。很难理解龙大渊之流竟将其收入《宣和书谱》之中，也许是根据原题签有宋徽宗赵佶书而出此。此卷《千字文》流传自北宋宣和年间历经金昌明内府，再转入南宋权相贾似道，明晋府，项元汴，清初梁清标迄於近代壮涛阁诸家递藏，并载之著录，对之咸无荐议，殊乃咄咄怪事。我之所以在涉及到千文的问题上特地将传为王氏一卷略加考辨，以备参酌，或非赘词。
这卷《千字文》为北宋徽宗赵佶所书，书法属於狂草一类。从一代帝王的角度来衡量作者，他无疑不能与其祖先赵光义同日而语，相提并论。如果单就这卷草书进行评价，剖析它的艺术素养，在书法史上的作用，仍有它的现实意义。因此，就书法艺术的品评看来，赵佶草书《千字文》值得推荐给广大读者。它代表一个作者的艺术成就以及时代的风貌，从而对研究我国狂草书法前後发展的脉络，窥测它演变的迹象，是十分必要的。
二
赵佶擅长书画，独具风貌，对後世起过相当重大的影响。在书法的艺术实践，他早年曾一度学过同时人黄庭坚的字迹，随後改学唐人薛稷、薛曜兄弟。通过对薛氏兄弟书法的临习，心摹手追，持之以恒，在他廿岁前後，真书即已形成一种“新”的面貌，後人不察，以为是创自赵佶本人，美其名日“瘦金体”或 “瘦筋体”，贵则出自薛曜《夏日游石淙诗》，由於它断了流传已达四五百年，一旦由赵佶写出，於是就显得新颖了。行书则保存薛稷的前规，间架紧密，笔锋遒劲，传世的《方丘敕》和《蔡行敕》黑迹，就具有这种风骨。至於赵佶的草书，世不多见，从上海博物馆所藏十四字题昼七绝两句『掠水燕翎寒自缚，随泥花片湿相重』的草书团扇，连同此卷考察，其法当出自张旭、怀素狂草一派，瘦劲挺拔，使转奔放，不离规矩，与怀素更为接近些。此外，再也没有看到他的草书流传下来，也可以说是仅见的孤本。
赵佶与所有的书家一样，也喜欢书写《千字文》，他一生不知写了多少卷，流传至今，仅存两件。其一为瘦筋书本，现藏上海博物馆，写於崇宁三年（公元 1104年），时年二十二岁。卷後的“赐童贯”题字，当是他为那时正供奉明金局的童贯所书。卷为朱丝栏，素笺本，字大寸许，每行十字，前後百行，书法已基本定型，不过此时尚嫌瘦弱拘谨，不如晚年的肥润刚韧，心手一致的好。此卷草书怪怪奇奇，大大小小，有的如“腾猿过树，逸虬得水”；有的“或连或绝，如花乱飞”；有的“若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟”；有的“如飞鸟出林，惊蛇入草”……真是不一而足。此卷书於宣和四年（公元1122年），是年作者恰好四十岁，已是他短短一生中的接近於晚年，正是其书法大成之时。他这两卷用真楷、狂草所书的千文，都是根据周兴嗣的版本，中间为避讳改了几个字而外，概无差异，不见所谓魏锺繇千文的踪迹。
由於草书在书写中的制约较大，因此，历代书家在草书方面所作的建树，除王羲之父子和张旭、怀素诸人外，很少有自辟蹊径，突破前规的，唐宋以来的草书，尽管名家辈出，他们师法传统，“非王即张”。至於章草的书写，皆法皇象《急就篇》，未闻有独创新意之说，却有画虎类犬之讥。故我们对於草书的评价，以应著重观察作者运腕、使笔以及气势如何而定高下。所谓“草即纵心奔放，复腕转蹙，悬管聚锋……起伏连卷，收揽吐纳”，“或体雄而不可抑，或势逸而不可止，纵於狂逸，不违得寸进尺意。”此处所说的“纵心奔放”和“纵於狂逸，不违得寸进尺意”，对草书来说，极为重要，是我们据以评论它的准则。也正由於草书与楷书在书写上不尽相同，“真以点画为形质。草乖使转不能成字，真亏点画犹可记文。”所以草书的书写较难，求工尤难，其症结所在，正在於“使转”这一点上面。
