韩非子是战国时代韩国的贵族，他从小就喜欢学习和思考，遇到问题也经常会沉思默想。长大成人之后，才子却多了一些烦恼，因为他发现自己的祖国正日渐衰落，于是就感到忧心忡忡。他曾多次上书规谏韩王，韩王却根本不听。无奈之下，才子便发愤著书，后世称为《韩非子》。
当时的人们陈说事理，都喜欢用故事来进行警喻，有些是历史上的实事，有些则是作者即兴加以编造的寓言，却让读者深受启发。下面介绍韩非子的两篇短文，言简意赅，寓意深刻，令人深受启发。
《杨布打狗》
作者：韩非子
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往、黑而来，岂能无怪哉？”
首先了解一下这个故事的主要内容：杨朱有一个弟弟叫杨布，他有一次穿着白色的衣服出门。路上忽然下雨，衣服被淋湿了，杨布就脱去外套，换了一件黑色的衣服回家。
他家的看门狗并不知道，就冲着他狂吠起来。弟弟非常恼火，正要跑过去揍它。哥哥赶紧上前制止，还对弟弟解释说：人有时候也与动物一样，如果让你养的狗出去时是白色的，回来时是黑色的，你难得不感到奇怪吗？
这篇文章通俗易懂，全文只有60多个字，没有什么生僻词语。这里稍微解释一下“衣素衣”三字，前一个“衣”字，用作动词，表示穿着。素衣，即浅色的外套。
作者先描写了弟弟的遭遇和感受，然后再借用哥哥的一番话，阐述了一个朴素的道理，从而让读者结合日常生活中的体验，达到一种共鸣的作用。
读完全文，读者可以得到三点启示。首先，狗不具备细致的观察本领，也没有深刻的思考能力，它觉得主人的外表变了，就以为家里来了一位不速之客。它出于本能，就开始狂吠。所以现实生活中，人们千万不要以貌取人，更要注意透过现象看本质。
其次，当别人误解或冤枉了自己时，暂时不要辩解，也不要恼怒，因为这样做不仅无济于事，反而可能适得其反。人们此时应该头脑清醒，客观冷静地分析问题，找出具体原因，然后及时地沟通。
最后，要设身处地地从对方的角度看待问题，同时不断反省自己，是否在无意中伤害了别人，避免因为误会后让矛盾激化，从而造成不可收拾的结果。
《鲁人徙越》
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？"
这篇短文选自《韩非子·说林上》，故事的大意是说：鲁国有人很擅长编织鞋子，他的妻子也擅长编织白绢。为了发挥特长，以赚取更多的财富，他们就想搬到越国去住。
一位阅历丰富的老人就劝告他：鞋子是穿在脚上的，但是越国人却光脚走路；白绢是用来做成帽子的，可是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到无法施展才华的国度里去，必定会变得穷困无比。
作者在这篇文章里列举了一个事例，并借助他人之口，揭示出一个看似浅显、却很容易被大家忽视的道理。这对鲁国夫妻的愿望是美好的，他们不仅具备实现梦想的能力，更具有敢闯敢干的魄力。
可是事业的成功并非一厢情愿之事，决策之前既要认真考察实际情况，还要细心地分析可能出现的困难。如果一旦遭遇失败，如何调整策略，改进方法，这些事情都必须首先考虑，即使未能未雨绸缪，也该亡羊补牢。
可是现实生活中，人们经常比较冲动，听到风就是雨，甚至天真地以为，只要自己愿意吃苦耐劳，就一定可以摘到水中的月亮。其实那不过是一种幻象，你扑得越用力，就会陷得越深。
韩非子用朴素的语言，简短的对话，告诉后人要懂得辩证地看待问题。这对鲁国夫妻象征着优良的种子，而“越人跣行、缟为冠之”，则代表了一种贫瘠的土壤。
作者既哀叹那些满腹经纶的才子难遇伯乐，又苦口婆心地告诫人们，人生之路一定要选好正确的方向，否则就会重蹈南辕北辙的结果，甚至迷途难返。
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