刘禹锡与苏轼，不仅是才华的轮回，今天小编就来聊一聊关于刘禹锡与苏东坡 不仅是诗豪与文豪的轮回?接下来我们就一起去研究一下吧!
刘禹锡与苏东坡 不仅是诗豪与文豪的轮回
刘禹锡与苏轼，不仅是才华的轮回
自信人生二百年，会当水击三千里。毛主席的磅礴之语，仿佛映照了唐宋两代诗豪与文豪的玄妙轮回，那就是时空相隔二百年的刘禹锡与苏轼。
他们的自信和豁达，他们的从容与豪放，他们的惊世才华，甚至于他们异常精彩的贬谪人生，都是及其相似的，我的理解就是-----轮回，有意思的轮回。
对于这二位大咖的认知，是有次序的。早年读林语堂的《苏东坡传》，感慨颇多，这个既有济世抱负又能超脱于政治旋涡之上的乐天才子，他的天赋和才华，他的热爱生活的童真与烂漫，令我折服，油然升起崇拜之情！多年之后，偶读《旧唐书》，看到了刘禹锡的资料，顿觉眼前一亮，哇塞！这人简直就是苏轼的楷模！而苏轼，活脱脱就是刘禹锡的穿越版。
第一，都是英年出仕，崭露头角。
大唐贞元九年（793年），刘禹锡参加科举考试，金榜题名。那一年，他21岁。刘禹锡遍交京城好友，每每都说：“我乃中山靖王之后……”没错，这就是刘禹锡的开场白，跟几百年前的刘备是一样的。刘禹锡和柳宗元成了好朋友。
二百多年后，大宋嘉佑二年（1057年），北宋科举考试，主考官欧阳修拿起一份试卷交给阅卷官员传阅，考官们啧啧称赞：这是状元之才。欧阳修是个品行端正之人，他认为这么精彩的文章应该是曾巩所写，作为他的老师，为了避嫌，欧阳修大笔一挥，评了第二名。结果，这篇文章的作者是苏轼，来自眉山的川娃子，与头名状元失之交臂。那一年，他20岁。欧阳修和副考官梅尧臣感叹其文采。等到谒谢环节，欧、梅二人就提出疑问：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”出自何处？结果苏轼回曰：“何必知出处！”（潜台词是：是俺瞎编的）。欧阳修对苏轼的豪迈极为欣赏，他预言说：“此子可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”在当时看来，无论是刘禹锡，还是苏轼，他们少年得志，似乎都应该有远大的前程。但是，闪耀着光彩的人物，必然要经历艰辛磨难。所以《大学》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。
第二，都因变革而遭贬谪。 大唐贞元二十一年（805年），太子李诵登基，史称唐顺宗。他重用自己的老师王叔文、王伾（音批），他们连同刘禹锡、柳宗元等人发起一场革新。在推行变法时，因为触动藩镇、宦官集团利益，顺宗皇帝被逼禅位给太子李纯，推行革新的官员全部被贬谪。这场革新像极了千百年后的“戊戌变法”，前后只进行了140多天。王叔文被贬为渝州司马；王伾被贬为开州司马；刘禹锡被贬为朗州司马；柳宗元被贬为永州司马，等等。这场变革史称“永贞革新”，也叫“二王八司马”事件。
大宋熙宁四年（1071年），苏轼上书陈述自己的观点，鲜明指出王安石变法的弊病。言辞犀利惹恼了王安石，于是苏轼请求离京任职，任杭州通判（西湖苏堤诞生）。元丰二年，苏轼调任湖州知州，算是升官了。到任之后，苏轼又开始上书，生性耿直的他就写到：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这话里话外，有那么一点不满和牢骚，此时变法的领头人已经由王安石上升到了宋神宗本人，所以苏轼这句话就成了“嘲讽时政”，加上他之前写过的一些诗，很快，苏轼就被逮到了御史台。御史台里种满了柏树，上面经常栖息着乌鸦，所以御史台又叫“乌台”。而苏轼这一次因言获罪，就称“乌台诗案”。最终，在朝中大臣，甚至太皇太后出面劝阻下，苏轼被贬到黄州。
哈哈，初遭贬谪的经历都那么相似。
第三，都有回京高就的机会，都因“那张破嘴”再遭贬谪。大唐元和九年（815年），被贬谪的刘禹锡终于收到朝廷的诏书：回京。回到了长安的刘禹锡和柳宗元非常开心，两人结伴去游玄都观，观中桃花盛开，刘禹锡一高兴，就写了一首诗：紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
这样的诗，多少有些“膨胀”，所谓“刘郎去后栽”，分明是在影射什么，啊哦，我们在京的这些都是乌合之众啊，只有你刘郎不在京城，才有我们生存的机会呀。有的人读了诗，很不开心，于是联合上奏弹劾，接着刘禹锡以及和他一起观花的“诸君子”就收到了新的安排：刘禹锡被贬播州，柳宗元被贬柳州。
当时播州路远，柳宗元担心刘禹锡随身侍候的80岁老母亲难以忍受颠簸，于是提出要和刘禹锡更换被贬地。后来，在其他好友的帮助下，刘禹锡被贬地改到了连州。这件事，被韩愈写在了柳宗元的墓志铭上，这就是柳宗元“以柳易播”的往事。刘禹锡和柳宗元一起南下，在衡阳分别时，柳宗元写下一首诗：
二十年来万事同，
今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，
晚岁当为邻舍翁。
希望年老时，咱们能住在一起，做一对“邻居翁”。遗憾的是，越是美好的愿望越是不会实现，这就是人生。
大宋时的苏轼，也在遭遇着坎坷，来到黄州第三年，他的乳母去世，正在悲戚之时，却发现窗外有乌鸦衔着纸钱。原来已经是清明，内心悲痛的苏轼以泪和墨，写下了书法史上有名的《寒食帖》：
