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关于成语的道理
成语： 实(shí) 事(shì) 求(qiú) 是(shì)
释义：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
知识内容：
刘德，西汉宗室、藏书家，汉景帝刘启第三子，废太子刘荣同母弟。汉景帝前元二年，刘德以皇子身份受封河间王，为王二十六载，始终没有被卷入政治漩涡，而是将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理，对古文化宝贵遗产的保存和延续做出了巨大贡献。现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，应是刘德之功绩。晚年受到汉武帝猜疑，忧虑成疾，元光五年病逝，谥号为献。
为了整理古籍，刘德亲自组织并参与。他以名儒毛苌、贯长卿为博士、王定为史丞，又广招天下著名学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对所得残缺不全、字异文非和不同版本者，必组织群儒研讨辨析、勘误订正、精心校理成册。
经过艰苦的校勘著作而整理出大批的正本书籍，对于当时书典十分匮乏的汉朝廷真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝，汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书籍献于朝廷，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式，并在 "三雍宫"召见，还询问有关儒学的30多个问题，刘德当场对答如流，论之有据。当时，各诸侯王和重臣们也有献书献策者，但多是一些杂家所论，没什么参考和收藏价值，唯刘德所献之书，才称得上真正的儒家经典，多是 "精品" 。因此，汉武帝对这位同父异母的哥哥十分器重，多次亲自把盏钦命赐酒，并赐金帛奖赏，一时之间刘德贤名传遍天下。
刘德收集整理儒学典籍的功绩和其在武帝京师问策中表现出来的儒学造诣，按理说一定会受到朝臣的尊敬，也理应得到号称"独尊儒术"的武帝的赞赏。然而，令刘德意想不到的是，武帝对德行与学问兼盛且声著朝野的他心生猜忌，并向他发出了严厉的警告。南朝宋裴骃《史记集解·五宗世家》记载:"孝武帝艴然难之，谓献王曰:'汤以七十里、文王百里，王其勉之。'(献)王知其意，归即纵酒听乐，因以终。"汉武帝的意思是:殷商汤王、周文王姬昌，都是由地方方圆七十里与百里的小国之王而夺取天下的古代贤王。汉武帝刘彻这样告诫刘德，其用意当然十分明显:你刘德要谨守诸侯藩王的身份，不得觊觎汉朝神器。这对衷心献书、渴望汉朝儒学昌盛的刘德来说，无疑是当头棒喝。
且刘德所献书籍被朝廷有意藏之秘府、暗处仓库而未有发挥作用;所献雅乐虽然也让乐官演习，但并不常为朝廷所用。心灰意冷的刘德回到封国后，纵酒听乐，自我麻痹。四个月后，刘德命归黄泉，享年不足五十岁。一千多年以后，司马光在《资治通鉴》中评论道:"王公贵人不好侈靡而喜书者，固鲜矣。不喜浮辩而好正道，知之明而信之笃，守之纯而行之勤者无一二焉。"因此，汉武帝发现自己的同父异母兄弟刘德有德有才、不同流俗、志向高远时，就有意疏落、压抑他，意在警告刘德，切莫为非作歹。
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