第一辑
1. 安静。要干一行爱一行，不要好高骛远，不要朝三暮四。要培养一种既来之则安之的心理状态。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不要急燥，不要烦躁，那怕你特别繁忙，那怕你今天晚上赶飞机，也不要着急，平常安于本职工作，安于你已经面临的那件事情的全过程，那么在修炼和生活中就容易静下来，坐能坐得住，站能站得住，一种非常安稳的状态。
2. 平静。由安静进入平静，平常待人接物要心平气和，要善于尊重所有人，要善于利用中国文化中“精神文明”这一部分内容，包括古人所总结的有积极意义的仁义礼智信，忠孝廉耻，忠孝仁爱等等内容。在对所有人进行交往当中，不要轻易带情绪，即或有情绪也要善于调节，调节到自己没有情绪，别人更看不出你有情绪。那么，你的生活，你的修炼就容易进入平静状态。
3. 无论你练的方式方法有多么烦，多么复杂，有多么难受，像有些步骤，有些动作是难做的，有时候呼吸需要你很长很长，那怕你觉得很憋闷，你也会保持平静，这是一种心平气和的，心若止水的状态。修炼讲究“戒”、“定”、“慧”，要戒掉我们急躁的毛病，烦躁的情绪。平静需要我们在生活当中，随时随地，自始至终不能因为任何事情而带任何情绪，否则在修炼中，或者生活中都不容易平静。
4. 宁静。由平静才能到宁静。宁静指的是安宁、慈祥的、和谐的，就是有一种特别安详的感觉。自己和别人对你的印象总是安详的，那就比平静更进一步了。安宁、安详这种宁静，只有靠平常生活中去训练，在生活中又全靠慈悲心肠，全靠自始至终对所有人慈悲，而不是对一部分人慈悲。
5. 无论你有多大理由，无论你有多大权限，要注意对所有人慈悲。只要对一个人不慈悲，内心世界一定会在某个时候不宁静的。在慈悲心下面，那怕那件事情非常武断，你也会处理得很圆满。就是说一旦慈悲心肠有，那么后面就是智慧。慈悲心肠如果是百分之百了，那么你那件事情的行动，也会百分之百的圆满。宁静来源于慈悲，对所有人的慈悲，甚至还要扩展，扩展到什么程度呢？大家随心所欲去想就行了。
6. 定静。定静就是通常所说的定力。重点指的是你在生活中，修炼当中，面对所有现象，所有感觉，包括没有感觉，你都能够做到顺其自然，稳如泰山，不急于求成，不刻意追求什么，不是非要执着一个什么感觉出来。能够勿扬勿弃。好的信息不去有意识地促长它，不好的信息不去跟它对着干，最多把它放到仓库里面。能够做到正确对待自己的生活和修炼反应和现象，丝毫不动念头，不动过分追求的念头，这就是定力中间的定静。
7. 定静怎么训练呢？需要办所有事情有头有尾，即使办失败了，也要总结教训，不能够虎头蛇尾，不能够半途而废。你开始办这件事情，就要有一个结果，有一个完整的结果，那怕不是圆满的结果，也没关系，失败乃成功之母。即使失败了，即使中途有这样那样的干扰，一定要注意完整，要注意那件事情的完整性。
8. 若能够在生活当中注意培养，其实定静很容易做到。你是修行的，生活中做事都要有始有终。如果你平常生活当中没有一件事情是没有办完的，那么你在修行当中就决不会有一次收下来。有头有尾，就是说负责任，一定要对自己，对他人，对社会、对方方面面负责到底，决不要因任何一件事情的打击，任何一个困难，任何一件事情的不如意，自己就退却，那就不对了，那就不是训练定静定力了。
9. 虚静。只有定静训练好以后，才能由定静进入虚静。所谓虚静，重点指的是清虚状态的一种入静。清虚指的是清除了杂念，清除了病因，清除了病症，清除了病态，身体内心轻松了，肉体健康了，这么一种状态。在修练修行当中，要把私心杂念清除，要把疾病清除，要清除肉体内臃肿的、多余的水分，多余的脂肪，多余的包块。这一些对虚来讲都是实的东西，要清除。
10.虚静是针对实来讲的，实的东西要排除，排除不了就转化，那么人就处于在一种内心比宁静更深层的恬静状态。虚静要靠什么训练呢？靠平常谦虚、好学、博学来培养。一个人要自始至终把自己看得比别人小一些、低一些。有一个谦虚的状态，在生活和修行当中就容易进入虚静。
