枉凝眉》是《红楼梦》十二支曲的第三支曲,是总叙林黛玉一生爱情悲郁的曲意。

这首曲子历来众说纷纭,令众多读者无所适从。

所以,下面我将主要以原著和脂批系统为客观依据,逐字逐句深入分析此曲本意,并引申到更深一层,揭破曲子隐藏之意,破解林黛玉死期之谜。

《红楼梦》第五回 “开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情”回目里,提到贾宝玉在宁国府长孙媳妇秦可卿卧室里小憩,竟于梦中去了太虚幻境,并在警幻仙子的引导下,畅游仙境,邂逅仙姝,并听到十二仙境舞女演绎了一曲《红楼梦》,此曲共有十四支分曲,其中第三支曲名就是《枉凝眉》。

一 《枉凝眉》曲中词,是叙说何人之事?

《红楼梦》十四支曲子,第一支曲子名称是《红楼梦引子》,相当于故事开篇的引言,介绍此曲的由来等事宜;

末尾第十四支曲子名称是《飞鸟各投林》,是结尾,概括全篇故事众人的结局和因果分定。

除去这首尾二支曲子,剩下的十二支曲子,正好对应太虚幻境薄命司所造的“金陵十二钗正册”中所有人物,一人一曲。

本来这是很完美一一对应的,但问题就出在这里了,对于十二钗其他诸人,都能一一对应上曲子,唯独这第二支曲《终身误》和第三支曲《枉凝眉》却存在不同看法。

特别是对第三支曲子,有各种看法,比如有的认为这不是指黛玉宝玉之事,而是写黛玉和宝钗对比之事。说法很多,不再一一列举。

但依我个人浅学陋识,我认为这第二支曲子《终身误》是主要述及薛宝钗之事,第三支曲子《枉凝眉》是述及林黛玉之事。

第二支曲子《终身误》将另文探讨,下面将主要谈谈,为什么说《枉凝眉》是叙说林黛玉的曲子。

红楼梦最后林黛玉为什么死 详细注解枉凝眉(1)

二 《枉凝眉》的解析

红楼梦第三支 枉凝眉

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,

怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

其一,这首曲子的名称就是《枉凝眉》,其实就是明确指出这是写给林黛玉的曲子。

“枉”字,拆开来看,左为“木”,即花木、草木之意;右为“王”,即魁首之意。合起来就是“花中之魁,木中之王”之意。

我们知道薛宝钗有金璎珞,和贾宝玉的宝玉,是“金玉良缘”;林黛玉是绛珠仙草下凡幻世,是草木之身,和贾宝玉是“木石前盟”。

所以,这个“木中之王”,正是点出林黛玉真身本命之语。

“木中之王”,合起来却是一个“枉”字!

“枉”的意思有三层次

一是点明了是指草木之质的林黛玉

二是“枉”,有白白耗费,竹篮打水一场空之意,意味着林黛玉对贾宝玉的一片痴心,终是水中捞月一场空。

所以,《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”里的中秋夜,林黛玉和史湘云在凹晶溪馆一边赏“水中月(史湘云之语)”,一边在水畔联诗时,林黛玉最后收尾处,便说了一句惊心动魄的诗“冷月葬花魂”!

而“水中月”三字,正是《枉凝眉》曲子里明言点出的。水中月不是天上月,终究是泪尽情逝一场空。

三是“枉”,还有冤枉,蒙受不白之冤的意思。

这是意味着,林黛玉的死,还蒙受了不洁之名,含恨而终。

《红楼梦》第八回“薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩”,有甲戌本夹批之语,提到“余谓晴有林风,袭乃钗副,真真不错”。

这是告诉我们晴雯和林黛玉之间是有紧密联系的,拥有着类似命运的,仿佛晴雯就是林黛玉的影子一般,晴雯是为林黛玉的“影身”

所以,依据此意,我们就可以通过对晴雯的认知,来探索林黛玉的未来命运结局。

那么晴雯是怎么死的呢?

