今天我们要讲的建筑估计地球人都知道，这是坐落在埃及吉萨高原上的狮身人面像，也被称之为斯芬克斯。他就安坐在卡夫拉金字塔旁边，和三大金字塔一样，它是埃及的象征。在官方的介绍里，斯芬克斯的建造者是埃及第四王朝的法老卡夫拉。那事实的真相真是这样吗？
时间先拨回到1798年，拿破仑率领数万法国远征军突然登陆埃及的亚历山大港，开始了征服埃及的军事行动，征服埃及的根本目的是为了打击宿敌英国。但是埃及当时是奥斯曼帝国的一个行省，由马穆鲁克直接管理。马穆鲁克又是谁呢？他们是当地贵族阶层的统称。至于他们的祖先，是中古时期来自格鲁吉亚和亚美尼亚的奴隶。马穆鲁克们身强力壮，从12世纪起就成为职业军人，在13世纪夺权成功，缔造了著名的马穆鲁克苏丹国。他们的精锐骑兵曾经成功挫败了西征的蒙古旋风，是遏阻蒙古帝国西进最强悍的军事力量，也是穆斯林世界最强悍的军事力量。
在打败蒙古人的500多年后，当拿破仑登陆埃及的时候，马穆鲁克骑兵仍然是奥斯曼帝国在埃及的王牌。不过这支中世纪的精锐，在欧洲军事天才拿破仑的眼中就不太中用了。拿破仑率领法军顺尼罗河南下，在金字塔之战中，一举击溃了比法军数量多三倍的马穆鲁克联军。打了胜仗的拿破仑，以征服者的姿态来到了一座巨大的雕像面前，结果这回轮到他被征服了，他被这座塑像惊得目瞪口呆。
1886年，法国艺术家热罗姆把拿破仑的这个经历画成了一幅油画，叫做《斯芬克斯前的波拿巴》。艺术家本意是想用这幅作品来纪念法国军事天才，曾经取得的辉煌胜利。历史学家们对这幅画像都很满意，认为它很写实，还原了真实的历史场景。油画上展示了壮观的吉萨高原，远处是法国军队。
天才拿破仑单枪匹马，站在巨大的斯芬克斯石像面前，就显得极其渺小了。再看斯芬克斯的全身，几乎都埋在黄沙堆里。仔细看可以发现画中的斯芬克斯只有头、脖子和一小部分身体露出地面，其他部分都被黄沙掩盖了。哎，斯芬克斯的鼻子哪儿去了呢？于是传言四起，说是拿破仑的炮兵拿斯芬克斯当靶子练习，一炮就轰掉了他的鼻子，于是就成了画中这个毁容的模样。那真相是不是这样呢？
在拿破仑远征埃及的十多年后，1817年，一个叫卡维利亚的意大利人雄心勃勃的开始了斯芬克斯的挖掘工作，要把斯芬克斯的全身都挖出来。挖了二十年之后，只挖出了雕像的前半段。意大利人已经开心不已了，以为胜券在握的时候，可惜荷包空了没钱了。只好停工去筹钱，谁知道这一走功夫就全报废了，塑像的前半段又被吉萨高原的黄沙给埋了。悲催的意大利人也没有顺利筹到钱，也就再也没有回来过。时间一晃到了20世纪，一对法国人接着他的工作，花了十多年的时间，终于把斯芬克斯从黄沙里给掏出来了，这时离拿破仑第一次看到斯芬克斯已经过去了一百四十年。
卡维利亚
吉萨高原上的这座狮身人面像全长73米，从底座到头顶20米，高宽19米，要把它全部从黄沙里挖出来，确实是一件很大的工程。大家称它为大斯芬克斯，是因为实在搞不清楚它的来历。同时叫大斯芬克斯也可以和很多小的狮身人面像区分开来，因为在埃及狮身人面像其实很多。
而且在古埃及神话当中的斯芬克斯不止一种形象，它是一种长着翅膀的雄性怪物，总结起来有三个大品种。一种就是狮身人面的形象，我们现在在吉萨高原上所看到的。第二种是狮身羊头的形象，还有一种是狮身鹰头的形象。古希腊神话继承埃及神话之后，斯芬克斯就变性了，就变成了杀人女妖。女妖每天只干一件事，就是坐在迪比斯附近的悬崖上，让过往的路人猜谜，猜不中的就会被她吃掉。
谜题是这样的：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路呢？”过往的旅客没有人能猜得出来，于是就让斯芬克斯吃了一波又一波。直到未来的迪比斯国王 俄迪普斯从这里经过，等女妖得意洋洋的说出谜题之后，俄迪普斯立刻大声的说出了答案，人。结果女妖羞愤难当，立刻跳下悬崖自裁了。所以人们把吉萨高原上的狮身人面像叫做大斯芬克斯的含义，就是变化多端，不可捉摸。那到底是什么不可捉摸呢？