此卷草书《干字文》，其所以可贵，在於作者掌握了狂草的基本法则，“使转”不违笔意，基本上达到了“纵心奔放”，所谓“『意先笔後，潇洒流落”的艺术效果。有人以为这卷草书写得如此精妙，怀疑它不是赵佶自运之作，有可能是临写怀素之本。他们的根据认为此种草法出自怀素和尚，兼之宣和内府藏有怀素《千字文》有四轴之多，完全有条件从事临摹，我们以为这种怀疑不是毫无根据的，但不一定完全符合实际情形。可以肯定，赵佶草书出於怀素，不仅平时临摹过怀素的草书《千字文》，而且还临过其它有关的草书帖。从时代风格上讲，两宋的草书，大都师法张旭、怀素，不但名家黄庭坚、赵佶是如此，就是南宋的大诗人陆游诸人，亦莫不如是。凡属临写之本，不管其技巧如何精到和高超，一经深入观察，会多少流露出矜持、板滞的运笔痕迹。再说草书难摹，尤其是狂草更是如此。此卷草书行笔飞动，全长数丈，一气呵成，几无败笔可寻。值得提出留意的地方，卷中草书的字裏行间，夹了少数几个行书字，如“伊尹”、“圆”、“用”诸字书法。已露出薛稷的影响，与怀素的面貌迥然有别，倒是赵佶本人原有的特色。明末孙承泽在所撰《庚子消夏录》中，著录此卷时，指出“徽宗千文，书法怀素”，这裏用的“书法”两字，意义相当明显，是师法而非临摹，不好理解为“临摹”之意。这一点，想必不会引起读者对它有甚麽误会的。
三
这卷笔翰飞舞的《千字文》，是写在全长达三丈以上的整幅描金云龙笺上的。一幅长达三丈余的手工麻纸，今天看来，似乎不算是多麽新奇。可是，在八百年前的北宋时期，已经制造出这样长尺度的精美用纸，不能不使我们为之惊讶。从纸的质量考察，主要原料以麻的成分为主，表面光滑而无帘纹，吸墨的效果很好。造纸技术创始於我国西汉，即两千多年前。文献记载说是东汉蔡伦造纸不足为据。我国考古学界在陕西省西安近郊灞桥折柳送别的地方，发掘出西汉时期使用过的纸张，说明我国造纸技术历史悠久，并且随著时间的推移，在使用材料的精挑细选，根据使用性质的各种加工，都在不断地改进中。北宋的造纸术已相当发达，而此卷用纸，固然属於特制一类，据专家推算，可能在江边把船舶排列成行，然後浇上纸浆使之均匀，自然乾燥而成。由於历代收藏家对它倍加珍惜，得以纸墨保持完整如新，给我们提供北宋造纸技术空前发达的宝贵资料。元末明初的曹仲明在他所著《格古要论》裏，有以下一段记载：“予尝见宋徽庙御书千文，其首尾长五丈有奇，信乎匹纸三丈也”。《格古要论》中所说“五丈有奇”，当是“五”为“三”之误，即指此卷而言。由此可知，就元明之际的人看来，对这幅整张长三丈余的宋纸不能不感到惊奇。还值得我们珍视的，在这长达三丈有余的描金云龙笺上，那种精工的图案，不是用的雕板印刷而是以能工巧匠就纸面一笔一笔地描绘出来的。据实物原卷观察，描金图案的能工巧匠，就是宫中不知名画师用尖毫画笔蘸金粉描绘而成。从整体画面的完整看，不可能分段拼接，而是由一人自始至终一气呵成，如此高头长卷，如此繁缛的云龙图案，所花的精力之巨大，可想而知!云龙图案的组织形式是这样的：每组由四条龙和二十四层云纹组成，每组前後连绵不断，显得特别紧凑，表现出整体划一的效果。尽管图案精工有余，但毫无板滞之弊，这是北宋图案装饰承唐代之余绪，从而有所发挥的一个特点，在同一时期的《营造法式》和《博古图》的—一些器物中，却是难於看到的，值得我们加以珍视!因此说，不仅赵氏狂草千文具有极其珍贵的艺术价值，同时有关的各项工艺，也几乎是空前绝後的希世杰作!
