走进渼陂，那一座座用青灰色砖木妆扮起来的民居、祠堂、古书院、店铺等，使人感觉到它依旧静静地躺在历史中。
渼陂一词原为陕西户县古湖泊名，南宋初年，北方饱受兵乱，户县人梁仕阶带领族中子孙迁徙至江西，因怀念故乡，故以渼陂为村名，逐渐发展成为今天的庐陵文化第一村。
渼陂古村里有一条小河叫渼水，而陂就是河岸的意思，也就是说在渼水岸边的一个洲头。这就是地名渼陂的由来。
青石板铺就的地面，渼陂牌坊矗立在眼前。一池碧水后，一座明清建筑风格的恢弘的祠堂首先映入眼帘，远远地就能看见赤底黄字“翰林第”三个大字的牌匾高高悬挂在大梁上。
留住一个村落，就留住了一个地方的文化。古村群渼陂共有583栋民居，明清的就有367栋，历经风雨沧桑，却仍保留着众多精美细致的木雕、屏雕、石雕、砖雕、灰塑、描金、彩绘、墨绘等，鹅卵石道路，青石板街巷，基本都是保持了明清的格局。
穿越渼陂，犹如走进历史。书院、儒商、历史遗迹、建筑艺术、红色文化……构成了现在的“庐陵文化第一村”渼陂。
“梁氏宗祠”是渼陂村的总祠。祠堂门口两侧默立两尊张牙裂眦的石狮，雕梁画栋、飞檐翘角的宏大宗祠。据权威史料记载，在庐陵先后产生进士3000余名，就一个古代府州而言，大概能称全国之最。
顺着小巷，绕几个弯，“二·七”会议会议旧址呈现你眼前。1930年2月6日至9日，毛泽东在这里主持召开了红四军前委、赣西、赣南特委、五、六军军委联席会议，即著名的“二·七”会议。该旧址是渼陂红色历史的集中体现。“梁氏宗祠”其实也是“红四军总部遗址”。
宋元时期，梁氏按照古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗的制度。到了明中期，这里的村民开始从事商贸活动，逐渐具备了雄厚的经济实力，并形成了鼎盛的文风。随后，一系列喜闻乐见的民俗活动逐渐兴起，游彩辇便是产生于这一时期。
早期的渼陂“彩擎”是一种结构简单、高约3米的木架，绑坐在辇架上的男孩人数为3人，由4名壮汉扛抬并控制辇的平衡与转向而巡游展示表演。
参与表演的五六岁男孩洗浴后，在族长的带领下进入梁氏宗祠“永慕堂”盛装跪拜祖先，然后才能开始装“彩辇”。装“彩辇”时，男孩穿上戏服被绑在辇架上，装扮成各类人物，如《西游记》《白蛇传》等神话故事中的代表人物；又如《西厢记》《红楼梦》《三国演义》等经典名著中的代表人物；还有扮演“庐陵三状元”——文天祥、吴伦、文武等历史人物以及农夫、渔民等百姓的，一辇一个故事。
后来，在当地梁氏第28代族人梁道伸的建议下进行改装升级，升高到4米，制作工艺也相应复杂。高高的辇架上用靠垫类物体绑坐7～8个男孩，抬辇的壮汉也增加至十余人。
辇架由专人控制转向和平衡，在水平面的道具上按顺时针缓慢旋转，旋转过程中伴有形式多样的表演。
待装扮完成，3声铳响过后，10面彩旗、绣有“江南古村渼陂”的村旗和匾额等领先出发，2对牌灯、8把万民伞随后，各堂“台辇”、“乌车辇”纷纷起架，唢呐锣鼓齐鸣，依次簇拥出祠。在族长的指挥下，长长的“游彩辇”队伍穿街过巷，场面蔚为壮观。
大概从清末开始，“游彩辇”增加了舞龙、舞狮、花灯、花篮、彩龙船、蚌壳灯等灯彩表演。参与人数也从数十人逐渐增加至450余人。2010年，“青原渼陂彩擎”被列入江西省第三批省级非物质文化遗产名录。
“游彩辇”的主角是轻巧灵动的孩童，抬辇的则是年轻力壮的青年，达到了一种力量与童趣并存的效果，也寓意渼陂人不畏险阻、勇于开拓进取的精神。
在“彩辇”底座上，经常可以清晰地看到“风调雨顺”“国泰民安”等寓意吉祥的成语，木制辇架的柱壁上还可写上“忠、孝、义”等文字。据王满春介绍，这些字是渼陂梁氏一族的立家之本，是数百年来传承发扬的优秀精神品质。
村外又村千户荫，树间生树四时春。人人塘边忙浣洗，家家门前流清泉。在渼陂古村，岁月悠悠，这里的村民依然悠闲地生活在村落中。汩汩流淌的清泉，和挂在檐角的一抹残阳，勾勒出一幅绝美的乡村意境图。
