三言两语：食肉者，韶乐，可想而知二者的紧密，否则，定然会用三月不知肉味来形容食肉者的专心因为，别说孔子所处的年代，即便是在我小时候，三月不知肉味也是常有之事，偶尔知得肉滋味，便留下了异常深刻的印象，现在知啥肉都感觉味道越来越差，今天小编就来聊一聊关于不知肉味和不知水味怎么理解?接下来我们就一起去研究一下吧!
不知肉味和不知水味怎么理解
三言两语：
食肉者，韶乐，可想而知二者的紧密，否则，定然会用三月不知肉味来形容食肉者的专心。因为，别说孔子所处的年代，即便是在我小时候，三月不知肉味也是常有之事，偶尔知得肉滋味，便留下了异常深刻的印象，现在知啥肉都感觉味道越来越差。
水乃生命之源。人，可以三月不知肉味，但决不能三日不知水味，否则身体就受不了，要进医院治疗各种症状或静卧保养。不过，那些日夜听着韶乐知肉味者，不知水味者却大有人在。否则，鲁迅先生也不会祈祷——还要不知水味者听了而不想水喝的“韶乐”。
偶尔下乡或与人交谈，便能听到一些奇谈怪论——现在最好活的是农民。你若让他与农民进行包括房产、财产、工作等一切的互换，他却坚决不答应。况且，全国上下仍然在努力着脱贫攻坚的战役。如果农民真得好活着，我想，大概没有人会为了听韶乐而放弃知水味的生存。
这让我想起朱元璋的珍珠翡翠白玉汤来，饿到极点的人，食啥都是美味，以至常在酒足饭饱的空闲，思念珍珠翡翠白玉汤的独特味道，但是，那些常常喝着珍珠翡翠白玉汤的人，断然是希望早日与这汤决断的。
笔记：
乐器不分古今，一律配入，盖和周朝的韶乐，该已很有不同。但为“扩大音量起风”，也只能这么办，而且和现在的尊孔的精神，也似乎十分合拍的。“孔子，圣之时者也”，“亦即圣之摩登者也”，要三月不知鱼翅燕窝味，乐器大约决非“共四十种”不可；况且那时候，中国虽然已有外患，却还没有夷场。
闻韶，是一个世界，口渴，是一个世界。食肉而不知味，是一个世界，口渴而争水，又是一个世界。自然，这中间大有君子小人之分，但“非小人，无以养君子”，到底还不可任凭他们互相打死，渴死的。
听说在阿拉伯，有些地方，水已经是宝贝，为了喝水，要用血去换。“我国民族性”是“酷爱和平”的，想必不至于如此。但余姚的实例却未免有点怕人，所以我们除食肉者听了而不知肉味的“韶乐”之外，还要不知水味者听了而不想水喝的“韶乐”。
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