古代诗人大多喜欢凭吊古迹。面对古迹，往往写一首诗，以表达自己思古之幽情。书生王轩到小西江旅游，船只漂流到西施的故乡诸暨的宁萝川，王轩感触人世沧桑，于是提诗于西施石上，诗曰：
岭上千峰秀，江边细草生。
今逢浣纱石，不见浣纱人。
此诗刚刚写完，一个美丽的女子从西施石里走出，对他说道：“我就是从吴国回到越国的西施，在这里已经等了你一千年了，我的心如金石一样坚固，我希望你也和我一样，信守我们千年的诺言。”这一番话弄得王轩莫名其妙，但既然是美女自己送上门来，焉有拒绝之理？因此，在半信半疑之间，王轩与美人在小西江度过了一月之久的甜美生活。
一天，那女子突然神秘地失踪了，再也没有回来看望王轩。
数百年后，沛国人刘导路经诸暨，遇一青衣童，上前与刘导行礼，并告诉他：“此处就是馆娃归路，请郎君暂驻鞍马。”一会儿，一红衣女子飘然而至，与刘导并肩携手，说道：“我本是一个浣花女子，为越国复兴而嫁于吴王，吴王与我恩情不浅，我却嘴无奈之下，被迫出卖了他，这是我做人的最大败笔！千年以来，我一直耿耿于怀，所以两次现身与你相会。”刘导不知道她的这番话要从何说起，同样感到莫名其妙。那女子于是向刘导解释说：“因为当初的王轩是吴王夫差的后生，而你又是王轩的后身，今我来此了却三生因缘，从此以后与君诀别。”说毕，留下一枝宝钗赠与刘导，便飘然而去。
前苏联有位作家说过：“战争，让女人走开!”然而，在古今中外无数次的战争中，那些男人往往让女人扮演一种极不光彩的角色，即用美女计拿下敌酋，偷盗敌方战事机密，事后却把女人一脚踢开。请想想，西施在吴宫近二十年，夫差为取悦于她，她需要什么，就尽力去办，两人必然日久生情。西施是女人啊，女人的心大都是柔软的。最后夫差自杀，西施站在旁边，难道心中无动于衷吗？
这是一个美丽的神话，西施和夫差的“三生”多多少少有几许无奈，因为夫差是吴国的君王，而西施则是越国的间谍，因为夫差付出的是丈夫的真爱，而西施懂得了什么是丈夫真正的爱，因为懂得，所以心里更加悲苦。虽然越国达到了最终胜利的目标，但西施在感情上已经留下了巨大的创痛，所以，她要在下一辈子报答夫差；报答不够，再在再下一辈子报答。
故事染上了这个被战争毁灭了青春和幸福的女子许多无奈和悲苦，所以显得格外凄美而沧凉。
金庸的小说《神雕侠侣》里的杨过和小龙女，在十六年的生活中，经历了无数的人生磨难和情感空白之后，依然情深似海，可见情爱的力量，足以排除万难。
人生不如意者十之八九，只有勇敢的面对人生，坚守自己的信念，才能无愧于今生，无愧于所爱之人。
（文中图片源于网络）
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