留隍地处莲花山中段与凤凰山、释迦岽之间，东北部和西南部群山环抱，千峰挺秀，是镇域主要山地；中部溪谷平畴，岗陵起伏，特产丰富，产溪、九河溪、蔗溪、凤凰溪等纵横交错的河流汇入滔滔韩江，直奔南海，留隍大桥飞架韩江两岸，车水马龙；江面上碧波潋滟，舟棹如梭，崇山夹岸，古树参天，清泉喷涌，银瀑飞泻。青山绿水相映生辉，是一幅色彩斑斓绮丽的天然画屏。
惠仁圣寺—大雄宝殿
一代又一代的留隍先民，用聪明才智和勤劳双手美化着留隍。新中国建立后，政通人和，万象更新。迨改革开放，古镇崛起，生机盎然。韩江两岸，群英踔厉；海外赤子，桑梓乡贤，亟思报效，共襄留隍腾飞。留隍镇人民积极探索“绿色崛起”的发展新路，积极调整产业结构，使全镇经济社会呈现稳定向上的良好势头，综合实力不断增强，文化教育加快发展，生态建设成效显著，社会保持和谐安定，走出了一条在青山绿水中迅速发展的创新之路。
惠仁圣寺—鼓楼
“上善若水，大爱无疆”。多年来，已故的老游击战士，原梅州市政协委员、“南粤慈善家”朱的老先生惠泽桑梓，善举桩桩，为家乡的经济发展和公益福利事业倾注了万分的热情和爱心。尤其是在他晚年的时候，先后设立了“丰顺县朱的刘慧英教育助学基金会”，“丰顺县留隍镇朱的刘慧英慈善教育基金会”，“紫琳慈善基金会”等，成为丰顺县开展慈善教育活动的一个新的里程碑，此善举深受丰顺人民的尊敬和称颂、社会各界人士的赞许。
惠仁圣寺—钟楼
乐善好施，扶困济贫，是中华民族的光荣传统和美德。慈善作为一种体现人类高尚品行的事业，在今天更引起党中央和政府的高度重视及重新认识，认为发展社会慈善事业、完善社会保障体系，是全面建设和谐社会的一项主要任务。2004年9月，中共十六届四中全会决议，把发展慈善事业提升到构建和谐社会的高度来认识；2005年3月召开的全国人大会议，温家宝总理的《政府的工作报告》写进了“支持社会慈善，社会捐赠，群众互助活动”，这标志着中国慈善事业春天的到来，慈善事业将春风化雨滋润着神州大地。
惠仁圣寺—药师殿
在社会各界人士的大力支持和众多信众的认真筹划下，2009年，口铺村拟定在该村鹿湖坪新建一座规模较大的“惠仁圣寺”，并设立“佛教口铺惠仁圣寺筹备小组”，报请上级宗教部门审批。2010年4月12日，广东省民族宗教事务委员会批复，同意设立惠仁圣寺，由释达诠兼任筹备组组长。目前，筹建惠仁圣寺工作在紧锣密鼓进行之中。惠仁圣寺规划占地100多亩，背倚凤凰山，面临韩江水，地形地貌优美，融秀色山川之中，碧波与峰峦相映成趣，是个万山当户立，一水接天来的佛门圣地。
惠仁圣寺—大钟
迨寺院落成，伽蓝坚固，堂宇轮奂、气派非凡，巍峨壮观，佛光普照，福国惠民，利乐众生；不仅为留隍频添胜景，而且成岭东之佛门圣地，更是粤东地区的佛教活动中心，为大师高僧传播佛教，指导大众修行、求究竟圆满的智慧幸福、真善美慧人生的美好课堂。
惠仁圣寺—照壁
惠仁圣寺—天王殿
惠仁圣寺—寺庙牌坊
“辉煌德劭山河寿，桂馥兰馨到处栽”。杰出乡贤、著名企业家朱拉伊、朱孟依、朱庆伊仨兄弟，素承庭训，秉承祖德，长期以来慨解仁囊，兴学育才，推广文教；济贫恤孤，安老扶残，造福人群，誉饮八方。他们以家族式亲情承担中国式道义，没有炫耀，只有责任，没有巅峰，只有传承；没有终点，只有不断的开始。悠悠岁月，滔滔韩江，见证了朱氏仨兄弟用大爱书写的许多美丽动人的篇章。今天，朱氏仨兄弟为了实现朱老先生的遗愿，再绘留隍腾飞的宏伟蓝图。这是留隍历史上捐资数额最为巨大、令大地焕彩、山河增色的一系列民心工程的爱心义举，留隍人民大受鼓舞，从心底对朱氏仨兄弟充满敬佩和感激之情。这是建设留隍千载难逢的新机遇！
惠仁圣寺—观音殿
筹建佛教口铺惠仁圣寺是留隍建设宏伟蓝图之一，拟建于留隍镇口铺村，口铺村有4个自然村，共有625户，2927人，山地面积5242亩，2009年被评为“梅州市生态村”，该村人杰地灵，资源丰富，潮客风格古民居“笃庆堂”座落于此，还有丰富的温泉资源，县重点工程项目东留温泉度假村、丰顺县第二人民医院和孤儿院、敬老院落户该村。该村按照科学规划部署，正着力打造集“生态、旅游、医疗、保健、宗教”为一体的综合性生活胜地。该村邻近有丰顺县重点保护文物“万江古庙”，是一处信教群众活动场所，先后曾维修多次，但由于该庙座落于韩江边，且处在镇区，终年香客不断，红男绿女，善男善女，纷至沓来，热闹非凡，时有交通堵塞的情况发生，加上规模狭小，已不能满足留隍镇及粤东地区等周边信教群众的宗教生活需要，是形势所需。
素材来源：小喇叭 丰顺大喇叭
本文不代表我们的观点，版权归原作者所有，特此鸣谢，如有侵权立即删除。
,
