公元64年，罗马帝国处于尼禄皇帝统治时期，当时的帝国首都罗马城结结实实的火了一把，这把火将罗马城十四个区中的三个夷为平地，另外有七个被烧的断壁残垣，直接导致20多万人无家可归。
罗马老百姓那叫一个恨啊，本来生活就艰难，这下更是雪上加霜，这些难民情绪激动，内心十分愤懑，他们就像一堆炸药，处于那种碰到点火星就能炸的状态。好巧不巧，此时就有流言传出，说罗马大火是皇帝尼禄为了扩建皇宫，专门派人放的，这消息一经传播，好家伙，那真是平地一声雷，罗马人民立马炸了，誓要找皇帝尼禄讨个说法。
当时的尼禄天天被舆论架在火上烤，随时都有被罗马人民用唾沫星子喷死的可能。面对群情激愤的罗马人民，尼禄也有点慌，不过他好歹是能当上皇帝的人，怎么着也有两把刷子，为了自己不被汹涌的民意吞噬，尼禄转手就把舆论的矛头引向了基督徒。
尼禄称这把大火是基督徒放的，于是下令大肆抓捕基督徒，在他的皇家花园里用刑，这些基督徒的下场非常悲惨，直接被钉死在十字架上都是痛快的，有些人甚至被全身缝上兽皮，然后被狗撕碎，场面十分血腥。
关于罗马这场大火究竟因何而起，到底是尼禄放的，还是基督徒的所作所为，直到现在仍然还是个未解之谜。不过从基督徒当时的遭遇来思考，我们又不禁会产生疑问，当时的基督徒们究竟因何惹恼了罗马当局，最终为这场莫名其妙的大火付出如此成沉重的代价？
要知道早期的罗马帝国采取的是一种听之任之的宗教政策，皇帝一般保持中立态度，听任形形色色的宗教和迷信活动在其统治下安然存在，维持一种多神教的状态。
虽然宗教种类繁多，但是大家普遍都能和平相处，主要原因是他们对对方的宗教传统都表示认可和尊重，如果某个宗教突然声称自己高人一等，把其他一切宗教仪式都斥责为渎神活动，最后势必会导致其他宗教联合起来加以应对，起初的基督教就犯了这个忌讳。
初期的基督教信徒们鄙视世俗，有种自我感觉与众不同的高傲，他们从不与其他宗教有所接触，集会时也故意弄得神神秘秘，原本意思是故作深沉，以显示基督教的独特，但是这种行为也给敌对的人提供了攻击的把柄。
有一些号称迷途知返的前基督徒站出来指控，说新入教的基督徒，会举行一种残忍的仪式，他们会砍杀浑身沾满淀粉的婴儿，然后众人再在一同把血喝光，分食婴儿尸体，完全把基督教描述成异端邪说，把基督徒都形容成嗜血的魔鬼。
对于宗教之间的相互攻讦，罗马政府本来持较为公正的态度，没有实质证据，一般并不会介入太多。但基督徒独特的宗教信仰，还有他们对多神教和偶像崇拜的不屑一顾，以及他们神神秘秘的宗教集会活动，引起了罗马当局的警觉。
再加之早期的基督徒都希望摆脱世俗生活羁绊，经常将财产捐出，抛弃家庭责任，罗马政府认定他们的行为严重破坏了帝国的宗教制度，尤其是狂妄诋毁祖先长期信仰和崇拜的神圣事物，这种行为不可饶恕。
因此当以上种种原因交织在一起后，基督教被认定为会破坏罗马帝国的统治以及人伦礼制，基督徒们本就处于在这种不利的氛围下，恰巧又被身陷舆论风暴的尼禄皇帝别有用心的加以利用，才最终导致基督徒为这场罗马大火买了单。
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