11.也就是说要排除疾病，需要有能量，能量来源于哪里呢？来源于方方面面，包括你自身仓库里面有，外界大自然多得很，宇宙万事万物皆有气，这要靠平常培养一种真正内心的谦虚，不是自私的谦虚，而是真实的谦虚，是一种符合情理的谦虚，而不是一种过分的谦虚。不是谦虚一会儿，不是对他谦虚，对你不谦虚，对我谦虚，对他不谦虚，那不行。要对所有人谦虚，在整个事情当中谦虚，那么修行当中虚静就出现了。就是说，你就会始终主动修行、无意成功。它会始终获取能量，始终开发自己潜在仓库里面没有被开发的功能。
12.空静。空静就是进入更深层次的一种状态、一种意境，不仅是谦虚，它比谦虚更深，不仅是清除杂念，比清除杂念还要深，所有杂念、所有想法都没有。那你说这个人不是植物人了嘛？那不是，即或你有想法，包括你有一个很大的愿望，好像也没有。这一点不知大家是否能理解。就是说好的念头、坏的念头，要注意你随时好像都没有。那你说理想大愿怎么办呢？只是让你在修行那时候发大愿，并不是要你二十四小时想大愿。
13.大愿不是一直去想的，就是说好像宣誓一样，宣誓以后，你就有那意思就行了，将来你就朝那个目标去就行了，不用每天不停地宣誓，那样就干扰了。比谦虚更谦虚，也就是说你就是一个负压了，外界呢当然不是负压了，它什么都会进来，好的、坏的，没关系，都会进到你的体内来。你说，坏的进来怎么办呢？不是说了空静吗？进来畅通无阻，不好的，它就走掉了。好的它进来，你就跟它同步共振了！你就接收了！这是进一步自动获取能量的方法。
14.空静靠什么训练呢？刚才说到，在生活当中对所有人、所有事不要太在意，不要看得那么严重，不要把那件事情看得好像是非怎么样不可。不要让人感觉到你在威胁别人，才能空静。空静要注意到很多事情不要太在意，不要把它看得太严重，你就不会有很多私人杂念，就不会有很多使别人不理解的地方，那么很多事情它会自动解决。
15.要拿得起，放得下，不要强求，好的、坏的都是这样，那就空静了。随时随地善于把自己的想法、念头，对任何人否定空掉，空静就很容易做到。那怕你整个是非常正确的，你也敢于勇于否定自己。你说这是不是过分谦虚？不是的。就是说不要固执己见，它就容易空静。
16.在平常生活中，决不要固执，决不要强求，决不要把自己的任何见解、任何功劳和成绩，任何基础当作空间的一个障碍物，当作包袱，那就容易入静了，容易空静了。一个人一旦空静状态造成，对生活绝对是充满朝气，充满信心的，绝不会厌世。空静是高度的谦虚、高度的客观。
17.宇宙在变化，原来的东西已经陈旧了，原来的学识理论它一定是要被后来的学识理论所补充，甚至所代替，甚至所否定。也就是说要不断地前进，要不断立功劳，不断交朋友，不断学新的东西，这样才能空静。空静是把好的、坏的都要善于放在一边，放在一边并不是愚昧无知，并不是不求学问，是好像自己一无是处、一无所知一样，那么紧接着就是重新开始，任何时候都是重新开始，那就空静了。这是训练空静的方法。
18.真静。由空静才能到真静。真静是真正的入静古人称之为脱胎换骨，重新做人，改头换面，焕然一新，这是真正的入静。要在平常生活当中善于发明创造，善于注重任何一个微妙的现象，追根究底，发现新现象，发现新课题，发现新规律；要对你所涉足到的方方面面的、微观上的、宏观上的所有秋毫之事，都要善于观察得清清楚楚，善于知其然还要知其所以然，还有知其所以然而然。
19.要有一个科学家的探索精神，科学地追索精神。有一定的执着，但不是我们常人所说的执着，是一种科学头脑下面的不断前进，不断创造新的事物的一种精神。在平常生活当中要注意这方面的培养，对每一件事情你要善于不断创新才行，不要吃老本，那么才能够真静，这是真正入静的真静。
20.明静。明静是明白的意思。明白你的事情，明白周围的事情，还有一个通身透明。就是说自己能够明白，也包括反观功能对自身的内脏看得很清楚，对自身所面临的事情也看得很清楚；明白自己，明白事物，明白真相。进入状态后，你就能够判断哪些信息是好的，哪些信息是不好的，甚至能判断这个信息来源于哪里。
21.明静就是明白事物的全过程，明白我们自身修练状态的内在的真实因素。不要把一个影子轻易当真了，决不要把一个影子说话轻易当真了，只有你在明静当中，才知道他是真是假。怎么样才能明静呢？怎么样才能明白呢？这也要靠在平常生活中训练。要在生活的方方面面对所有事情善于联系，要善于全面地看待事物，要培养一种全局观点，要培养任何事情、任何时候你要考虑全方位地认识事情，全方位地定计划。
