2014年4月中旬，一个很偶然的机会遇见普洱，便走进了它。这是我第一次去云南。
从普洱回京半个多月，我不愿去触碰那段记忆，没有写下只言片语。我想我是有点不敢，不敢多想，我怕记忆太美太生动，让我很难落入浮躁的现实生活，让我不甘于忍受日复一日的奔波劳碌。
但是我又不能不写，想起一路上那么多热切期盼的眼神，那些渴望被外面世界知晓的心，我的心里就有一种亏欠。我能做的，不是赞美，太多溢美之词让它本身变得真假难辨，看不清本来面目，那是对这片土地的一种亵渎。我想我能做的，就是真实记录我的所见、所闻、所感，将内心的全部情愫讲给你听，让你了解一个我眼中的真实的普洱。
如果，此刻，你对普洱仍旧充满好奇，渴望前去一探究竟，我一定要先泼你一盆冷水，问一个问题：
你为什么去普洱？
从普洱机场走出的那一瞬间，看着扑面而来的城市，说实话，有些失望，普洱的市区与其他城市如出一辙，看不出有什么特别之处。
普洱机场
这与我之前预想的完全不同。
我印象中的云南，就该处处是浓郁的民族风情，大街上人们身着别具特色的民族服饰，犹如一道流动的彩虹，鲜艳，唯美。店铺里挂着“七彩云南”那样的民族工艺品，茶香绵延不绝，又或者，满街都是大大小小的云南过桥米线店。
都不是的。
普洱与任何现代化都市一样，高楼林立，街道纵横，车水马龙，各种品牌专卖店比邻而立，装饰着人们的现代生活。初入普洱，眼前的一切都让你觉得熟悉又陌生，假如你想一开场就有看“大片”般的视觉冲击力，对不起，这里很难让你那么快入戏。
如果你来了，相信这也会是你的第一印象。
普洱街角一瞥：下班路上
浅薄的第一印象。
假如，你想一眼就看遍一个民族特色浓郁，古色古香，摄人心魄的普洱，那你不适合来这里。假如，你是一个腰缠万贯却只贪图享乐，只是为了旅游而旅游的人，这里肯定也不是你的最佳选择。毕竟，道不同，不相为谋。一个地方也好，一道风景也罢，终究有它自己的风骨，要讲究气场和缘分。
普洱茶杯
真要去普洱，你需要准备足够的耐心和细心。普洱的美，汩汩而出。就像一杯冲泡好的普洱茶，有苦涩，亦回甘，是要慢慢品味的，急不得。
所以，想要游普洱的人，建议在去之前务必考虑清楚，你到普洱究竟为了什么，是不是真的适合去。
预防针打完了。如果你还没有被上面的字吓倒，坚持看到了这里，说明你对普洱是真感兴趣。
那么，接下来，我就认真讲讲我的普洱感受。因为每个人的心境不同，我说的感受，只是我自己的，仅供参考。
1、 普洱不是普洱，是思茅
我为我的孤陋寡闻而羞愧，虽然对天文地理略懂一二，竟也不知普洱其实不是普洱，是思茅。
难怪机票上印着普洱思茅。我当时还以为是坐错飞机了，真是糗大了。
关于普洱和思茅的故事还挺有意思。
上网查了一下，现在的普洱市在宋代大理时为“思摩部”，元代称“思么”，明代叫“思毛”。清雍正十三年（公元1735年）设立“思茅厅”，隶属普洱府。1913年废厅，改“思茅县”。 1958年，思茅县并入普洱县，1981年5月恢复思茅县。1993年3月改为县级市。2003年思茅地区改设“思茅市”，县级思茅市改为“翠云区”。2007年更名为“思茅区”，仍属思茅市。思茅市更名为云南省普洱市，原来的普洱哈尼族彝族自治县更名为宁洱哈尼族彝族自治县，思茅市翠云区更名为普洱市思茅区。
真够纠结的地名演变故事，是不是？其实也不必太纠结，之前叫什么已无关紧要，只要理清如今的普洱与思茅的关系就好了。
