心口不一的君子——说刘备（二）
文/郭英德
三、枭雄品格：“天下英雄谁敌手”
（一）勉从虎穴暂栖身
以民心向背来衡量领袖人物，是中国古代的一种政治传统。刘备形象所体现的这种“仁义”观念，寄托着小说家仁政爱民的理想。
但这只是问题的一个方面。还有一个重要的方面，在小说中，曹操惺惺相惜，把刘备和自己并称为“英雄”，认为“天下英雄，惟使君与操耳”，为此，人们常常称刘备是“当世之枭雄”。
在字典上，“枭雄”有两个含义，其一是指强横而有野心的人物，这有贬抑的意思，其二是指智勇杰出的人物，具有褒奖的意味。
是不是智勇杰出的人都会有野心，都会强横？一个人，智勇双全，与众不同，从正面来看，是好的，他很优秀、杰出；但从反面来看，因为能干，他就不免会强横，而且富有野心。这是一个问题的两个方面。
《三国志演义》小说中有很多人，包括曹操、刘表、刘璋手下的一些谋士，都称刘备是“枭雄”，不可小看，这使刘备在“仁义之主”之外还拥有了“枭雄”的口碑。
作为“枭雄”，刘备最突出的特点，就是他是一位“君子”，却常常“心口不一”，想一套，说一套，做的又是另一套。
比如，刘备从小就想当皇帝，但只有在“小孩儿家口没遮拦”的时候，他才脱口说出心里的想法，长大成人以后，他就努力要把这种念头深深地藏在心底，轻易不让人知。
刘备虽然以“贩履织席为业”，却“好交游天下豪杰，素有大志”，只是一直没有机会圆他的皇帝梦。直到28岁，他的生命才有了第一次巨大转机，这就是刘、关、张桃园三结义。但这时他们打出的旗号是“上报国家，下安黎庶”的理想（卷一《祭天地桃园结义》），还不是夺取天下。
但是刘备一直是有野心的，其中一个突出的表现，就是他到处宣传自己是汉室宗亲，有皇家血统。他第一次见到关羽和张飞的时候，这么直率地推销自己，后来也一直这么做。
刘备想要掩盖自己的野心，实际上并没有掩盖得很严密，不时地还流露出这种野心，所以大家都觉得他是个“枭雄”，因为他是有志于天下的人物，而不是庸庸碌碌之辈。
当时汉末动乱的时候，许多人都有志于天下，刘备也有志于天下。但是刘备有志于天下，有一种别人所不具备的长处，那就是他的高贵血统。刘备之所以能够被曹操看好，在某种意义上也是因为这一特点。
曹操可以瞧不上其他人，但却不得不对刘备刮目相看。像袁术、袁绍，虽然他们是三公九卿的后代，是贵族出身，但是没有皇家的血统，缺乏一个取代天下的正当理由。再如刘表、刘璋也有皇家的血统，但刘表庸庸碌碌，不具备刘备的政治韬略；刘璋性格柔弱，也不足挂齿。只有刘备，既有皇家的血统，天生就有取代天下的正当理由，又有野心，刻意把自己装扮成“仁义之主”，这既令曹操心中佩服，也令他惴惴不安。
在刘备请诸葛亮出山之前，小说写他寄人篱下，一败再败，常常焦头烂额，狼狈不堪。处于这种处境时，刘备首先展现的不是出人头地的野心，而是明哲保身、免遭谋害的本领。为了“保身”、“免祸”，他非常善于忍耐，表现出过人的机智。
尤其是与曹操的交往，让人不得不佩服刘备的智慧。正如毛宗岗所说的：“操心中步步欲害玄德，而外面却处处保护玄德；乃玄德心中亦步步提防曹操，而外面亦处处逢迎曹操。两雄相遇，两智相对，使读书者惊心悦目。”（毛本《三国演义》第十九回回评）
在投靠曹操时，为了提防曹操的谋害，刘备“就下处后园种菜，自己浇灌”。一位出身高贵、胸怀大志的汉室宗亲，居然不耻于亲自种菜，这需要多大的忍耐！
关羽想不通刘备为什么会这么做，认为这不是英雄的行为，批评他：“兄不留心于弓马以取天下，而学小人之事？”刘备回答：“非汝所知也。”
是啊，刘备“勉从虎穴暂栖身”的“韬晦之计”，确实是耿直的关羽百思不得其解的。但这点雕虫小技却骗不了曹操，曹操笑着对他说：“玄德学圃不易。”其实不是说学种菜不容易，而是说你要蒙骗我曹操不容易。
但是，刘备把这件不容易的事情做成了。曹操一生从未让异己者逃脱掌心，有的受到奴役，有的遭到囚禁，有的甚至被虐杀。只有刘备一个人，得以逃脱曹操的虎口，免于灾难，最终蛟龙入海，形成鼎足三分之势，可见刘备的机智的确高人一筹。
青梅煮酒论英雄
“青梅煮酒论英雄”的故事非常令人耐读，在闲情逸致中隐含着刀光剑影，在对饮倾谈中充满着机智斗赛，在悠闲文情中包孕着险诈机心。曹操畅论何为英雄后，用手先指着刘备，后指自己，说道：“方今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备听说后，大为震惊，吓得勺子、筷子都掉到了地下。小说一开始介绍刘备时，就称他“喜怒不形于色”，但这一次，他真是“惊恐失态”了。
当然，被人道破深藏不露的心机，尤其是被曹操这位目光犀利的人看穿心事，吓得勺子、筷子都掉到地下，这是常人都会有的举动。但是，刘备立刻以闻雷来掩饰自己，并自称：“自幼惧雷声，恨无地而可避。”他故意恶心自己，巧妙地逃过一劫，这就表现出他随机应变的过人机智。