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。后来反对变法的司马光上台，大家想起漂流在外的苏轼，于是召他京，结果在议论朝政时，苏轼又表示：王公变法，其实也没有那么坏。这就有些不合时宜了，因为这样的做法， 苏轼既让变法派排挤，又不被保守派接受。继续流放吧。于是被贬谪到岭南惠州。
第四，面对困境，都有笑看人生的豁达。
继续流放的刘禹锡就继续豁达，即使到了悲秋的季节，他还能写下不一样的《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
这首诗短短28字，却一扫文人“伤春悲秋”的习性，足足振奋世人1200多年。
大唐长庆四年（824年），时年52岁的刘禹锡赴任和州，对于他这种被贬官员，在地方官员眼里，从来都是“落地凤凰不如鸡”。 于是，到了任地，原本应该给予的三厢套房的配置就变成了一间僻静的小屋。就在这样的环境下，刘禹锡写下了流传千古的《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
在困难的环境下，依旧不忘乐观。
同样，大宋的苏轼被贬谪到岭南惠州，彼时的岭南，多烟瘴毒气，但即使在这样的环境下，苏轼还乐呵呵写下了：
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
这首诗传回朝中，当朝大臣一看更加气恼，还活得这么滋润，再贬吧。这一次，时年62岁的苏轼被贬海南儋州。但到了海南，苏轼还是乐天安命，还能吟出：试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
他教当地人学耕种农桑，在本地建立学堂，亲自教学生，在他的教育下，海南居然出了第一个进士。
第五，都是热爱生活的性情中人。
刘禹锡的《竹枝词》直接说，俺是“有晴”郎：
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
如果刘禹锡见到苏轼，他大约也会喜欢苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》：
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
苏轼的“十年生死两茫茫”，读之让人潸然泪下；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，更是展现了他热爱生活、愈挫愈勇的饱满热情。
第六，都擅写讽喻诗。
刘禹锡自不必说，他被贬的部分原因就是两首讽刺性极强的桃花诗。他还写过一首讽刺李绅的诗：
高髻云鬟宫样妆，
春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，
断尽苏州刺史肠。
李绅就是写“锄禾日当午”的那个诗人，那个号召要珍惜粮食的诗人做了大官（司空）后，就忘记初心使命了，生活非常奢华，而且对百姓很冷漠残酷。刘禹锡在苏州做官，当时李绅慕刘郎的才气，就安排了豪华宴席请刘禹锡吃饭，席间还找了歌妓作陪，刘禹锡就讽刺说：对于李绅来说，你大司空这样花天酒地的生活已经很习惯了，但是对于我这个苏州刺史来说，简直要心疼得断肠了！
苏轼也一样，他的好朋友张先80岁的时候，娶了一个18岁的小妾，还很得意的写诗说：
我年八十卿十八，
卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，
只隔中间一花甲。
苏轼就看不惯这种老牛吃嫩草的行为，写诗讽刺说：
十八新娘八十郎，
苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，
一树梨花压海棠。
现在，刘禹锡写的“司空见惯”成了一个成语；苏轼写的“一树梨花压海棠”，也成了老牛吃嫩草的雅喻了。
第七，都是看淡人生，不喜不悲。
56岁那年，刘禹锡结束了放逐生涯回到长安，他一个人又去了玄都观。这一次，他只身一人，身边已没有柳宗元等好友陪伴，他又写了一首诗：
百亩庭中半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，
前度刘郎今又来。
岁月辗转，境遇轮回，我老刘又回来了。我只说说话而已，看淡人生，不会打击报复，也不怨天尤人，安心地做太子宾客去，享年70岁。
大宋元符三年（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼得令回京。在北归途中，一直打压苏轼的章惇害怕苏轼对他打击报复，就派自己儿子去半路拜见苏轼说情。苏轼却说，啊呀，小章同学你这封求情信写的有文采呀，大有司马迁之风！你爹虐我千百遍，我待你爹如初恋，告诉你爹好好练气功，保养身体，把心放肚里，好好享受晚年吧。
这种宽容的回应展现了宽广的胸襟！高山仰止，令人赞叹。
苏轼途中曾写过一首《自题金山画像》：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
这一生哪有什么功业？无非都在被贬谪的磨砺中。一个月后，苏轼于常州安然去世，享年65岁。
因为才情豪放，因为淡泊从容，他们被贬谪的人生往事，也成了最美丽的回忆，展示了最精彩的人生。二位旷世才子的人生轮回，豪情穿越，令我等生出敬仰之心，久久回味。
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