大家好,欢迎收看“不一样的百家姓故事”,我是北京大学姓氏文化馆冯志亮。本期节目讲一讲杨姓。

先说一下“杨”这个字,它的繁体字咱们常说成是“木易杨,木易杨”,而“木易”二字合在一起其实不念字,而是由“木”和“昜”组成的“木昜杨”。偏旁右侧的这个字比“易”字中间多了一横,念“昜”,与太阳的“阳”同意,“杨”字其本意是指对一切杨柳科杨属植物的泛称,并不单单指杨树。

简单说一下杨姓的由来,在西周后期周宣王在位时,将其一子封于杨地,就是今天的山西省洪洞县,建立杨国,爵位为侯。春秋时杨国被史称为“并国十七,服国三十八”的晋献公所灭,这晋献公就是大名鼎鼎的春秋霸主晋文公重耳的父亲。

在晋灭杨之后,晋献公又将杨地封给其弟伯侨,其后世子孙便以杨为姓,并尊伯侨为杨姓得姓始祖。

讲到这里,故事才刚刚开始,本期要讲一位杨姓名人,他的身份非常特殊。

大家都熟悉翘“二郎腿”吧。就是坐着的时候一条腿压在另一条腿之上的一种坐姿。翘二郎腿容易压迫脊椎神经造成弯腰驼背,甚至会形成腿部静脉曲张。但现代人很多都有翘二郎腿的习惯。那为什么叫“二郎腿”呢?

唐朝时期,在巴蜀地区开始流行供奉一尊神灵,名为二郎真君,俗称二郎神。传说这位二郎神司掌神职甚广,主要能保佑农耕水利、狩猎游牧,对于当时的农业社会来说,是一尊最为亲民的神。

这位二郎神原本没有姓氏,但到了宋代,二郎神崇拜经过道教以及朝廷的一系列推广,得到了巨大的发展,赋予了更多的神话色彩。在民间流传最广的就是“二郎劈山救母”故事,说二郎神是玉帝三公主下界后,与凡间的杨天佑婚配所生,姓杨,名戬。相传杨戬法身高大,相貌俊秀,有三只眼。手持三尖两刃刀,身后紧随一条细犬。端坐时,常右腿抬起,压在左腿之上。

之所以有三只眼,因为四川盆地的特殊地理位置,尤其成都地区常年处于水气笼罩之下,很难看到太阳,当地民众希望能开通天目,看穿云雾,故古巴蜀人有对“目”崇拜的传统,三星堆古遗址出土的青铜人像,眉心凸起就像是第三只眼。

那身后又为何跟着一条狗呢?其实这里面也大有寓意。前面说过二郎神是掌管水利、农业和狩猎的神,而狗就有这样三个特点,第一是会游泳,俗称“狗刨”。其次,狗以肉食为主,不破坏庄稼,若换成牛马之类的坐骑,容易啃食禾苗。最后一点,狗忠于主人,猎人外出狩猎时,常带着猎狗来帮忙捕捉猎物。这三个特点完全符合它主人二郎神的司职。

这位相传会72变,能与孙悟空打成平手的民俗仙化人物二郎显圣真君杨戬,又因《西游记》、《封神演义》等文学作品的传播,可谓家喻户晓,庙中供奉的二郎真君木胎泥塑都变成了这种形象,随之也出现了一个著名坐姿翘“二郎腿”。

那么“二郎腿”象征何意呢?

这要追溯到上古时期,相传大禹治水,历尽艰辛,三过家门而不入,患得偏枯之病。就是一条腿神经坏死了,走路时,一脚跳行,一脚跷起,坐下时,为了能促进血液循环,可随时拍打那条病腿,就将受病的右腿架搁左腿之上,为了纪念大禹为治理洪水所做的巨大付出,故讲此形象统称为“禹步”,就是大禹的步伐。

千年以来,全国各地大禹塑像都是一脚着地的坐姿像。直到上世纪八十年代,才逐渐改成头戴斗笠、手持耒耜的立身像,年长一些的朋友可能对坐姿大禹像还有一定印象。顺便说一下,“耒耜”是指先秦时期民间耕地翻土用的一种农具,型似铁锹,只是在锹的最下端多了一个拱形豁口。

二郎神杨戬掌管水利,其形象模仿大禹,方能更加保一方水土,佑百姓平安啊。再有,他手持的那把根本不像兵器,而酷似农具的“三尖两刃刀”,仔细看来,分明就是一把升了级的耒耜,耒耜底端有一个豁口,三尖两刃刀顶端有两个豁口。毕竟是神仙,法力广大,翻土翻的多。

所以,所谓的“二郎腿”也就是“禹步”,是因为腿脚不便,而表变现出的一种无奈之举,还是不要效仿为好,毕竟养成习惯后对身体无益。尤其和父母或长辈在一起时,翘起“二郎腿”也会让对方感觉很是无礼,因为摆这种姿势的无论是上古贤君大禹,还是二郎真君杨戬,那都是应该受人拜祭的,难不成还想让面前的长辈下拜叩首吗?

讲到这里,还有一个终极问题,二郎神为什么会姓杨呢?前面咱们讲过,繁体“杨”字由“木”和“昜”组成,一个是草木,一个是太阳。万物生长靠阳光,一听这个姓氏,就知道这尊神灵能掌管农耕。

现如今,杨姓已经发展成为按人口排名全国第六的超级大姓,人口总量超过3700万,杨姓历史名人众多,还曾经建立过统一且富强的大隋王朝。

本期《不一样的百家姓故事》就讲到这里,我是冯志亮,下期再见。

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(1)

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(2)

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(3)

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(4)

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(5)

百家姓中2022年杨姓排名第几(不一样的百家姓故事之)(6)

冯志亮,笔名禾子尼,号渤海居士,北京大学特聘教授。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者;网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义,并成为我国网民对网络真正了解的一个标志,为中国互联网的发展指明了方向。

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