刘备不仅从曹操那里安全地逃脱，而且在袁绍那儿也能虎穴脱身。在袁绍那儿危险更大。关羽是刘备的结拜兄弟，但关羽刺颜良，斩文丑，结拜兄弟杀了袁绍手下的大将，这是不可饶恕的罪行。这些都被刘备耍滑头，蒙骗了过去。所以刘备很善于伪装自己，很善于蒙骗他人，这就是他的“极枭雄处”（卷六《云长延津诛文丑》）。
他在袁绍面前说的几句说辞，相当能言巧辩：“今曹操素惧刘备，备虽一时溃散，必有复仇之日。今知备在明公处，恐其协力攻曹，故特使关某诛杀二将。公知必怒，不肯助兵。此乃借明公之手而杀刘备，断绝仇人，以除后患。愿明公思之。”袁绍一想，刘备说得很对，我怎么能中曹操“借刀杀人”之计呢？
接着，刘备自告奋勇，写信给关羽，让他前来辅助袁绍，“共诛曹操”。袁绍一听高兴了，说：“吾若得云长，似颜良、文丑复生也。”（卷六《云长延津诛文丑》）袁绍是个傻瓜，没有韬略，他没想到招来关羽的前提是必须先把刘备留住才行。他不但没有把刘备软禁起来做人质，让关羽投靠过来，反而派刘备前往荆州，结联刘表，结果刘备趁机逃走。
可见，刘备是看准了袁绍的性格的。他这一招能骗过袁绍，但一定骗不过曹操。袁绍是不可一世的贵族，刚愎自用，从不多疑，而曹操是多疑的。刘备恰到好处地抓住了袁绍的性格弱点，使自己得以逃脱。这是刘备“枭雄”品格的一种表现。
（二）权术高手
作为一代“枭雄”，或者曹操所称的“英雄”，在政治行为上，刘备常常表现出一种伪善的品格，即善玩权术。善于玩弄权术，是历代统治者的共同特性。
比如刘备与吕布之间的关系。刘备为了自己的生存，对吕布出尔反尔，不讲信义，其反复无常，堪与吕布相比。
在徐州的时候，刘备与吕布称兄道弟，多次“仁义”地阻止关羽和张飞杀吕布。甚至吕布称他为“贤弟”，他也笑嘻嘻地答应，并留吕布在小沛暂住。
这时曹操采纳荀彧的“二虎竞餐”之计，假诏授刘备为徐州太守，并送密书，要刘备谋杀吕布。刘备认为：“他人志极事穷而来投我，我若杀之，大不义也。”（卷三《吕布夜月夺徐州》）所以阻止张飞杀吕布，还将密书交给吕布。没想到吕布真是“不义之人”，乘刘备发兵讨伐袁术之际，攻取了徐州，还掳走了刘备的妻子。
吕布月夜夺徐州《绣像金批第一才子书》
不久吕布把刘妻还给刘备，让他屯兵小沛。关、张心中不忿，刘备又表现出过人的忍耐，对关、张说：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”（卷三《孙策大战太史慈》）
刘备很善于忍让，当袁术兴兵攻打小沛时，吕布出兵救他，对他说：“吾今特来解你之危，你异日得志，不可相忘。”（卷四《吕奉先辕门射戟》）于是用辕门射戟的方法，和平地解除了两家的争斗。
吕奉先辕门射戟
后来吕布与袁术定为儿女亲家，再攻小沛，刘备弃城而逃，投奔曹操，受封为豫州太守。曹操下书与刘备合谋杀吕布，刘备回复曹操说：“望相公大兴王师到来，备用为前驱。吕布乃狼虎之徒，轻则猖獗矣！备严兵整甲，专待钧命。”（卷四《夏侯惇拔矢啖睛》）没想到吕布兵发小沛，把他打得落花流水。
最终曹操生擒吕布，在白门楼，吕布对刘备说：“公为座上客，布为阶下虏，何不发一言而相宽乎？”刘备听了以后，点点头。
曹操叫人把吕布押过来，吕布说：“明公所患，不过于布。布今以服，天下不足忧矣。明公为步将，令步为骑将，则天下不足虑矣。”曹操听了这话，有点心动，回过头来问刘备：“吕布欲如何？”
刘备回答说：“明公不见事丁建阳、董卓乎？”丁建阳和董卓都是吕布的义父，都被吕布杀了。刘备的潜台词是：你要是收留了吕布，将来吕布不也会害你吗？曹操点头称许。吕布盯着刘备骂道：“是儿最无信者！”骂归骂，曹操到底还是命人杀了吕布（卷四《白门曹操斩吕布》）。
白门曹操斩吕布
刘备为什么劝曹操杀吕布呢？从表面来看，这里表现的是一种政治家的眼光，从大局来考虑，吕布非杀不可，不然会贻虎为患。但如果仔细研读上下文，不难发现，其中还隐含着私人恩怨。
小说写道，吕布有两次攻打刘备，两次都俘虏了刘备的妻子，第一次还给了刘备，与刘备和好如初，第二次吕布让糜竺将刘备家小送往徐州安置。在杀吕布的时候，刘备的妻子还在吕布手里，他怎不恨吕布？所以说刘备心里有私仇，但在表面上却表现得冠冕堂皇。
（本文转载自公众号【京师文会】）
作者简介
作者：郭英德
郭英德，北京师范大学文学院教授，从事古典文学研究，在戏曲小说、散文史、古典文献、学术史等方面卓有建树。著有《中国四大名著讲演录》《读三国 说英雄》等。
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