既然说到这了，就顺便把网上搜到的普洱概况贴在这里，供大家参考。普洱位于云南省西南部，全市人口258万人，总面积45385平方公里。普洱市辖1个市辖区、9个自治县。分别是思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县。普洱居住着汉、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14个世居民族，少数民族人口占61%。原生态民族文化和民风民俗原始而神秘、古朴而奇异；佤族木鼓节、拉祜族葫芦节、彝族火把节、傣族泼水节等民族传统节日传承千年、魅力独具。
很遗憾，我到普洱的几天前，泼水节和木鼓节都刚刚结束，没有赶上那壮观的场面，只能通过当地朋友的描述，感受那种节日的隆重和喜庆。
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2、 普洱不只是茶
普洱茶远近闻名，普洱也因茶被人所熟知。茶就像血液一样，浸润在普洱的每个角落。其实，普洱不只是茶。
这里不仅仅有茶，还有鲜活的生活，淳朴的民风，独特的景色，热情好客的乡邻。当然，更有古老与现代的挣扎与渴望。
在这里，各种各样的生命以不同形态存在，让你时刻感受造物主的神奇。
那山
4月17日早上八点半，我从北京坐飞机出发，辗转到普洱已经下午两点多了，到宾馆收拾妥当，已是四点钟了，旅途奔波，有些疲惫。在街上吃了一碗正宗的云南米线，立马精神为之一振，对于吃货而言，美食能够横扫一切疲劳困顿。吃饱喝足，在普洱市区内转了转，就回酒店休息了。
群山远眺
做了这么长的铺垫，其实就是想说明，到普洱，养精蓄锐特别重要，因为接下来的几天时间，你几乎都要在山路上盘绕，因为最美的风景，就在群山间。那些连绵不绝的山峦，让人震撼，那些盘旋而上的山路，让人觉得惊险又刺激。稍微有些遗憾，四月中旬，是普洱的旱季，很久不见雨水，山绿得不那么透彻，有些山上远看就像一不小心到了黄土高原，跟想象中的热带雨林潮乎乎湿漉漉的感觉相去甚远。空气中水汽升腾，光线不够通透，远远望去，雾蒙蒙的，相机拍不出好照片，没办法把那种巍峨群山的气势淋漓尽致表现出来。
一路上，小伙伴们开玩笑，是不是把北京的雾霾带过来了？
尽管如此，这并不影响我们前行的兴致。毕竟，真实也是一种美。那时那刻的普洱，就是那样，你别无选择。
4月17日，普洱行第二天。上午抽空去了一家咖啡工厂，那里为星巴克提供30%的咖啡豆原料，直接出口到国外。也就是说，你在国内星巴克店里喝到的某杯咖啡，说不定就产自普洱。品尝咖啡，小憩过后，我们开始正式向大山深处进发。
这时我才真正体会，什么叫山路十八弯。山路依山而建，路的另一侧是深不可测的山涧。有时候心里会忽然产生幻想——万一车子出问题飞出去了，肯定是粉身碎骨。想想自己还觉得有点怕，心里默默祈祷早点到澜沧县，安慰一下这颗脆弱的小心脏。
汽车沿着山路兜兜转转，两个多小时过去了，山路依旧没有尽头。但路两边的景色有了变化，芒果树多起来了，沿路分布的村落时隐时现，村子里大多是二层小楼，默默展现着这里虽山高路远，依然很富庶。
在路上，我终于有幸见到了传说中的澜沧江，江水碧绿壮阔，奔腾在两山之间。溯游而上，又驱车1个小时，就在山重水复疑无路的时候，在弯弯曲曲的山路尽头，居然柳暗花明，冒出了一个繁华的现代感十足的小城市。真的是彻底被惊呆了。这座城里的一砖一瓦一草一木，都是从山下通过这无尽的山路运上来的，你不得不感叹人类生存能力的顽强。澜沧县城与其他城市一样，车水马龙，路边的品牌专卖店一家挨一家，你在街上常见的那些品牌，这里都有。身处这里，你完全感受不到这是在大山深处平地而起的一座城。
在澜沧县城吃了一顿丰盛的午饭，我们继续向西盟佤族自治县进发。
那人
走过很多地方，看过很多风景，才明白，旅行的意义不是在于痴迷景色的变换，而是对人性的感知。相对于那些美景而言，人，才是旅途最美的风景。