一九六二年三月初稿一九九六年重修於盛京之沐雨楼中
千字文全文带拼音
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁 (rùn yú chéng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ)， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù què)， 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (lóng shī huǒ dì)， 鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。
始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。
推位让国 (tuī wèi ràng guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì)， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí cháng)。
化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
盖此身发 (gài cǐ shēn fà)， 四大五常(sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng)， 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié)， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。
知过必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。
罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。
信使可覆 (xìn shǐ kě fù)， 器欲难量 (qì yù nán liáng)。
墨悲丝染 (mò bēi sī rǎn)， 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。
景行维贤 (jǐng xíng wéi xián)， 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。
德建名立 (dé jiàn míng lì)， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。
空谷传声 (kōng gǔ chuán shēng)， 虚堂习听 (xū táng xí tīng)。
祸因恶积 (huò yīn è jī)， 福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。
尺璧非宝 (chǐ bì fēi bǎo)， 寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。
资父事君 (zī fù shì jūn)， 曰严与敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝当竭力 (xiào dāng jié lì)， 忠则尽命 (zhōng zé jìn mìng)。
临深履薄 (lín shēn lǚ bó)， 夙兴温凊 (sù xīng wēn qìng)。
似兰斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī)， 渊澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī)， 言辞安定 (yán cí ān dìng)。
笃初诚美 (dǔ chū chéng měi)， 慎终宜令 (shèn zhōng yí lìng)。
荣业所基 (róng yè suǒ jī)， 籍甚无竟 (jí shèn wú jìng)。
学优登仕 (xué yōu dēng shì)， 摄职从政 (shè zhí cóng zhèng)。
存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益咏 (qù ér yì yǒng)。
乐殊贵贱 (yuè shū guì jiàn)， 礼别尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。
上和下睦 (shàng hé xià mù)， 夫唱妇随 (fū chàng fù suí)。
外受傅训 (wài shòu fù xùn)， 入奉母仪 (rù fèng mǔ yí)。
诸姑伯叔 (zhū gū bó shū)， 犹子比儿 (yóu zǐ bǐ ér)。
孔怀兄弟 (kǒng huái xiōng dì)， 同气连枝 (tóng qì lián zhī)。
交友投分 (jiāo yǒu tóu fèn)， 切磨箴规 (qiē mó zhēn guī)。
仁慈隐恻 (rén cí yǐn cè)， 造次弗离 (zào cì fú lí)。
节义廉退 (jié yì lián tuì)，颠沛匪亏 (diān pèi fēi kuī)。
性静情逸 (xìng jìng qíng yì)，心动神疲 (xīn dòng shén pí)。
守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移 (zhú wù yì yí)。
坚持雅操 (jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo jué zì mí)。
都邑华夏 (dū yì huá xià)，东西二京 (dōng xī èr jīng)。
背邙面洛 (bèi máng miàn luò)，浮渭据泾 (fú wèi jù jīng)。
宫殿盘郁 (gōng diàn pán yù)，楼观飞惊 (lóu guàn fēi jīng)。
图写禽兽 (tú xiě qín shòu)，画彩仙灵 (huà cǎi xiān líng)。
丙舍旁启 (bǐng shè páng qǐ)，甲帐对楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。
肆筵设席 (sì yán shè xí)，鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。
升阶纳陛 (shēng jiē nà bì)，弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通广内 (yòu tōng guǎng nèi)，左达承明(zuǒ dá chéng míng)。
既集坟典 (jì jí fén diǎn)，亦聚群英 (yì jù qún yīng)。
杜稿钟隶 (dù gǎo zhōng lì)，漆书壁经 (qī shū bì jīng)。
府罗将相 (fǔ luó jiàng xiàng)，路侠槐卿 (lù xiá huái qīng)。
户封八县 (hù fēng bā xiàn)，家给千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。
高冠陪辇 (gāo guān péi niǎn)，驱毂振缨 (qū gǔ zhèn yīng)。
世禄侈富 (shì lù chǐ fù)，车驾肥轻 (chē jià féi qīng)。
策功茂实 (cè gōng mào shí)，勒碑刻铭 (lè bēi kè míng)。
磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐时阿衡(zuǒ shí ā héng)。
奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰营 (wēi dàn shú yíng)。
桓公匡合(huán gōng kuāng hé)， 济弱扶倾 (jì ruò fú qīng)。
绮回汉惠 (qǐ huí hàn huì)， 说感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。
俊乂密勿 (jùn yì mì wù)， 多士寔宁 (duō shì shí níng)。
晋楚更霸 (jìn chǔ gēng bà)， 赵魏困横 (zhào wèi kùn héng)。
