《千年一叹》读书笔记（八）印度 一条河 一个佛，三个人，今天小编就来聊一聊关于一个老和尚的故事感悟?接下来我们就一起去研究一下吧!
一个老和尚的故事感悟
《千年一叹》读书笔记（八）印度 一条河 一个佛，三个人
印度人不仅把伟大的恒河，看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水道。他们认为，天天被河水洗涤的信仰是多么干净，在晨雾中男女共浴的图景是多么具有诗意，“我拒绝说它美丽。”
就在这样一个地方，大概是在公元前五三一年前的某一天，来了一位清瘦的中年男子，来找寻他的五个伙伴。释迦牟尼后来在菩提伽耶的菩提树下真正悟道。宗教的起因可能是对身边苦难的直接反应。
沙杰汉这个皇帝不管在政治上有多少功过，他留在印度历史上最响亮的名位应该是“杰出的建筑狂”。他主持的建筑难以计数，最著名的要算她为皇后泰姬玛哈修建的泰姬陵。一个非常现实又相当铁腕的帝王，居然建造了一个世间童话，又埋藏了一个心中童话。
顺道经过庄严的印度门，停下，抬头仰望。因为我知道这个建筑与甘地墓之间存在了一个重要的历史逻辑。墓首有几个不锈雕刻的字，是印地文，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遗言：“嗨，罗摩！”
在释迦牟尼的时代，阿育王定都波吒厘子（今巴特纳），一系列影响深远的弘佛决定，都在这里作出。法显和玄奘都来拜访过。这个阿育王的首府一定有很多文化遗迹，但一看行路情况已经使我们害怕，只怕玷污了对神圣之地的印象，那就对不起了，伟大的阿育王，我们明天只好别你而去，去尼泊尔！
以上原文摘抄，下边分述如下。
恒河及“恒河晨浴”
印度人不仅把伟大的恒河，看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水道。一生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水，在恒河里洗个澡，是一件幸事。如果老人感到身体不好，走向恒河，睡在恒河边，只愿依傍着它结束自己的生命，然后把自己的骨灰撒入恒河。正由于这条河的神圣性，历史上有不少学者和作家纷纷移居到这里，结果这里也就变得更加神圣。这里边有一个鹿野苑的地方，是佛祖释迦牟尼初次讲法的圣地。
恒河边上有非常多的各种各样的等待死亡的人，死在恒河边就能免费火化，骨灰撒入恒河。恒河晨浴开始，无数黑乎乎的人全都泡在水中，无人交谈，一声不吭的浸水、喝水。每天死的人很多，焚烧一直不停。他们认为，天天被河水洗涤的信仰是多么干净，在晨雾中男女共浴的图景是多么具有诗意，但“我拒绝说它美丽。”
释迦牟尼.菩提.洞
鹿野苑，就在这样一个地方，大概是在公元前五三一年前的某一天，来了一位清瘦的中年男子，来找寻他的五个伙伴。这位中年男子就是佛祖释迦牟尼。先在尼连禅河畔苦行修炼，后来他觉得苦行无助于精神解脱，决定重新思考。释迦牟尼后来在菩提伽耶的菩提树下真正悟道，现在找他的伙伴来了。释迦牟尼初次开讲的地方，有一个直径二十五米的圆形讲坛，讲坛下边是草地，上边错落有致的建造着石砖坐墩，讲坛北边有一组建筑遗迹，为阿育王时代所建。此后这里差不多热闹了一千年，《大唐西域记》中描写了公元七世纪的“层轩重阁，丽穷规矩”。现在佛教在印度早已衰落。
菩提树在菩提迦耶的大菩提寺，巨大茂盛，佛教本性安静，菩提树下坐着的人大概都在参悟佛祖的各种要蒂，心头清明。当然这棵树只是与佛祖悟道那棵有亲密的血缘关系。
宗教的起因可能是对身边苦难的直接反应。但一旦产生便不再受一时一地的限制，因此也无法具体地整治一时一地。
沙杰汗.爱情.泰姬陵
沙杰汉这个皇帝不管在政治上有多少功过，他留在印度历史上最响亮的名位应该是“杰出的建筑狂”。他主持的建筑难以计数，最著名的要算她为皇后泰姬玛哈修建的泰姬陵。泰姬陵已经进入任何一部哪怕是最简略的世界建筑史。泰姬皇后在他争得皇位之前就嫁给了他，同甘共苦，最后死于难产，遗嘱希望有一个美丽的陵墓。沙杰汗不仅做到了，而且远远超出爱妻预想。有几个感人的场面：沙杰汗全程参与了长达两年的建陵方案讨论，方案既定，他也须发皆白。泰姬陵建好后，他定时去看妻子的棺椁，每次都泣不成声。
一个非常现实又相当铁腕的帝王，居然建造了一个世间童话，又埋藏了一个心中童话。如果按部就班、承前启后地在人类建筑史上占据一席之地，那叫成熟，如果既不承前启后，只把建筑当做率性的游戏，这就出现了童话。
甘地.不合作.遗言
顺道经过庄严的印度门，停下，抬头仰望。因为我知道这个建筑与甘地墓之间存在了一个重要的历史逻辑。这座印度门，纪念第一次世界大战期间为英国参战而牺牲的九万印度士兵，战场上英国军官信誓旦旦，到战争结束，一定会让印度独立，但英国食言了。
甘地就是在英国不讲信义之后，领导了民族独立运动，他发起了一场以和平方式进行的“不合作运动”，来对抗英国。但是人民喜欢暴力。他说：“如果我们用残暴来对付邪恶，那么残暴所带来的也只能是邪恶。如果印度想通过残暴取得自由，那么我对印度的自由将不敢兴趣。”终于，人民渐渐懂得了他。他成功了，印度也取得了独立。但是，甘地还是被宗教极端分子杀害。
甘地的墓地在德里东北部的朱木拿河畔。墓首有几个不锈雕刻的字，是印地文，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遗言：“嗨，罗摩！”
告别阿育王
在释迦牟尼的时代，阿育王定都波吒厘子（今巴特纳），一系列影响深远的弘佛决定，都在这里作出。法显和玄奘都来拜访过。这个阿育王的首府一定有很多文化遗迹，但一看行路情况已经使我们害怕，只怕玷污了对神圣之地的印象，那就对不起了，伟大的阿育王，我们明天只好别你而去，去尼泊尔！
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