在普洱，在澜沧，在西盟佤山，在糯干村，在翁基，在老达保，在那柯里茶马古道驿站，我看了很多风景，遇见了很多人。一路走来，被人对自然的敬畏之心深深感动。在这里，人本就是大自然的儿女，在这里，人与自然共生共存，真诚相依。
【西盟佤山】
下午三点从澜沧县城出发，五点钟到了西盟佤族自治县。一路上，听当地朋友讲了很多关于普洱关于佤族的故事，其中印象最深的就是从前佤族有一个祭祀习俗——猎杀人头，他们通过猎杀最优秀男子的人头，祭祀祖先。因为这种做法太过残忍，新中国成立后，供奉人头改为供奉牛头。这些故事虽然听得人毛骨悚然，却又为佤山蒙上了一层神秘色彩。
西盟位于云南省普洱市西部，是一个以佤族为主，拉祜族、傣族等少数民族聚居的边疆民族自治县，少数民族占全县总人口数的94%，其中佤族占72%，是全国仅有的两个佤族自治县之一。
在世界佤族文化保护区——西盟佤山，生活着8万余人的佤山各族儿女，保护区内至今仍保留着原始、神秘的“勐梭龙潭”、“永克落园”、“司岗里部落”、“龙摩爷圣地”、“木依吉神谷”、 “佛殿山三佛祖遗址”等人文痕迹。境内的制陶、乐器、绘画、织染、歌舞、祭祀等活动是当今人们认识人类社会童年的活化石。
佤族朋友的敬酒仪式
在佤山，热情好客的佤族朋友用山歌和美酒把我的心留在了那里。每每想起，依然感动不已。那天的欢迎晚宴很隆重，各种饭菜摆满了一个长长的桌子。大家一边吃饭一边敬酒，好不热闹。
不得不赞叹，佤族朋友各个能歌善舞，真是让人好生羡慕。印象最深的是一个佤族大哥，没有经过任何声乐训练，敬酒歌唱得特别好听，完全原生态的唱法，那歌声怎么听也听不够。当时大家还一个劲劝他，有机会一定要走出佤山，去参加歌曲选秀节目，让更多人听到他的歌声。还有那美丽的佤族导游，热情朴实，黝黑的皮肤里，透着成熟的美。一路上，她给我们讲了很多关于她自己的故事，让我们多佤山人的生活有了更多了解。
在佤山，太多的故事说也说不完，唯有图片更能说明一切。感谢同行的摄影师朋友，用镜头记录下了这么多美好的瞬间。
清晨，勐梭龙潭边，美丽的佤族女孩。
【勐梭龙潭】勐梭龙潭为天然淡水湖泊，湖面海拔1170米，近似蘑菇状，面积580亩，蓄水量500万立方米，最深37米，平均深度11.5米，年平均水温23度。主要景观有：麂子窝、圣水、蟒蛇谷、龙摩爷、盘须岩、祈雨洼、将军呤、猴子崖、多情树、仙石凹、赕佛山、千指树、树包石、相思树、聚友滩、缅寺、观碧亭、王冠蕨等。
鲜艳的民族服饰，把佤山的女子装扮的更加美艳
在木依吉神谷，偶遇几个正在用山泉流水洗头的佤族女孩，天然的泉水，是大自然最好的馈赠。
【木依吉神谷】位于西盟县城城南、勐梭龙潭附近的密林中。距县城约五公里。景区依山傍水，环境幽谧，清澈的泉水从古老的密林深处流出，穿行于原生态的森林和灌木丛中。主要景观有“榕树”、“木依吉神像”、“岩画”、“人头桩”、五“神潭”等。
龙摩爷
【龙摩爷】“龙摩爷”为佤语发音，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。龙摩爷是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求安的地方。景区内有不计其数的牛头依山势错落有致地悬于残崖绝壁和苍天古木之上，给人强烈的视觉震撼，是探究神秘的阿佤文化的首选地。
【地理位置】位于西盟县城城南、勐梭龙潭附近，从县城步行即可到达。
佤山集市，淳朴的赶集人。
要想了解一个地方，只看美景是不够的，那些鲜活的生活场面，才是佤山最真实的面目。在西盟的早市上，佤山山民把自家采摘的瓜果蔬菜和蜂蜜带到集市上售卖，换了钱再买自己喜欢的东西。在我看来，他们更像是大自然的搬运工，把原滋原味的食物分享给更多人品尝。
【老达保】
