最近发生了很多棘手的事，甚至差点出人命，于是我就劝自己，人各有命，人生不如意十之八九，生老病死也都是常态，尽管如此，我们还是会对过世的亲人进行缅怀。
我们每年都会祭拜亲人，并且各地有很多不同的说法和规矩，比如烧纸钱、摆供品等都是最常见的祭拜方式，而这两种祭拜方式也出现了很多不同的规矩和讲究，比如说摆祭品忌双数要单数，尽量放素食，少放荤食，最后还要压上坟头纸。
所以民间逐渐流传了“再饿莫吃坟前贡”的俗语。
当然了，如今大家的生活水平大幅度提高，自然也不会“跟死人抢食”，尤其是自家人上的贡，也很少自己家人拿去吃的，想想就别扭。尤其是古人认为贡品就是留给死人的，所以祭拜以后也不会把贡品拿回家，一是对死者的不敬，二者也觉得很吓人，起码很别扭，所以几乎没听说任何人把公平拿回家的。
当然了，后来听说，其实墓地的那些工作人员长期在那种地方工作，早就麻木了，会出现你前脚离开，他后脚就把好东西拿走的情况。甚至还有人专门偷贡品吃，当然这都是少数。
可在旧社会，偷吃公平可不是什么新鲜事，您想想连命都要没了，谁还在乎那些鬼神的，先保住命再说，命都没了，啥都没了，还哪有那么多讲究。于是很多穷人为了填饱肚子，会偷吃夫人祭祀用的贡品。但这种公平跟笔者刚才所说的贡品不太一样，现在有人偷贡品是家人离开以后就行动，东西自然是好的，除非拿来的时候就是坏的，这怎么可能，那真成了“上坟烧报纸，糊弄鬼”了！
旧社会的贡品往往被烧纸熏了好久，并且放了两三天，很多食物已经变质了。轻者吃完以后腹泻，重者有可能丢了性命。也正是因为如此，民间开始流传说偷吃贡品会被小鬼盯上的说法。
现在的人自然没有以前的人迷信，所以会有一些人吃贡品，当然了，笔者还是不吃，因为笔者胆子很小，也总觉得在坟地的东西有一股怪味道，但不妨碍其他人满不在乎。但客观地说，贡品还是应该被充分利用的，毕竟先不说有没有鬼神，起码这个食物就在这里，还是不要浪费。
“再饿莫吃坟前供”还有下半句，那就是“再累莫坐人肉凳”。
人肉凳说的就是人的大腿。在古代，达官贵人上下马的时候往往会让自己的下人当做人肉凳子，要么蹲着，要么跪着。贵人会踩着下人的身上去上马或上轿。这点我们经常在古装剧中看到，而更夸张的是，如果大人物累了的时候可能直接坐在别人的身上，这个在《水浒传》中是经常能看到的，监狱的牢头牛哄哄的进了牢房，总有一些狗腿子主动来拿自己当凳子。
这是一种极其侮辱人格的行为，不但侮辱别人，同样降低了自己的人格，这是对人性的一种践踏，但仍有一些作威作福的人会选择坐人肉凳。我国古代受儒家思想影响，所以人们都讲究礼数，站有站相，坐有坐相，非常排斥坐在人神圣的不雅行为，因此下半句“再累莫坐人肉凳”也就流传开来。
“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”。前半句与迷信有关，而后半句则是古人训诫我们的一种礼法，与迷信无关。
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