众所周知，孔子极其重视对《易经》之理的探究，并赋予其人性道德之深刻的内涵今人学习易经的 一个要点就在于理解和运用其中的易理来指导自己的人生，今天小编就来聊一聊关于对周易中乾坤二卦有何理解?接下来我们就一起去研究一下吧!
对周易中乾坤二卦有何理解
众所周知，孔子极其重视对《易经》之理的探究，并赋予其人性道德之深刻的内涵。今人学习易经的 一个要点就在于理解和运用其中的易理来指导自己的人生。
按照孔子的观点，《易经》之理所阐述的正是君子的德性，而乾坤两卦作为《易经》之根基和逻辑起点，也就显得极为重要了。
人们都很熟悉乾两卦的象辞，乾卦的象辞曰：天行健，君子自强不息；坤卦的象辞曰：地势坤，君子厚德载物。人们如何将这种思想应用于自己的现实生活中是摆在每个学习《易经》之人的重要任务，也是能否学好和用好《易经》思想的关键所在。
《易传-系辞》云：“子曰：「乾坤，其《易》之门耶？」乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪？夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言断辞，则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明失得之报。”孔子在这段话里深刻地阐述了乾坤两卦的含义和对于人生的指导价值。
众所周知，天理、人事、因果是人们在现实生活中每天都必须面对的。按照《易经》之理，天理、人事与因果皆不出阴阳，人们通过现实生活中具体的人与事来体会天理，并领悟其中的变化规律。人们通过对自然（如，日月星辰、春夏秋冬等）现象的观察就能够清晰地感受到阴阳变化的周期性规律。
事实上，《易经》通过形而上（六十四卦的符号系统）的方式概括了宇宙运动的总规律及其主要变化的细节，人们只要掌握了这个规律，并真诚和自觉地去运用这个规律，就一定能够做到明天理、应人事和顺因果，而一个人做到了这几点也就接近于君子了。
《易经》的伟大和神奇之处在于其对宇宙运行及其重要变化规律的深刻揭示，并通过六十四卦的形式表示出万事万物的变动之机，充分彰显出中国古圣先贤们的伟大智慧。
初学《易经》的人一定要在“诚”字和根基的扎实上用力，而不要浅尝辄止或随意应用，只要肯下“笨”工夫，随着用力之持久，定有相应之收获。
,