22.对生活当中每一事情要看到三面，要看到前、中、后，上、中、下，要从全方位地观察事物，要培养这种性格。那么你才能明静，不会因为别人一个状态着急，也不会因为自己一个状态着急，因为你明白怎么回事。就像我们学管理的朋友、学统计的朋友，要包罗万象，要有像蜘蛛网一样的思维方式，要像钢琴家的手指一样，十根指头都要动，决不要只动一个指头。也就是说，每一件事情，你都要考虑全局、全过程以及它的历史、现状和未来的一些判断，那么明静也不是困难的。
23.灵静。灵静重点指的是在通身透明的基础上，进入到能量阶段，自己能够把握自己，也能够把握周围。一个念头出去，发现别人有疾病了，你这个念头就带能量，它自动会做功，有那么灵巧，有那么灵敏，有那么灵活。你还没想到，它就把疾病给你治疗了，使你还没搞清楚是癌症还是肿瘤，一刹那之间，它自己就消失了，你根本来不急说。这就是灵活的灵静，是带能量的入静。
24.一旦进入灵静了，那个能量就出来了，你只要想健康就行了，不需要你去想我有什么病啊！它非常灵活，来不及想，来不及说，这就是最微妙的一个特点灵静。进入灵静阶段，好多事情都迎刃而解了，你给自己调理身体也好，给你家里人调理也好，或者解决好多事情也好，就容易了。
25.灵静阶段，有它极度的严密性，极大的灵活性，极大的准确性、精确性，这个灵活不是乱灵活，而是高度的精神，精确到我们人来不及那么精确，它就已经超过我们的思维范畴，到了最准确的那个位置，甚至已经把事情纠正了，我们远远落后了，我们常规的思维往往落后于灵静状态中间的下意识的思维和能量结合作功过程中间的种种可能涉足到的范畴。
26.怎样才能培养灵静呢？还要靠生活当中训练。一定要在生活中注意到整个事物内在的规律，要注意所有事物的相互作用力，要注意整个三维空间甚至多维空间我们所涉足到的任何事情的相互作用，要善于分析任何事件、任何人与你自己与他人方方面面的联系，要考虑到联系的那个媒介、那个能量，注意到方方面面的作用，再把所有事情连起来处理对待，那你就不会放弃任何一个事情对你影响，对别人的影响，对上上下下的影响，因此你会处理得非常圆满。
27.灵静就是要我们把生活的事灵活的处理得很圆满，不只是考虑得很圆满，一定要解决得很圆满，那就不容易了，这中间就有能量，能量就来源于你在生活当中，灵活的把所有事情解决圆满。
第二辑
1. 一想，二干，三成功。一等，二看，三落空。相信是成功的起点，坚持是成功的终点。要生存就要进取，要成功就要坚强。与其花长时间怀疑是否会成功，不如花短时间求证。人生可以有过错，但不能有错过。千金难买早知道，万金难买后悔药。意志决定你的成功，进取决定你的未来！
2. 生活中出现困境时，想一想自己活着的初衷，生命就是一个奇迹。如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼得太紧，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会因此而远离你；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都会有自己的烦恼；如果你是寂寞的，那就在孤独中沉淀自己，人生本就植根于寂寞的土壤里，豁达一些，道路就会越来越宽广。
3. 什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐？经历过许多的坎坷，却没有被困难打倒；感受过很多伤悲愁苦，却没有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困难后，越来越坚强；在每一次的痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软；胸怀，越来越宽阔。