4月18日，在依依不舍离开西盟佤山之后，我们又坐车回到了澜沧县，因为下一个目的地是澜沧县酒井乡勐根村老达保村。这里是拉祜族的聚居地，那一天，我第一次被村民们的完美演出感动哭了。那种心灵的震撼和感动，无法言喻。
当你发现，在你面前为你表演的不是专业的歌舞演员，而是一个个的普通村民时，你不必惊讶。他们平时在田间地头辛苦劳作，但是只要听说有远方的客人来临，放下手中的锄头和采摘茶叶的箩筐，自觉穿好民族服装站在村口，带上乐器，载歌载舞等待迎接你的到来，用最热情的歌舞向你展现拉祜族的热情和友好。
舞台上，他们载歌载舞，那动听的歌声不亚于专业的歌者和舞者，每一首歌曲都令人陶醉；
舞台下，他们平静的生活，虽然清苦，却仍然笑容纯真，他们与大山为伴，相互滋养共生。
热情老达保人，在村口用歌舞欢迎远方客人
老达保村民小组是国家级非物质文化遗产保护名录《牡帕密帕》的保护传承基地之一。
《牡帕密帕》是拉祜族民间流传最广的一部长篇诗体创世神话，属拉祜族口述文学，流传于云南省思茅市澜沧拉祜族自治县境内。"牡帕密帕"是拉祜语译音，意为"开天辟地"，由"嘎木科"（会唱诗的人）和"魔巴"（宗教活动主持者）主唱，也可有多人伴唱或多人轮唱；歌词通俗简练，格律固定，对偶句居多。《牡帕密帕》在拉祜族的传统节日、宗教活动或农闲期间说唱，唱者声情并茂，听者如痴如醉，说唱往往通宵达旦，参加者无不兴致盎然。
令人感动的表演
少数民族“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的特性在老达保这个纯拉祜族的村寨得到了充分展示。寨子里无论男女老少都能歌善舞，他们擅长芦笙舞、摆舞、无伴奏多声部合声演唱及吉他弹唱。寨子里80%村民都会弹奏吉他，最老的有七十老旬，最小还是求学幼子。他们虽然从未受过专业训练，甚至连乐谱都不认识，但是凭着对音乐的热爱，以自己的体验和感受，创作出了一首首脍炙人口的歌曲，其代表作有《快乐拉祜》、《实在舍不得》、《真心爱你》、《新年在一起》等，他们自创的拉祜民歌已达到了300余首，深受广大群众的喜爱。
他们自创的吉他弹唱《快乐拉祜》唱响大江南北，获得了“一把吉他走四方，快乐拉祜美名扬”的美誉。2006年该村被列为第一批国家级非物质文化遗产传承基地，2007年，该村的李扎戈、李扎倮进入国家级非物质文化遗产传承人名录。
刚演出结束的老人，蹲在舞台的斜对面，脸上布满沧桑，脚步却很轻盈。歌舞早已融进他们的生命里，代代传承，经久不衰。
等待上场表演的老达保美女，深褐色的肤色装点了她们最美的容颜。
老达保手工织布，布匹色彩鲜艳，每件民族服装都是一件唯美的艺术品。
【探访澜沧景迈山古村寨】
4月19日，我们继续在普洱山间游转。在普洱的六天里，每一天的经历都很特别，都能有新的发现和感动。
探访古村落，见识古茶树，是这一天中最幸福的事。
在景迈山，我曾和孔雀对话。
清晨六点半，我们准备向古寨出发。圆月亮悬在山边和屋檐边之间，发着清冷的光，四周鸡鸣鸟叫。对着旷野，由衷感叹一声月亮可真圆。“嘎嘎——”两声清澈的叫声从山的那一侧传来，原来是孔雀，它听见了我的话？
天微亮，路黑云白，群山隐没。汽车在山路上颠簸，窗外是海拔一千三百多米的云海。这里的季节有自己的个性，就像一个有着喜怒哀乐的人。我们去的时候，他刚好昏昏欲睡，天仍旧不通透，一直朦朦胧胧。我们继续前行，向着古寨的方向。
在普洱，现代生活的影子无孔不入，把很多古朴纯粹的文明侵蚀掉了。但仍有一些地方，还在坚守。在遥远的糯干村和翁基村，这里的房屋建筑仍旧保持原貌，村民们保留着最古老的习俗。
这里看似孤独沉寂，却又那样的顽强坚韧。每一条村路，每一个远去的背影，都仿佛在讲述着古老的故事，供远方的路人品鉴。