晴雯对贾宝玉也是情有独钟的,书中很多细节已经透露出来。比如,贾宝玉和袭人二人独自在房内说悄悄话,晴雯进来看见了,便说了一番充满醋意,奚落他俩的言辞。

再比如,贾宝玉的雀金裘破了,晴雯强撑着病躯,也要“病补雀金裘”。

红楼梦最后林黛玉为什么死 详细注解枉凝眉(2)

所以,晴雯对贾宝玉是非常有深情的。

晴雯对贾宝玉之情,是精神层面的,在现实中并未越雷池半步,至死还是清白之躯

但是晴雯病中,被王善保家的等人趁着王夫人怒气之时,从中谗言陷害她是“狐狸精”,勾引贾宝玉。王夫人为人心善无识,容易被别人思想左右,所以听信了谗言,单凭一己喜恶,并无确凿证据,便把晴雯赶出了荣国府。

所以,晴雯在荣国府外病死前,对前来看望她的贾宝玉哭着说,“我死也不甘心的:我虽生的比别人略好些,并没有私情密意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精!我太不服。

今日既已担了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理。不料痴心傻意,只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来,有冤无处诉”。

这就明明白白告诉我们,晴雯是蒙受不洁之名,被冤枉而死的。

晴雯作为林黛玉的“影身”,晴雯的遭遇正是伏笔后文林黛玉的命运终局

林黛玉虽然和贾宝玉有情愫暗生,但林黛玉一直谨守礼制约束,至死都是清白之躯。

关于林黛玉谨守礼制约束的证据也有很多

比如,第二十六回“蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情”,贾宝玉去林黛玉的潇湘馆,在与其丫鬟紫鹃调笑时,借机挑逗林黛玉,说了一句“好丫头,‘若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床?’

听到这种调情的话语,林黛玉是什么表现呢?

林黛玉登时撂下脸来,并斥责他,说“二哥哥,你说什么?

随后,林黛玉气得大哭,还往外走。

所以,林黛玉虽然和贾宝玉的情感心照不宣,但林黛玉却是正统的大家闺秀,恪守礼制而不逾的,并非轻佻无节之女子。

林黛玉如同晴雯一样,虽然自己冰清玉洁,但和宝玉之间,二人行为举止较旁人更亲密,被小人借此谗言污名是难免的,所以林黛玉死前必然也是蒙受了不洁之冤。

所以,这个“枉”字,只有用在林黛玉身上最合适。

其二,这首曲子的名称,“枉”字后面,是“凝眉”二字。

《红楼梦》中对眉毛描写最细致,最有来历的就是“颦儿”林黛玉了。

在《红楼梦》第三回“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”,贾宝玉初见林黛玉时,对林黛玉外表的描写,第一句就提到了“凝眉”,原句是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”。

第一次见贾宝玉,第一次从贾宝玉的眼中来描写林黛玉,第一句就先说眉毛是“蹙眉”,即“凝眉、皱眉之意”。

接着下文,贾宝玉又为林黛玉起了表字,是“颦颦”二字。“颦”的意思就是“凝眉,皱眉之意”。

为什么起这个“颦”字呢?

贾宝玉引经据典说,林妹妹“眉尖若蹙”,最适合用“颦颦”作为表字。

贾宝玉和林黛玉初见,便用大量文字,反复三次提到林黛玉的“凝眉”之意,甚至用“颦”字作表字,时刻提醒众人林黛玉的“凝眉”之意。

所以,“凝眉”二字所代表的象征意义,在《红楼梦》里指向非常明确,就是指代林黛玉的象征符号

其三,“仙葩”和“美玉”,指向的是木石前盟的幻世前身。

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,这句该如何理解呢?

首先,要明白阆苑仙葩是何意

战国屈原的《离骚》诗中曾写到,“世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

这诗里面所提到的白水,是传说中昆仑仙山的长生水。阆风,是指昆仑山的阆风巅,是古代神仙居住之地。

据西汉文学家东方朔的《海内十洲记》所载,仙山昆仑山有三角,其中北面突出的一角,即名为“阆风巅”,乃是神仙所居。

所以,“阆苑”,即是指阆风巅上神仙所居住的仙宫宫苑。

在很多文学作品中,阆苑常被泛泛得用来代指神仙居所。

譬如,唐代李绅《新楼诗二十首·海棠》诗中,有“琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱”之句。

再如,晚唐李商隐《碧城三首》诗中,有“阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾”之句。

再譬如,宋代周紫芝《蓦山溪》词中,首句即是“月眉星眼,阆苑真仙侣”。

宋代赵以夫《扬州慢·十里春风》词中,有“似阆苑花神,怜人冷落,骑鹤来游”之句,更是直接点到了“阆苑”、“花神”之语。

到了清朝,亦有同时代的纳兰容若《入直西苑》诗中,首句即提到“望里蓬瀛近,行来阆苑齐”。

从这不同朝代、不同诗词人物笔下所提到的“阆苑”来看,意思都是非常一致的,都指神仙居所之意。

这就说明,“阆苑”并非是曹雪芹先生为写《红楼梦》新造的词语,而是取用了文学词语的本义,即神仙居所、仙境之意

那么,除了本义之外,“阆苑”还有什么隐意吗?