4. 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。人的一生，会遇到许多的人和事，有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒等。这些，都是负担，应该果断地删除它！如果忙碌浮躁的现代人多读书，无疑会增添一份清雅。
5. 人有贪心在所难免不足为奇。但面对诱惑考验，就有个原则要遵循了。这个原则就是社会公德、做人品德。公德与品德是应对、抵御各种诱惑的最强大、最有效的盾牌和武器。人生常常要面临抉择，舍此顾彼何舍何顾，就看各人素质、修养及定力如何了。但切记：贪心的，必然上当。
6. 和正能量的人在一起，你会发现另一个自己，因为他们的身上有一种吸引力，会不断将能量传递给你，给你勇气、给你信心，让你愿意努力成为一个更加优秀的自己。虽然面对未知的明天，但是内心不再觉得无助，想到有正能量的人在，就有安全感。
7. 倾听是一种美德，也是一门艺术，更是一份尊重。学会倾听，哪怕对方是一个蹩脚的谈话者，你也可以从他的谈话中吸取到有意的东西，更何况还可以满足一个倾诉者的心理。为人处世，让一步是心，退一步是情，谦让是灵魂，忍让是心胸。人生，许多的时候，我们处世不惊，就在于我们忍让的心胸。
8. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难挨的过程。人们说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。
9. 人生的成熟，是意识的提升；岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长；人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长，敢于闯荡，敏于领悟，少年也英雄；若虚度光阴，心智不开，必成痴汉，人生熟透，心态淡然。
10.每个人的心里都有说不完的故事，岁月流淌，我们都曾经是一个孩子，有一天我们也会老去，可是无论如何生命都会继续，所以在有限的生命里我们当如夏花一样灿烂，只有你微笑的时候，全世界才会微笑。
11.淳朴岁月美，清淡生活真。生活充实才能快乐，心灵安宁即是幸福。因为看清，所以看轻；因为看穿，所以看淡。看轻，才能快乐；看淡，才有幸福。有条路不能迷失，那就是信念的路；有条路不能停歇，那就是归真的路。做一个清醒明智人：不为境牵，不为物缚，做自己的主，走觉悟的路。
12.生命就像一条河流，源头是自己，中游是夫妻关系，下游是孩子。如果我们，看到孩子有各种各样的问题，那么，请往河的上游中游去找原因吧！遇事要沉着冷静，多多沟通，注意观察在任何时候都是有百益而无一害。在人的情绪极度激动，尤其是愤怒的时候做出来的决定往往不太理智。记住，不要在盛怒下做任何事情。
13.不要随意发脾气，谁都不欠你的。过去的事可以不忘记，但一定要放下。你没那么多观众，别那么累。你永远没你想象的那么重要。生活中有很多不公平，别抱怨，因为没有用。不要以为生活亏欠了你，其实是自己努力的不够，记住不是自己的，再喜欢也没有用。
14.得失从缘，随遇而安。心净则国土净，心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘，随遇而安。那时候，任何的迁徙都不会成为困扰，不至于改变生活的初衷。在人生的路上，每个人都在努力寻找适合自己的方式，不至于太过曲折，不至于时刻彷徨在转弯的路口。
15.人生如戏。剧本的长短，可以用时间来衡量，人生时间的长短，就不那么简单了。生活在这岁月颠簸中，心头的清澈，犹如面对生死，梦里何苦多较量，本是人间未招魂，我们能给生命传递的是对生命的尊敬、珍惜、宽阔的一种人文情怀，把人生活一场鲜明活泼，清澈明朗，清醒地思考一个道理，无常是人生的本质，聚散是人生的常态，因果是人生的真谛。——恒诲法师
16.做人要敢于担当，人生无论贫穷还是富有，尊贵还是低贱，都有自己的那份担当。勇于担当，生命才会更有意义。成熟不在于你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当的生命，必然是努力的，积极的，敢于担当也更容易领略生活的意义。——恒诲法师
