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《三国演义》那可是无人不知无人不晓，在精彩的故事耐人寻味的同时也对其中的真实性做出了考究。
说到这儿很多人可能要说了：“明明只是一本小说，为何要纠结真实性”?这么说倒也不可厚非，但是现如今很多人已经讲了《三国演义》是三分故事七分史实，《三国演义》真的有七分史实吗?
现如今人们参考考究《三国演义》的真实性主要是参考以晋朝陈寿所著的《三国志》为主导的多种史料研读。
说《三国演义》有七分史实其实都很难考证，因为它除了最基本的历史发展路线是正确的，其他的几乎都与《三国志》里面有很大的出入，就拿几个典型的故事来讲。
首先是“温酒斩华雄”关于这一章罗贯中可谓是不惜笔墨的大肆渲染，而正史上却是记载是孙坚杀死的华雄。
还有就是关于吕布白门楼殒命了，《三国演义》中描述的是吕布被麾下士兵所俘献于曹操，而正史上却记载是吕布自己主动反绑自己向曹操投降的，只是后来的结果大家都知道了。
说了这么多小伙伴们肯定会觉得即使《三国演义》是以蜀汉为主角书写的，那《三国志》也是以曹魏为主角写的呀!的确《三国志》中六十五卷中魏书数量最多有三十卷，结合当时的史实司马炎篡位后为了体现自己政权的合法性，确实会让史官对于魏国政权的合法性进行一定的美化，毕竟是他的位置是魏国幼帝曹涣禅让给他的，但是这不是主要原因，其实最主要还是实力问题，所谓的三国鼎立其实是很不平衡的鼎立，北方曹魏天下九州独占其六，而刘备却只有益州外加汉中之地，那个实力强那个就写得多不是很正常吗?
而《三国志》也没有出现过明显的贬低刘汉的行为，就拿诸葛亮来说，虽然没有书写得像小说里面的那样惊为天人，但是《三国志》武侯传对它的评价也是：“杰出的政治家、外交家只是军事能力不突出罢了”后来六出祁山，无功而返不也很好的证明了这一点吗?
说了这么多为何《三国演义》不是史书呢?抛开其真实性，时代原因也很重要，明末清初时期，八股取士在严厉的社会环境下罗贯中所要描绘的只是忠君报国理念，而并非叙述史实，所以对于篡位的曹魏政权当然不会推崇。说到这里要说一下了其实刘备称帝并非虚伪，只是当时汉朝已经被魏国所取代，他如果继续做汉中王那他做的可就是魏国的汉中王了，以他的性格是绝对不会像曹魏势力低头的，所以用称帝来表达自己和曹魏势不两立的决心与态度，国号也叫大汉，蜀国、蜀汉、季汉都是后人对它的称呼。
更重要的是时代的发展，造纸术在东汉就已经成熟更何况明朝末年，而且明朝离三国时期特别遥远，权威性也不高。在成熟的造纸术的推动下当时已经有了很多三国史料记载，不像以前要把文字写在兽骨、龟壳、青铜器或者竹简上，非常不方便，记载的东西非常有限，就拿《左传》来说，里面有很多东西都是作者自己想的，人们连作者的名字都不确定只是相传是春秋时期鲁国的史官左丘明，恐怕里面的史实都不见得有《三国演义》多，但是人们仍然把它当做史书来参考，其实这也是当时史料记载偏少的无奈。
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