答案是肯定的。

曹雪芹先生选用“阆苑”一词,还有一个“真假之辨”的隐意。

说起隐意,就要提到《红楼梦》曲第二支,其开篇即言“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”。

红楼梦最后林黛玉为什么死 详细注解枉凝眉(3)

那么,金玉是谁,木石又是谁呢?

第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”回目,林黛玉曾言道:“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么金什么玉的,我们不过是草木之人!”

这番话解释得明明白白,金玉良缘是指薛宝钗和贾宝玉,木石前盟是指林黛玉和贾宝玉。

贾宝玉真正喜欢的是林黛玉,但和薛宝钗的姻缘却被称为“良缘”,这是为什么呢?

这就是真假“良缘”之辨

《红楼梦》小说开篇即提到“假作真时真亦假”,说明故事里假的会是真的,真的反而像是假的,正是此意。

那么究竟哪个是真的良缘呢?

这就回到刚开始我们说的“阆苑”二字。

“阆苑”,谐音正是“良缘”

也就是说,明面上众人皆言明的薛宝钗的“金玉良缘”,并不是真正的良缘,而隐线所伏的林黛玉才是真的木石良缘。

而明面上的“阆苑仙葩”,暗伏之意是点明真正的“良缘仙子”

所以,“良缘”,这才是“阆苑”一词,除了表面的“仙境”本义之外,更深层次的隐意所在。

那么,“仙葩”的含义是什么呢?

因为林黛玉是绛珠仙子下凡历劫之身,而绛珠仙子化为人形之前的本体,是西方灵河岸边三生石畔的一棵绛珠仙草,所以此处称为“仙葩”,仙草本体之意,暗点木石的前世盟约缘分。

其次,要读懂美玉无瑕的反意。

贾宝玉的前身是赤瑕宫神瑛侍者,在西方灵河岸边浇灌绛珠仙草,对其有灌溉之恩。

“瑕”,是指赤红斑点、瑕疵,有病之处。

所以,贾宝玉的前身即是有瑕疵的神瑛侍者。而贾宝玉不好经济仕途之道,爱在闺阁嬉闹,又有爱吃红胭脂的毛病,性格也每多病处,实在算不得“无瑕”二字。

而贾宝玉所佩戴的通灵宝玉,其前身是女娲补天剩下的唯一一颗“无材补天”的病石,亦非“无瑕”。

再者,在“脂京本《红楼梦》”第一回回前批语中,作者曹雪芹自言自己的大病处是,“则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人”。

所以,从作者本身,到书中人物、通灵宝玉等等皆有病处,皆有不完美瑕疵之处。

另一方面,在情感问题上,亦有瑕疵

贾宝玉和林黛玉两情相悦,却不能举案齐眉终老,岂非是大病之处,哪里算是美玉无瑕?

所以,此曲所言“美玉无瑕”,并非是真的无瑕,而只是内心期盼的是无瑕,实际是有瑕难以自解其病处,而自叹无奈之语。

其四,交待林黛玉的死因。

绛珠仙子为偿灌溉救命之恩,而在警幻仙子处挂了号,陪神瑛侍者下凡历劫,幻化林黛玉,以身相许,还泪了结此缘。

所以,曲子说“若说没奇缘,今生偏又遇着他”,就是此意。这段姻缘,是木石前盟,是上天注定的缘分。

然而,这段良缘,既然是上天安排的,为什么却异常的艰难?为何天天为他烦恼,为他牵挂,为他流泪,结局竟是个悲剧呢?

她想不通。

所以,曲子里下一句,就叹道,“若说有奇缘,如何心事终虚化?

那么,他们二人的爱情是如何艰难,如何悲剧的呢?

林黛玉初进荣国府时,就因为说自己也没有玉,便导致贾宝玉发狂摔玉,把林黛玉着实吓到了。

当晚,林黛玉就因此夜不能寐,偷偷地“淌眼抹泪”,心中暗怪自己刚来荣国府,就惹出了贾宝玉发狂病。

后文又有多处,因为和贾宝玉感情之事,而暗自伤感的情节。这正是所谓的“一个枉自嗟”。

红楼梦最后林黛玉为什么死 详细注解枉凝眉(4)

而另一方面,贾宝玉又心心念念他的林妹妹。

在第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院” ,贾宝玉在睡觉时,犹在梦中牵挂他的林妹妹,说梦话“什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”

如果这还是心中呓语的话,那在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦”回目,就更加明确直白了。

这回中,黛玉的丫鬟紫鹃为了试探贾宝玉是否对林黛玉有真情,便谎称林黛玉要离开荣国府,回到苏州去,以致贾宝玉猛然受打击之下,竟吓出了痴呆之病症。

这就是曲中所言“一个空劳牵挂”。

为什么都是“空”字呢?

