无间业：指犯五逆罪者所作之业，导致受无间地狱苦果，今天小编就来聊一聊关于缠中说禅提到的人?接下来我们就一起去研究一下吧!
缠中说禅提到的人
原文典故及释义无间业：指犯五逆罪者所作之业，导致受无间地狱苦果。
五逆罪：是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理”之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，故亦称五无间业或五不救罪。
- 杀父
- 杀母，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也
- 杀阿罗汉，梵语阿罗汉，华言无学。谓无法可学。又名应供，应受人天供养故也。众生即当供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆；若行此事，是为逆罪。律云：杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。
- 破和合僧，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。律云：破和合僧者，不许出家受具足戒也。
- 出佛身血，佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推山掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。
应供：接受奉养。
无学：佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。
福田：是利益众生，与一切众生结善缘
布萨：意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教徒的修行活动。指出家僧尼每半月（十五日与二十九日或三十日）集会一次，专诵戒律，称为“説戒”，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为“断增长”，意谓断恶长善。
提婆达多：提婆达多为释迦牟尼佛堂兄弟，佛侍者阿难罗汉亲生兄长
默照禅：禅宗术语，是一种禅定修行方法，以禅坐方式进行。
