雨里鸡鸣一两家，
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，
闲看中庭栀子花。
这首诗富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，很值得我们欣赏。
作者王建（768-835年），唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，一生潦倒。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。王建曾一度从军，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府
诗的开头就很有山村风味。“雨里鸡鸣一两家”。在雨天，晦明交替天色，会诱得鸡鸣。若是在平原较大的村庄，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。这里就不同了，鸡鸣只是一两家，表明是山村，村庄很小住户也少。这是山地地形使得居民村庄分散，规模较小，住户也不多。此句恰好写出山村的特色。
”竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句的描写，就显出山居的“深”来。在霏霏小雨中，沿着弯曲的小路走，一边走，一边听那萧萧竹韵，看那潺潺溪水，这是多么舒心啊。不觉来到一座由木板搭成的小桥跟前。拿现在的眼光看来看，这小桥可能很不起眼，然而在诗里描写的古代场景，从诗化美的角度看，这一座板桥出现在竹溪村路间，却是天然和谐的景致。
诗题的”雨过山村”四字，到这里全都写到了。下面，从描写自然景观转而写农事。从写外景转入写一户人家家里面的活动：“妇姑相唤浴蚕去”。这里不是指同村的邻居，妇女们相呼相邀去结伴同做一件事“，而是指一家里面，不同身份的家庭成员，相唤共同完成一项农活。”浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”在这淳朴的山村里，妇姑相唤，协同劳作，显得多么亲切。”妇姑”，就是婆媳。汉贾谊《新书·时变》：“妇姑不相说（悦），则反唇而睨。”这一家的婆媳不是“反唇相睨”，而是关系和睦，她们彼此招呼，共同做活。在那山村雨景中，着笔于一对妇姑，似乎增添了诗的内涵和意味。
“闲看中庭栀子花”。栀子花开和洗蚕劳动，都表明正处在农忙正当时的春天。栀子花在那个时节开是一回事，而诗中写与不写又是另一回事。诗人为什么要点出栀子花而且说要“闲看”呢？闲看只是一种期待，因为大家都在忙。要闲下来时才能有功夫看。何时才能闲呢……。这里是诗人以闲衬忙。
总之，此诗运用鲜活的语言，生动的意象，处处扣住山村的特色，传达出作者感受到的浓郁的山村乡土气息，使得读者也有身临其境的感觉。正如沈归愚在《唐诗别裁》卷八，谈到张王乐府时所说：“心思之巧，辞句之秀，最易启人之颖。”
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