17.内心的世界需要一种规范，需要一种维护，去和生活当中的消极负面情绪不期而遇，走在人生这条单行道，不被困惑干扰，不被烦恼伤害，荣辱沉浮都恪守内心的平静，学会反省和调解，平衡和释放。人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生，莫求事事如意，但愿心平气和。——延参法师
18.人生经历，需要有一种拓宽自我和改造自我的信心和态度，构建自己内心的宽阔氛围，那些心地的懦弱和不坚定，势必会让人生功亏一篑，不要把这一趟人生活成一场是对自己的歉意，善意和坚定才是人生最好的表现方式，一个人的人生质量，也就在于是否能够从内心突破。人生总似一场旅行，既有天高云淡，也有错综复杂，没有谁能知道将来的旅程会遇到什么，那么就需要一种开阔的胸襟，柔和善意的视野，不强求，不悲观，不固执，不自我。——延参法师
19.人生注定不会安闲自在，处处充满挑战曲折，人生也注定是一场责任的担当，但并不是背负着许多劳心伤神的苦恼向前跋涉，这就需要拿起和放下的胆识。生命向前才是生命的状态和活力，所以生命也是一场障碍的突围，得失的超然。——延参法师
20.一生最大的烦恼是欲望，一旦欲望升起，烦恼便会源源不断随之而来。对名利地位的渴望将会让你的心永无宁日；嫉妒，攀比，挣扎如影随形不离左右。人只有少欲知足，才能体会到轻松自在，愉悦平淡的人生，并从中体会生存的意义和人生的价值。——恒愚法师
21.过日子，调整心态，保持好心情是很重要的。 不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时候，忧伤和埋怨解决不了任何问题，唯有积极面对。——恒路法师
第三辑
1. 开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无虑，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。开开心心过一生，自自在在活到老。
2. 生命的积极，才是生命的光明，生命的意义在于拓宽自己内心的氛围，去读懂生命，需要去默默承担，需要去经历平凡，这条单行道，没有什么相同的风景，幸福也就在于珍惜与品味，不叹息，不纠结，及时发现生命旅途中的那些醒悟，怎么活？实践这个过程。
3. 生活的高低起伏，更是一种人生见识的锻炼，看见什么，感悟什么，能够抚平内心的落差 ，浮躁归于平淡，关键就在于如何调整过自己的内心期许。 一个人的生命旅程，其实就是一个人的人生态度，能够理解，能够分享，拉近和世界的彼此距离，人生这一场辛苦，更是一场风云际会，锻炼自己的见识，活成了自己的人生。
4. 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
5. 人生需要淡然，面对人生的高低得失，祸福穷通，一个人的心地能给生命提供的能量和氛围，才真正是人生遮风避雨的保障，不必要怨天尤人，我们改变不了的抱定乐观，我们能改变的积极向前。生活中有句话叫做烦恼难断，这恰恰是生命的一种提醒和鼓励，每个人在生活中都会遇上那些不如意、辛劳烦忧，人生的质量，也就在于思考和看法有所差异，不管是别人还是自己，在遇到风雨的时候，能够做到乐观与鼓励。
6. 生活一路辛苦，甚至有时候感觉是无奈甚至无助，或者说孤立无援，一定要清醒，自己能够发现自己的坚强，才是改变这一切的最好方法，也是生命最真实的价值取向。生命的进程，就在于发现那些正面的力量、积极的信念，把握好自己的人生思想，可以大智若愚，但不能呆滞拖延。
7. 人生的许多烦恼中，来自于自我的纠缠对人生伤害最深，如果徘徊在了犹未了的纠缠中，那些不开心的人生故事就会如影随形，人生需要一种智慧的洒脱，豁达的胸怀，有力量的取舍，而不能让负面情绪所驾驭。人生滋味如何，人生的希望何方，都是自己的信念创造着自己的生活，能够有足够的力量去面对那些苦难，做自己幸福人生的保障，莫问神明莫问天，自己的心态决定着自己的人生方向。