因为他们的姻缘,注定了“一个是水中月,一个是镜中花”,是一场虚幻无果之约。

“水中月”之意,前文“冷月葬花魂”处已述及,不再赘述。

“镜中花”,亦非泛泛之语,也是意有所指

《红楼梦》一书,有多个书名,其中有一个书名是《风月宝鉴》。

在“脂砚斋重评石头记凡例”中曾提到,取名《风月宝鉴》之意,是“戒妄动风月之情”,即警告不要轻易动情。

“风月宝鉴”本身出自太虚幻境空灵殿,是一面可以正反照人的镜子,但效果不同,正面照会勾魂摄魄,反面照可济世救人,此镜出现在书中第十二回。

当时“妄动风月之情”的贾瑞,因为迷恋王熙凤,而深受其害,病入膏肓。

跛足道人持此镜来救他,叫他只可照反面的骷髅,而不可正面照镜中相思的王熙凤。

然而,贾瑞还是照了正面美貌如花的王熙凤,最终魂飞魄散。

所以,“镜中花”之语,正是告诫不要妄动风月之情,一旦妄动情念,便是生离死别一场空。

其五,交待林黛玉的死期

《枉凝眉》曲,最后一句是“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”

这句话不仅仅是感慨爱情的不如意,抒发闺怨,而是石破天惊,令人毛骨悚然之语,隐晦的点出了林黛玉的死期演进过程。

首先,绛珠仙子曾对警幻仙子说过,此次下凡历劫,正是要用还泪的方式,以偿神瑛侍者灌溉之情。

所以,林黛玉和贾宝玉姻缘天定,林黛玉也因和贾宝玉的感情,而终日以泪洗面,冥冥中的还泪之举。

那么,这个还泪到何时呢?

绛珠仙子曾言,要用一生眼泪还他。

所以,林黛玉的死期,就是泪尽之时

那么,林黛玉何时死呢?

曲中提到,“秋流到冬尽”,意即在后文中重要的某个冬天,林黛玉会哭到泪尽,再也哭不出眼泪了。

然而,林黛玉的死期是冬天吗

并不是。

因为曲中“秋流到冬尽”之后,还有最后结尾一句是“春流到夏”!

注意这里有个“流”字,说明林黛玉在冬天泪尽之后,还是在继续哭,因为眼里有东西一直“流”到夏天终止。

泪尽之后,无泪可哭,什么东西还在以“泪”的形式流出呢?

这就要从林黛玉二个贴身丫鬟名字的取义,去分析作者暗藏之意了。

一个丫鬟叫“紫鹃”。血是红色,红到深处即是紫色;鹃,是杜鹃,杜鹃啼血。

另一个叫“雪雁”,谐音“血雁”。

这就是作者取名的伏笔之意。

另一方面,林黛玉从小就有不足之症,急怒之下,还经常咯血。

所以,林黛玉爱情失意,冬天泪尽之后,眼里还有什么“流”出来呢,就是血,是又泣血数月而亡

红楼梦最后林黛玉为什么死 详细注解枉凝眉(5)

其次,林黛玉死期,并非孤证

一方面,前文已述及,林黛玉之死,有“冷月葬花魂”之谶语。

这说明林黛玉最晚的死期,是阴历八月十五中秋节夜晚之时

而阴历八月份,大致是在阳历九月份左右,正是夏末秋初之时。

所以,“春流到夏”,是符合的。

另一方面,在《红楼梦》第十三回,秦可卿死后托梦王熙凤,嘱咐其家族身后事时,曾说了二句谶语,即“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。

这里的“三春”二字,也有非常多的隐意在其中(三春的多重用意,将另文深度解读,此处不再详细发散引申),而其中一个隐意就是表明,在《红楼梦》八十回本之后的第三个春天过去之后,诸芳才会“尽”,即“走到尽头”

所以,别的小人物不好说,但作为最重要的女主角,太虚幻境薄命司金陵十二钗正册第一的林黛玉,一定会按照这个谶语,过完最重要、最惊心动魄的第三个春天之后,最迟会在夏末秋初的中秋月夜之时,走到她还泪的尽头,蒙不洁之冤,泣血而亡

综上所述,《枉凝眉》曲,并非随意而为,其中每一字每一句,都意有所指,蕴含了林黛玉人生的全部隐意所在。

一曲《枉凝眉》,谁解其中味……

#红楼梦# #文化#

图片:网络


[穿越层层迷雾,深度解读传统文化典籍……]

,