”颜体“楷书的成熟经历了三个比较明显的蜕变过程，学习者想要真正地达到入门，应该结合其书法风格的变化来进行依次择帖学习。首先，第一个阶段以《多宝塔碑》为主，学习其用笔沉着，结体端庄，布白茂密；其次，第二阶段以《麻姑仙坛记》为主，学习其用笔藏锋，取篆籀方法，结体稳重，布白以形密取势；最后，第三阶段以《颜勤礼碑》为主，学习其用笔圆润丰腴，结字新鲜活波，布白质朴茂密。
颜真卿颜勤礼碑
颜真卿书法简述颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。
他的正楷端庄雄伟，行书气势遒劲。我们现在所谓的“颜体”一般是指其楷书字体，而其行书作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭集序》。
颜真卿与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称为“楷书四大家”。
现代人学习颜真卿的书法，不单单是因为其书法精妙，更重要的是对他为人爱国的一种敬仰和继承。
颜真卿草书祭侄文稿
第一阶段颜真卿出生于公元709年，其第一阶段的书法风格是他在50岁及之前的那个时间段。此期间发生了天宝五年（746年）张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿这个重大改变颜体书法的事件。
天宝十一年（752年）颜真卿书有：《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等作品。其中尤以《多宝塔碑》为我们所熟悉，因此特将此碑作为第一阶段的代表作来进行学习。
颜真卿楷书郭虚已墓志铭
《多宝塔碑》在用笔上沉着稳健；结体上端庄缜密，将唐代楷书由原先之瘦长型变为方正形；布白上趋于茂密。此阶段，颜真卿书法特点为：点画皆有筋骨，明利媚好。
颜真卿多宝塔碑
第二阶段天宝十四年（755年），安禄山造反，颜真卿投身于与叛军作战，无暇顾及笔砚艺事。但同时经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地排挤，使颜真卿的人生体验更加丰富，其对书法艺术的体会也越发深厚。
五十岁后到六十五岁是颜真卿书法风格的第二阶段。在此其间颜真卿书有：《鲜于氏离堆记》、《郭家庙碑》、《麻姑山仙坛记》、《大唐中兴碑》、《八关斋会报德记》等作品。
颜真卿楷书八关斋会报德记
古人学书，建议从大字开始学起，主要目的是为了锻炼腕力和目力以及中锋运笔。因此，在这阶段特选《麻姑山仙坛记》为代表进行学习。
《麻姑山仙坛记》在用笔上以中锋为主，取篆籀方法，点画呈蚕头燕尾；结体方正端庄，如篆隶以对称示人；布白上行间茂密，以形密取势。此阶段，颜真卿书法特点为：讲究字内之精微，追求字外之磅礴。
颜真卿楷书麻姑仙坛记
第三阶段六十五岁以后是颜真卿书法的第三个阶段。此时颜真卿书有：《干禄字书》、《竹山堂联句》、《颜杲卿碑》、《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《颜氏告身》等作品。其中又以《颜勤礼碑》为我们所熟知，因此，在这阶段以此为代表来进行学习。
颜真卿楷书竹山堂连句
《颜勤礼碑》在用笔上横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体上端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；布白上葱笼茂密、大气磅礴与结体得以完美统一。此阶段，颜真卿的书法特点为：端庄雄伟，从成熟中加以变化，圆润丰腴中透露出豪迈气度。
颜真卿颜勤礼碑
综上所述所谓“颜体”楷书，我们一般是指颜真卿成熟的楷书作品。诸如《颜勤礼碑》等。但一上手就开始从难度最高的作品进行学习，在体会上存在很大的缺漏。事物的发展由易到难，书法的学习亦是如此。因此，从以上的三个阶段来进行学习“颜体”楷书，不但在技法上可以得到进化，感悟方面也能随之提升。
正如在颜真卿以身殉国后约三百年，宋代大书法家黄庭坚到他当年遇难的地方去凭吊，看到壁间颜鲁公留下的题字，仍然心潮澎湃，感慨万千，写下了这样发自肺腑的话：
“余观颜尚书死李希烈时壁间所题字，泫然流涕。鲁公文昭武烈，与日月争光可也。”
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我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。
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