假途灭虢 (jiǎ tú miè guó)， 践土会盟 (jiàn tǔ huì méng)。
何遵约法 (hé zūn yuē fǎ)， 韩弊烦刑 (hán bì fán xíng)。
起翦颇牧 (qǐ jiǎn pō mù)， 用军最精 (yòng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mò)， 驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì)， 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗恒岱 (yuè zōng tài dài)， 禅主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。
雁门紫塞 (yàn mén zǐ sài)， 鸡田赤诚 (jī tián chì chéng)。
昆池碣石 (kūn chí jié shí)， 钜野洞庭 (jù yě dòng tíng)。
旷远绵邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)， 岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
治本于农 (zhì běn yú nóng)， 务兹稼穑 (wù zī jià sè)。
俶载南亩 (chù zǎi nán mǔ)， 我艺黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。
税熟贡新 (shuì shú gòng xīn)， 劝赏黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。
孟轲敦素 (mèng kē dūn sù)， 史鱼秉直(shǐ yú bǐng zhí)。
庶几中庸 (shù jī zhōng yōng)， 劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。
聆音察理 (líng yīn chá lǐ)， 鉴貌辨色 (jiàn mào biàn sè)。
贻厥嘉猷 (yí jué jiā yóu)， 勉其祗植(miǎn qí zhīzhí)。
省躬讥诫 (xǐng gōng jī jiè)， 宠增抗极 (chǒng zēng kàng jí)。
殆辱近耻 (dài rǔ jìn chǐ)， 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。
两疏见机 (liǎng shū jiàn jī)， 解徂谁逼 (jiě cú shuí bī)。
索居闲处 (suǒ jū xián chù)， 沉默寂寥 (chén mò jì liáo)。
求古寻论 (qiú gǔ xún lùn)， 散虑逍遥 (sàn lǜ xiāo yáo)。
欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn)， 戚谢欢招 (qī xiè huān zhāo)。
渠荷的历 (qú hé de lì)， 园莽抽条 (yuán mǎng chōu tiáo)。
枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì)， 梧桐早凋 (wú tóng zǎo diāo)。
陈根委翳 (chén gēn wěi yì)， 落叶飘摇 (luò yè piāo yáo)。
游鹍独运 (yóu kūn dú yùn)， 凌摩绛霄 (líng mó jiàng xiāo)。
耽读玩市 (dān dú wán shì)， 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。
易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi)， 属耳垣墙 (zhǔ ěr yuán qiáng)。
具膳餐饭 (jù shàn cān fàn)， 适口充肠 (shì kǒu chōng cháng)。
饱饫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)， 饥厌糟糠 (jī yàn zāo kāng)。
亲戚故旧 (qīn qī gù jiù)， 老少异粮 (lǎo shào yì liáng)。
妾御绩纺 (qiè yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。
纨扇圆洁 (wán shàn yuán xié)， 银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。
昼眠夕寐 (zhòu mián xī mèi)， 蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。
弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯举觞 (jiē bēi jǔ shāng)。
矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú)， 悦豫且康 (yuè yù qiě kāng)。
嫡后嗣续 (dí hòu sì xù)， 祭祀蒸尝 (jì sì zhēng cháng)。
稽颡再拜 (qǐ sǎng zài bài)， 悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。
笺牒简要 (jiān dié jiǎn yào)， 顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。
骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù)， 执热愿凉 (zhí rè yuàn liáng)。
驴骡犊特 (lǘ luó dú tè)， 骇跃超骧 (hài yuè chāo xiāng)。
诛斩贼盗 (zhū zhǎn zéi dào)， 捕获叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。
布射辽丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。
恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ)， 钧巧任钓 (jūn qiǎo rén diào)。
释纷利俗 (shì fēn lì sú)，竝皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。
毛施淑姿(máo shī shū zī)， 工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。
年矢每催 (nián shǐ měi cuī)， 曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。
璇玑悬斡 (xuán jī xuán wò)， 晦魄环照 (huì pò huán zhào)。
指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)， 永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。
矩步引领 (jǔ bù yǐn lǐng)， 俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。
束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng)， 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。
孤陋寡闻 (gū lòu guǎ wén)， 愚蒙等诮 (yú méng děng qiào)。
谓语助者 (wèi yǔ zhù zhě)，焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。
千字文全文解释
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。
日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
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