刚才讲的这个神话很可能是埃及神话和希腊本地神话的混装拼接版，未必是埃及神话的原装正版。那我们今天就来讲这个斯芬克斯最不可捉摸的一个关键方面，就是它的这个脸到底是谁的模样？
美国埃及学泰斗雷斯纳首先跳出来论证说，斯芬克斯是仿造卡夫拉法老的形象雕凿出来的。这位卡夫拉又是谁呢？他是埃及第四王朝的法老，距离现在4500多年。简单的说，斯芬克斯就是卡夫拉王为自己建的一座纪念碑。雷斯纳是考古界的大牛，被同行们称之为现代科学考古学最杰出的奠基人。泰斗都发言了，那当然就一言九鼎。而且狮身人面这个基本造型也是埃及神话时代的第一位君主，荷鲁斯的形象之一。因为法老都是神，活在地上的神，所以卡夫拉王把自己做成荷鲁斯的形象也说得通。这个假说完美的解释了建造斯芬克斯的原因、时代和背景。
主流的埃及学家们都不假思索地接受了这个解释，虽然也有那么一两个不和谐的声音，但很快就被雷斯纳在业界的光环给压下去了。在雷斯纳去世几十年之后，德国的一位埃及学家斯塔德尔曼忍不住出来唱反调。大咖在的时候，他被压住不敢说话。现在泰斗去世了，他终于可以把反对意见说出来了。他说雷斯纳从来没有任何证据能够证明斯芬克斯的脸就是卡夫拉王的脸。这个说法一出台，当然遭到了所有埃及学家的白眼。但是有一位叫坦普尔的美国教授出来打了个助攻，拿出了书面证据，侧面证明了德国人的说法。
伊西斯女神
在15至18世纪的欧洲游记里，到埃及的欧洲旅行者，常常用美丽的女孩，伊西斯女神的石像来称呼斯芬克斯。而且有欧洲人仔细检查了斯芬克斯的脸部轮廓，认为它有着非常典型的非洲黑人的脸型，而且是更加接近女性的脸型。这下有证据有论证了，主流的埃及学家们就没法保持冷静了，他们开始激烈的抨击坦普尔教授：“说斯芬克斯的脸绝对就是卡夫拉王的脸，说她是非洲黑人女性的面孔，你太侮辱埃及学家们了。”被同行们群起而攻之，坦普尔教授只好暂时闭嘴。但是没多久更打脸的事就发生了。
1993年，NBC的纪录片《狮身人面像之谜》正式播出。在纪录片中，一个叫多明戈的法医科学家给出了进一步详细的论证。多明戈是纽约市警察局的侦探，也是法医科学家和分析师。他仔细研究了斯芬克斯像的面部构造，然后又认真对比研究了埃及博物馆里的卡夫拉王石像，提出了自己的观点。
“大斯芬克斯像的下巴特别突出，他的眼角和下巴的夹角几乎是卡夫拉雕像测量值的两倍。”意思就是这两个面部形象差异实在是太大了。最后多明戈得出的结论是：“在核查了所有的测量角度和比例数据之后，我认为，吉萨的大斯芬克斯像和卡夫拉雕像不是同一个人。”这下主流的埃及学者们就坐不住了，开始疯狂的寻找证据维护原来的结论。但这一找却无意当中帮拿破仑辟了谣，给他洗去了骂名。
因为他们发现，在一个叫弗雷德里·克诺尔顿的画家，于1757年所绘制的一幅画中，斯芬克斯像的鼻子就已经没了。1757年那个时候拿破仑还没出生，所以斯芬克斯的鼻子一定是在1757年之前就丢掉了。历史学家们再顺藤摸瓜，终于在一本15世纪的阿拉伯史籍里，找到了给斯芬克斯毁容的元凶。
他叫达赫尔，是14世纪的一个狂热的苏菲派穆斯林，他认定斯芬克斯是异端崇拜的象征，与纯正的伊斯兰信仰是绝不能够相容的，因此一定不能够容忍它的存在。那个时代没有炸药，不像后来塔利班一下把巴米扬大佛轰了这么痛快。这个达赫尔就只好趁一个月黑风高夜自个儿带上工具，搭着梯子爬上了斯芬克斯，这么一凿子一斧子的搞破坏。但是斯芬克斯当时哪怕只有头部露出沙堆之外，也过于巨大了。达赫尔一宿辛苦的工作，结果也就是凿下了石像鼻头的这么一块石头。弄坏鼻子给斯芬克斯毁容的元凶是找到了，但斯芬克斯的脸就是卡夫拉王的脸直接证据，埃及学者们还是没有着落，可是这个时候更多不同的声音出现了。
