文/厘米
“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《诗经·卫风·硕人》，这首诗描述的是齐国公主嫁到卫国时的实况转播，这位齐国公主是历史上第一位因为美貌走进诗歌里的女子。
“巧笑倩兮，美目盼兮”这句话是在描述齐国公主微笑时的神韵，一下子就把“闭月羞花、沉鱼落雁”给比下去了，讲直白点就是全世界最美的女人，美的倾国倾城，没有一个人不为她动心。
为什么孔子要和弟子子夏聊这位“全世界最美的女人”呢？
先假设一个场景：
一天子夏拿了一张最美女明星的照片，找孔子说：“老师啊，快来看啊，这个女明星太美了，你看这个眼神、笑容，我终于理解《诗经》里齐国公主有多美啦！”
孔子说：“我来看看，对呀美女都一样，首先要底子好，再加上化妆、饰品、灯光、修图的手段，就美轮美奂了。”
这是我在网上看到的关于子夏和孔子对话的解释，当然我运用了一点夸张，人家写的很含蓄，但我看到文字背后蕴藏的意思大致就是如此。
不管这么多，先看一下字词的意思吧！
“巧笑”：笑得很迷人。好比照片里女明星的那个笑，似笑非笑，很吸引人。
“倩”：有一些俏皮。
“美目盼兮”：眼睛已经很美了，但还流露出期盼的神情。
所以“巧笑倩兮，美目盼兮”大概就是一个女明星笑得很迷人，水汪汪的大眼睛里有一些俏皮、又有一些期盼、还有一些“无情却有情”的诱惑，让人意味深长。
“素以为绚兮”：好比一张白纸上画了很绚烂的图案。
其实这段的意思是：子夏引用《诗经·卫风·硕人》形容齐国公主的一句诗，来研究文学。
孔子是鼓励学生们多读《诗经》，其实诸子百家中引用《诗经》句子的人非常多，孔子认为《诗经》可以成为立言、立信的标准，也曾教导自己的儿子从《诗经》学起。因为诗里包含了人类的思想与感情，所以孔子和子夏是在讨论这首诗中蕴含的意义。
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？
孔子心里很清楚自己弟子的文学程度，知道子夏不可能不知道这句诗的意思。
子夏问“何谓也？”——这句诗是什么意思？并不是子夏不懂，只是觉得这三句话是不是形容的过分了，所以请教孔子为什么会如此。
子曰：绘事后素。
“素”：上面的“素以为绚兮”的素是白纸的意思，这里的素是——平淡。
这句话的字面意思是：绘画完成后才显出素色的可贵。
曰：礼后乎？
这是孔子的启发式教育的方法。子夏聪明，一下子就懂了，于是说“礼后乎？”，意思是：难道礼仪的后面还有一个“礼”的精神吗？
子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。
子夏，姒姓卜，名商，字子夏。所以“商”指的子夏。
意思是说：你不但说的对，而且我也受了你的启发，你是真正懂得诗的人。
这就是我理解孔子与子夏整段对话的意思，不过《诗经·卫风·硕人》里描述齐国公主容貌的那些诗句也是很精彩的，让人意味深长、回味无穷。
但抛开浮于表面的装饰，孔子的“绘事后素”更耐人寻味。
“绘事后素”中藏了中国文化的深意。
诸葛亮《诫子书》中，著名的一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
《中庸》中也有一句话：“素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱。”
我们回看历史，真正的英雄就是本色和平淡，世界上了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。
其实很多人不太能接受这句话，是因为这些“大英雄”已经做了最不平凡的事了，才回过头来追求平淡，这哪算是平淡啊？
所以，为了追求“英雄后的平淡”，人们开始不择手段的先成为“英雄”。
我目前对于这句话的了解程度还不够，所以很难解释的透彻，但我会记住孔子和子夏的这段对话，就像我现在写这篇文章一样，如果真有一天遇到这样的选择题，那么这段话就是我的参考答案。
不过目前以我的知识储备，曾国藩在用人的时候希望用一些“自带土气”的人，就是那种我来自乡下，就始终是乡下人这个样子，没有什么了不起，也没有什么可自卑的（完全没有瞧不起乡下人的意思）。
就是那种不管自己如何有权势，在事业上如何成功，但我依然是我，这里的我可不是唯我独尊、我行我素的意思，是那句“唯大英雄能本色，是真名士自风流”里的保持本色、潇洒自在的意思。
我想能做到如此，应该很难很难，所以英雄很少很少，所以诸葛亮这句“淡泊明志、宁静致远”被做成牌匾，挂在办公室里，有事了就拿出来挡挡箭、遮遮雨。
不管怎样，人们还是抱有美好愿往的活在希望里，那就先从不迷恋于绚烂之中，不迷恋于“巧笑倩兮，美目盼兮”之中开始吧！
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