古寨里挑茶叶的阿婆，据说这里的长寿老人特别多，身体很结实，灵山秀水间的生活，简单而惬意。
我很幸运，到古寨人家做了一次客。
在糯干村游走时，一不小心迷了路，正巧碰到一个阿婆，正在自家门前洗碗。阁楼上晾着玉米酒糟，散发着浓浓的酒味。第一次见，有些好奇，走上近前拿起几粒闻了闻，这傻乎乎的举动逗乐了阿婆，她用不太流利的普通话说那是喂猪的料。又比划着端酒杯的手势邀请我上楼喝一小杯。我欣然答应了，从楼梯走进二楼。这个村子全是木头结构的房子，一楼是仓库，有猪圈，二楼才是住人的屋子。屋子里潮湿漆黑，中间放着一个炉灶，贴着墙根摆放着两张床，阿婆说她家现在三口人住在这里，她，女儿和孙女。
男人都哪去了？我没细问。
她从袋子里翻出芭蕉、糯米饭包、茶叶，摆在我面前，又从酒壶里给我倒了一小杯酒，自己也倒了一杯，挨着我坐下，我们俩有一搭没一搭的聊着，其实也没聊什么，她听不太懂普通话，我也听不懂她说什么，只能通过动作和眼神领会，但是我们聊得很开心。离开的时候，她还送我两个糯米饭包，用竹叶包着的糯米糕，软软甜甜的，非常好吃。
我就这样心满意足的在糯干村蹭吃蹭喝了。
古村里的母亲和孩子。
翁基村寺庙里的小和尚。
每天清晨，村民们就会带着做好的饭菜来到寺庙里，给庙里的僧人们吃。村民们把热腾腾的饭菜放在桌上，默默转身离开。这就是信仰的力量，传承着千百年不变的信任和希望。
绕着糯干村走了一圈，我又回到山门口，那个门前的风景，美得就像一幅画。如果有更多的时间，只要让我静静坐在山门下，默默看着它，我就很满足了。
那山，那古村，太美，美得让人舍不下。
3、 水果也是菜
在普洱的那些天，除了看山看人看风景，品尝美食也是一大乐事。
在昆明飞普洱的飞机上，百无聊赖，翻开杂志上的一篇文章——水果也是菜。心里觉得不可思议。水果就是水果，跟菜扯上什么关系？但是到了普洱才真正相信，水果可以是菜，而且是很特别的菜。
在普洱，人们靠山吃山，就地取材，把很多看似不能吃的东西都变成了美味。
辣酱拌青李子
普洱当地菜肴
炸腊肉
菜摊上的新鲜蔬菜瓜果。
卖菜人
4、 稍有遗憾，何日再聚？
第一次去普洱，有很多小遗憾，没有赶上热闹的泼水节，没有吃到路边20元一大筐的甜芒果，没有感受到热带雨林的风情，没伸手抓到山间飘来的任何一朵白云，错过了普洱茶春茶采摘盛景，没有好好逛逛普洱茶城．．．
但是又不遗憾，正因为有了这么多的不完美，才留有更大空间更多理由给我再去一次的冲动和欲望。
即将离开普洱时，有很多思绪，很多不舍。准确的说，是人还没离开，就已经开始想念了。可是我不能留下来，我只能祈祷，美丽的普洱，请把你留在这个姑娘的梦里。
期待某一天，又相见。
游普洱温馨提示：
1、 选对时间和季节。出行前，对普洱情况尽可能全面了解。普洱分干湿两季，旱季干旱少雨，空气干燥。同行的两个朋友都因空气干燥流鼻血（还居然都是北方过去的！）
2、 合理安排转机时间。行李可直接托运，在机场出发前把转机机票一同打印好，以免二次办手续。
3、 备好肠胃药，防蚊虫叮咬，注意防晒。
4、 晕车者山路慎行。山路十八弯，很多路都是每隔二三十米就是180度大转弯，晕车的人肯定受不了这盘山路。各旅游景点之间距离远近不同，有些景点需要乘车四五个小时才能到达，乘车之前要有长久乘车的心理准备。山路陡峭，行车难度大，不建议自驾游。
5、 各家米线的调料不同，需要自己DIY，但都非常好吃。不爱吃米线的人最好自备早餐，当地早餐以米线为主。
6、 有时间多逛逛当地的菜市场，除了能了解不同的地域风情，说不定还能无意中淘到自己心仪之物。
7、 在市区以外，公厕收费，五角、一元不等，多为旱厕，带好零钱和纸巾。
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