（蜗牛看西游第2792期）
文/范泛记书
唐僧师徒个个都不是省油的灯，都是妖中极品、奇品，其中尤以猪八戒最为特殊。二师兄是唯一一个被骗进取经队伍的人。与孙悟空、沙僧乃至小白龙不同，取经前的猪八戒过着幸福的生活。
第一，他没有死亡威胁，没有被限制自由，更没有遭受痛苦惩罚。相比于他，其他几位的日子苦不堪言：孙悟空被压在五行山下五百年动弹不得；沙和尚每日遭受万箭穿胸之苦；小白龙差点儿上了剐龙台。猪八戒只是投了猪胎，虽然无官无职却也落得个无管无束、自由自在。
第二，猪八戒是有产业的，而且经营的很好。除了福陵山云栈洞，还把高老庄老丈人家的生产搞上去了，可说是衣食无忧、富足安康。虽说花果山是孙悟空的老巢，但大闹天宫之后他便失去了实际地管理控制，早已荒废不知多少年。沙和尚和小白龙也各有自己的地盘，但条件艰苦、资源匮乏，过于荒凉凄惨，都处于原始生活状态。可以说，师兄弟几人中，只有猪八戒活得像个人，而且是个成功人士。
基于以上原因，猪八戒起初是不想取经的。那时，观音劝他跟随唐僧奔个前程，老猪却回道：“前程！前程！若依你，教我嗑风！常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”的确，二师兄的话很实在，他当下逍遥自在、洒脱随性，既无牢狱之灾又无口腹之忧，当然不怕什么“二罪，三罪，千罪，万罪！”所以没必要以身许佛，踏上生死未仆的西天路去过苦行僧般的生活。
虽说猪八戒不愿意去取经，但他最终还是听从了观音菩萨的话。为什么呢？因为他被骗了。
所谓无利不起早。观音菩萨正是抓住这一点，让猪八戒心甘情愿地上了“贼船”。菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”猪八戒虽然好色，但最大的弱点还是好吃懒做。菩萨就用“养身之处”“尽能济饱”八个字打中了他的要害，轻而易举地将其收伏。不光是观音，唐僧、孙悟空等人也深谙此道，所以经常在西天路上以美食激励呆子，而他也往往会为之奋勇直前。
观音以吃饱吃好为条件将猪八戒招进取经队伍，却为何又说是骗了他呢？
第一，他这个“吃饱吃好”挺难看。八戒最终被封为“净坛使者”，说白了就是负责打扫剩菜剩饭，这不仅不光彩而且很丢人，显然不是呆子期望与追求的。
第二，猪八戒的贡献虽不及孙悟空，但也是劳苦功高。他取经就为了吃，哪知道待遇还不及手下败将的妖魔。狮驼国里的大鹏鸟罪恶滔天，却因为是如来舅舅而享受各类贡品“先祭汝口”的特殊待遇。这怎能让吃人残羹剩饭的猪八戒服气？！
第三，也是最要命的，猪八戒千辛万苦取经只为吃，谁知到达灵山后胃口却奇怪的变小了。师徒返回大唐时曾在通天河陈家庄吃席，猪八戒吃的很少，孙悟空都起了疑：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”等到了长安城，李世民国宴招待，呆子仍找不到之前的胃口，并为此沮丧不已。猪八戒肠胃的前后变化非常蹊跷，绝非偶然为之。这里面是否有佛教高层的动作，想必大家心知肚明。
正因为事非所愿，观音菩萨又有极大的违约嫌疑，所以猪八戒心中不忿，在如来封赏时竟然当面顶撞：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”佛祖只好为他多说两句，还用“教汝净坛，乃是个有受用的品级”来哄他。
取经成功后，观音为何没有兑现在福陵山对猪八戒的承诺呢？答案很简单，一是猪八戒被打下凡很蹊跷；二是取经路上猪八戒多次喊散伙，触及了如来和观音的底线。
可见，没有写进合同的承诺，哪怕就是神仙说的，也不好使。
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