8. 放眼世界，依然是风起云涌，潮落潮涨。渺小如蚁的人群，苍穹无垠的宇宙，每一个鲜活的生命按照自己生命的轨迹在行进着，我们有幸在这同一时空生活、遇见、相识、相知，见证彼此的存在。人生有涯，而时光无尽。人活红尘俗世，无论高低贵贱，总也逃不脱人生的种种磨砺和痛苦。我欣赏福楼拜这句话：“人的一生，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。”
9. 每一个人赤裸裸来到世上，开始自己生命的一段历程，在这或短暂或漫长的日子里，都要呈现最真实的自我，即使天之骄子一代英雄豪杰，显贵达人纵然你光芒万丈，但终有关灯落幕的时候，会一样的软弱无助，孤单疲惫。生老病死，阴晴圆缺，任谁也逃不脱。
10.纪伯伦说：“我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积在我的眼中。”一部人类发展史，就是不同时空生活的人们倾其心血汗水与罪恶和反动，落后和野蛮生死较量，构建文明不断创新的历程。历史是人民创造的，人民是历史发展的原动力。
11.有些人会选择把生活中快乐光明的一面展示给别人，而把黑暗痛苦一面深锁在自己体内。如同一根蜡烛，一旦被点燃，会不遗余力向四周发出光和热，直到灰飞烟灭的最后一刻。人间正道是沧桑，不白活一回是正理。抓住时日，创造出不同凡响的生命颂歌，今日你我鲜活的生命很快就会消亡，要抓紧时间去改变生活，生命中充满了激情，爱，和美丽，这是我们活下去的原因。
12.不知是谁说过，太阳下早就没有了新鲜事。日子一天一天的重复，让我们五官开始麻木。人的欲望是无底洞，倘若每一个人都只是为自己吃喝玩乐而活着，这个世界还有什么希望呢？
13.活着，就要肩负一份责任，为家为国就要尽心尽力。笑对生活的每一天，不去埋怨，悠然、随心、随性、随缘，注定让一生改变的只在百年后，那一朵花开的时间。万丈星空，茫茫人世，全在那天地一脉正气。让良心做主，凭良心待人接物，不卑不亢。
14.良心是正直之心，真诚之心，也是大善之心。善良是人心中的打火石，即使善良很小，也可以点亮一盏灯，这盏灯会温暖你整个人生；会让你看到别人的伤口，然后懂得抚慰，而不是落井下石；小小的一盏灯，即使是微弱的光芒，最终也会燃成一团烈焰，可以照亮世界的每一个角落。
15.人生何其短暂，幸福不幸福全在自己的态度，快乐不快乐全在自己的想法。人经历沉沉浮浮大起大落之后，那颗沧桑迷茫的心才会变得淡定和清宁。一位旅居海外的才俊，曾经历生活的大起大落，但不改初衷，锐意进取，胜不骄败不馁，最终成就了自己的一番事业。他在自作诗中写道：“上了天堂又怎样，下到地狱又何妨。天堂地狱虽两样，只当流浪在他乡。”
16.人生是一场辛苦路，风里来雨里去，成熟在逆境，醒悟在绝境。做人守住底线，处事把握中线，把头抬起，把心放低。心放平了，一切都会风平浪静。不求尽善尽美，但求问心无愧。人生因梦想而鲜活，人如果没有了梦想，生命和一条咸鱼有什么区别？不想再只能播放一次的人生里留下后悔，你没有办法暂停，也没有办法快进倒退，更没办法重来一遍，人生就是这样一场单程旅行。
17.人生一场梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。 用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长；用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害；用一颗平常之心，看人生得失成败。
18.忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。
19.有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
20.活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。 路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。