这回的发声者直接影响到了美国大众，他就是美国预言家，有沉睡预言家之称的埃德加凯西。在一次睡眠当中，他看见了斯芬克斯的起源。他发现大约在11000多年前，亚特兰蒂斯文明毁灭之后，文明的幸存者来到了今天埃及的吉萨高原，他们建造了斯芬克斯。凯西说：“当时的幸存者在斯芬克斯的前爪下隐藏了一个房间，叫做记录厅。然后把关于亚特兰蒂斯和史前大洪水的真实记录都保留在了那里。凯西当时已经拥有了大批的粉丝，他们迅速把这个预言传播开来。埃及学的学者们本来就焦头烂额了，听到这个说法更加勃然大怒，就直接斥之为无稽之谈。
随着围绕着金字塔的各种神奇传说流传开来，主流埃及学在大众当中就越来越不主流了。他们的意见反而是不受大众所重视的，反而是不断被边缘化的。那这也怪不得老百姓就喜欢道听途说，确实是因为埃及学者们拿不出有说服力的证据，来解释大金字塔和斯芬克斯像的起源。事实上随着新技术的出现，对大金字塔和斯芬克斯石像定年越来越准确，主流埃及学界遇到的打脸的事还越来越多。
1990年美国地质学家罗伯特·修奇来到了吉萨高原，进行了细致的调查。他根据斯芬克斯像身体的风化特征，断定雕像身体上的侵蚀痕迹是雨水造成的，而不是之前大家所认为的风。那这个结论就完全否定了卡夫拉王的假说，因为吉萨高原只有在六千年以前才有丰沛的雨水。
而卡夫拉法老是生活在四千五百年前的一个法老，所以斯芬克斯像的脸就绝无可能是卡夫拉法老了。修奇从地质学的痕迹进一步推断，斯芬克斯像最早可能建于11000多年前，是某个未知文明留下的遗物。修奇所推算的这个时间点，就和沉睡的预言家凯西的说法不谋而合了。而且修奇还给主流埃及学者们补了一刀，说斯芬克斯像前爪下很可能真的有密室存在，入口就在斯芬克斯前方的悬崖壁上。
因为悬崖壁现在完全被沙填埋，从外边根本看不到，所以他的结论是，凯西预言里的史前资料记录厅，这个史前图书馆，没准真有可能是存在的。这个说法一出，当然引起了所有人的关注，立马就有考古队来到埃及，要求发掘斯芬克斯像前方的崖壁。但是埃及文物部门却拒绝授权发掘，理由是担心伤害到斯芬克斯这个埃及国宝。但是斯芬克斯像是卡夫拉王年代建造的这个假说，却慢慢褪去了光环，不买他账的人越来越多了，不断有人提出新的假说，试图解开斯芬克斯的真相。
比利时的研究者罗伯特·鲍威尔，研究了星空和吉萨高原建筑的对应关系。他发现，斯芬克斯面对正东，在11000多年前，正是遥望狮子座的年代。因为那个时候日出的背景星座，就是狮子座。所以修奇的地质研究，和鲍威尔的天文考古都指向了同一个结论，就是斯文克斯的始建时间点是11000多年前。那个时代是属于没有文献记录的史前时期，在埃及文明研究当中叫做前王朝时代，属于传说和神话时代，在埃及自己的传说当中叫做第一时代。
当前主流学者多数认为，那个时候人们的生活方式是这样的。穿着兽皮打打猎，打不着猎物的时候就摘果子挖草根，风餐露宿，最多住一个树屋，全无文明可言。可是英国历史学家克拉克却提出了截然不同的看法，他说埃及传说的第一时代是埃及人的黄金时代，是人神同在 由神王统治的时代。埃及大神奥西里斯、荷鲁斯都做过这个时代的君主。
克拉克认为，斯芬克斯所在的吉萨高原当时叫做神选之地，所以后来埃及各王朝时期都把它看作圣地，法老王把吉萨建成了通往天国的门户。所以说黄金时代的埃及文明是打猎采果子的水准，肯定是说不通的，相反凯西的说法反而更站得住脚。
当然凯西的说法对于懂信科学的人来说还是悬了一点，要更多人接受他，还得迈过蛮大的一步。但是现在越来越多的人相信，斯芬克斯像的建造早于埃及的第一时代，对所谓主流埃及学界的头脑第一轮暴击已经完成了。
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