明代文学家高启在《墨翁传》中记载了这样一个故事：一卖墨老翁严格遵循古法制墨，由于用料好、工艺复杂而价格较贵，以至顾客稀少。对于那些“以古墨号于外，而以今墨售于内”的逐利者，墨翁“窃耻焉”。商道酬信，墨翁用诚信之举维护了自己的声誉，也守住了为商之本。
在浙江杭州百年老字号药店胡庆余堂里，悬挂着一块“戒欺”的牌匾，其跋文中写道：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人。”无论是牌匾上的“戒欺”，还是跋文中的“济世”，都是胡庆余堂对诚信的最好诠释。
诚信不仅是经商之魂，也是立身之本、齐家之道、交友之基。自古以来，诚信都被中华民族视为行为规范和道德修养。对诚信的执着与坚守，已深深融入国人的精神血脉。“信，国之宝也，民之所庇也”“民无信不立”“与朋友交，言而有信”“一诚足以消万伪”等古训，都在告诫人们要诚实守信。人无诚信不立，国无诚信不强。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”
普通人是否诚信，可能只会影响到身边数人，而党员干部尤其是领导干部是否诚信，则会影响到党风、政风、民风。可以说，党员干部的诚信问题已经超出了个人范畴，是关系到社会诚信建设、关系到党的事业成败和国家长治久安的重大问题。因此，要把诚信作为个人的价值追求，以“吾日三省吾身”的态度时常做诚信“体检”，坚持真理、实事求是，切实以诚信立身、靠诚信立业。
讲诚信、懂规矩，就要襟怀坦白、言行一致，就要内诚于心、外信于人，就要做老实人、办老实事，更要在任何时候、任何情况下严守纪律，做到不越界、不越轨。（根据刘奇山、何志浩文章整理）
