江湖者何也，金庸先生说是有人的地方就是江湖，在金庸梁羽生先生的推动下武侠文学被推到极致，同时在他的封闭之作《鹿鼎记》里面又另辟蹊径，塑造了一个庙堂与江湖紧密联系的武侠环境。
我们可以简单的分析一下。虚构江湖人物与经过文学处理后的历史人物相结合这样一个环境中，产生的碰撞。
陈近南反清复明的狭义形象，
吴三桂与神龙教私下勾结
台湾郑家高级保镖冯锡范
韦小宝，天地会的英雄，神龙架的白龙使，前明公主的高徒，施琅受重用的引路人，康熙朝堂的重臣。
时而沿着历史趋势，时而谈着江湖道义，是历史与武侠小说中的成功实践。
并且给读者更多的评价空间，喜欢文学的谈人物，喜欢历史杂记的聊明清。想来韦小宝对阿珂是真心的，郑克爽为人阴险，同时也暗示郑氏割据失败的必然性。
同样徐骁身为一统天下之功臣，白起，韩信，周亚夫前车之鉴，然徐骁又是小说中备描绘出的形象，他势必又高出一筹，且看府中军中高手如云，丫鬟是侠客，老翁是剑神，朝廷忌惮，江湖也忌惮。这样又不同了，他究竟是韩信，韩世忠，吴三桂，我们可以去琢磨。江湖与朝堂的相伴相随，增添了更多的趣闻性。
同样《庆余年》中范闲对立皇室斗争，《赘婿》中商民护国这样的形象可以继续塑造。
同时也要注意，朝堂也好，江湖也好，最终是融入社会中去的，不是独立的，心怀天下者，天下自会融他。
江湖是朝堂，是社会，是人与人，是用了种不同的形式表达了一种看法，具体如何，读者自知
