王安石不仅是北宋历史上著名的政治家和文学家，还是一位积极的改革者，和一个忧国忧民的臣子。
对于北宋和辽朝缔结的澶渊盟约，王安石盛赞宰相寇准对契丹的强硬态度，并在其《澶渊》诗中给予充分的肯定：“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”
他虽然不认为澶渊之盟是失策，可心中对于澶渊之盟的看法，他却和宋神宗一样，都认为那是极大的耻辱，所以，他立意改革，就是用富国强兵来抵制异族的入侵。
宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）冬天，王安石卸任江东提刑，回京述职后不久，奉命送契丹使臣北归。
嘉佑五年的早春时节，一行人到达河北一带，踏上这片故国热土，望着沦陷于辽国的大好河山，王安石百感交集，写下了这首名为《春风》的爱国诗篇。
一马春风北首燕，却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。
日借嫩黄初著柳，雨催新绿稍归田。
回头不见辛夷发，始觉看花是去年。——宋 王安石《春风》
简译：
春风习习，诗人走马扬鞭，一路向着北方的燕地疾驰而来，明明是身在他乡，却让他感觉是置身在旧日山川。
春天的蓬勃气息浮动在树外青绿色的江水之上，远方尘土飞扬，原野的尽头升腾起野火之烟。
日色附着在柳梢之上，使它染上了嫩黄的色彩，春雨充沛，催促着新绿渐渐回归田野。
本以为回到了故乡，回头却看不到辛夷花开，这才恍然大悟，原来这里已经属于辽国的土地，自己看花还是去年在临川。
赏析：
王安石的这首诗赞美了北国初春时节的美丽风光，抒发了对故国山川的热爱和依恋之情，饱含其殷殷的家国情怀。
首联写北国的春天和内地并无两样，所以，当他乘着浩荡的春风，跃马扬鞭行走在这片热土上时，心中澎湃着的激情，就如游子回到了阔别已久的家园一般。
因为，在诗人的心中，这里的大好河山虽然被契丹强行掠夺霸占，但却终究改变不了它原是大宋疆土的事实。
所以，尽管他“一马春风北首燕”，可在心里，依然是“却疑身得旧山川”。
因为回到了故国家园，当然要春风得意马蹄疾，由此可见，诗人对这片土地的热爱之情有多么深厚。
“北首燕”，即向着北方的燕地，燕在今河北北部、辽宁西部一带，古时为燕国所在地，彼时为契丹所据。
颔联和颈联具体描写北国春景，春风习习，江面上波光粼粼，和暖的阳光和水波一起荡漾，河堤上柳泛鹅黄，田野中雨染新绿。
“阳浮树外沧江水”是赞美早春蓬勃的生机，“阳”即阳气，指春天充满生命力的气息。
这句话的意思就是，远远望去，只见那水天相接处，阳光随着波涛涌动，仿佛在漂浮、游弋、升腾一般。
一个“浮”字写活了春风、江水和阳光，它赋予静态的景象以动态的美感，让人感受到北国春光之美好。
“日借嫩黄初著柳，雨催新绿稍归田。”，颈联这两句清新明丽，活泼可爱，充满趣味，是脍炙人口的佳句。
日指阳光，诗人说嫩柳着黄是阳光借给它的颜色，田野新绿则是春雨催促的，阳光和春雨都被赋予了人的情感和思想，这一派欣欣向荣的景象让人心生向往。
“回头不见辛夷发，始觉看花是去年。”，尾联看似恍然大悟，实则是诗人有意为之，因为只有这样的一个错觉，才能令全诗的情感得以升华。
诗人的家乡江西临川多辛夷树，他在《乌塘》诗中曾有“辛夷如雪柘冈西”之句，柘冈即临川。
这个时节，临川的辛夷花已经盛开，而北国春寒，眼前的辛夷还没有绽放，虽然心里认定此地就是故土，可今非昔比，物是人非，这块被异族侵占的土地终究不是家乡。
至此，诗人的心再一次被震撼，不免黯然神伤，与首联之热烈形成了鲜明的对比，含蓄地表达了故国山河被异族占领的愤恨之情，蕴藏着其收复国土的理想。
写在后面：
王安石，字介甫，号半山，世人又称之为王荆公，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，有《王临川集》等著作传世。
王安石不仅是一位伟大的改革家，还是一个卓越的文学家，在诗、文、词等领域都有杰出的成就，他主张文道合一，有力地推动了北宋诗文的革新运动。
南宋诗论家严羽在其《沧浪诗话》中称其绝句为“王荆公体”，王安石的诗歌虽以五绝和七绝著名，但其律诗用字之工稳，对偶之贴切，亦是十分令人称道。
今天分享的这首七言律诗《春光》就是比较有名的佳作，此诗构思新奇，立意新颖，将对故国山河的热爱之情寄予字里行间，情感深沉，厚重，其家国情怀令人动容。
王安石
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