又是一年的清明假期了，在这样一个既有人踏春郊游，又必须去扫墓祭祖的传统节日里，大家的心情似乎是复杂的，扫墓时内心是哀伤的，看着春暖花开和细雨绵绵，内心又是感怀希望的，真是一个奇妙的节日，人们的情感就这样微妙的变化着，可是以前和清明节相邻的寒食节，你还记得是怎么回事吗？古人说“寒食一百五，喜见蛇盘兔”，你知道是为啥吗？
一百又五天
梅尧臣曾经写诗说“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣”，这里的“一百五”是寒食节的别称，在古代的时候， 寒食节是指冬至日后的第一百零五天，所以就有了“一百五”的这样一个称呼。
现在的很多人认为古代的寒食节是因为介子推才有的，其实不是那样的，寒食节是自古就有的一个节日，古代的人在学会钻木取火以后，在每年春季春雨未到的时候，会进行隆重的祭祀活动，一方面是为了和自然和谐相处，害怕干燥引起林火，一方面是春天意味着新生，每年这时候，举行禁火的仪式后，从新钻木取火，意味着在新的一年生活会更加红火，称为“改火”。
每年的寒食节短则三五天，长则七天左右，人们在改火和禁火这中间的日子里，就吃那些储备的冷食过日子，因此就有了“寒食”的名称，后来因为介子推的出现，寒食节的意义发生了重大的转变，也因为和清明日离得比较近，在宋元之后，人们逐渐淡化了寒食，以清明节为主了。
喜见蛇盘兔
寒食节作为古代民间重大的禁火和改火的节日，因为介子推的出现，有了扫墓和纪念祖先的含义；介子推原本是辅佐晋文公重耳的一个谋臣，重耳为了躲避迫害，辗转逃亡了多年，后来晋文公登上了君位，大封跟随自己的功臣，却唯独忘记了介子推，介子推一气之下离开了晋文公，在绵山隐居了起来。
晋文公觉得自己对不起介子推，就去恭请介子推下山受封，可是人家不愿意再出来了，为了逼介子推下山，晋文公放火烧山，结果介子推背着自己的母亲一起被烧了也没有出山，为了纪念介子推的忠义，晋文公就规定每年大家在寒食节的时候要进行祭祀介子推的活动。
《史记》里说“龙欲上天，五蛇为辅”，介子推就是五蛇之一，那条龙就是重耳，后来人们在纪念介子推的时候，就会把面食做成蛇盘兔的形象，来纪念介子推的忠义；北方民间许多的地方，古代的时候除了做蛇盘兔的面食，在家里面婚丧嫁娶的时候，以及新春过年的时候，家里会贴蛇盘兔的窗花。
民间也传说“蛇盘兔家家富”，《水东日记》里说“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉”，古人认为蛇盘兔的地形意味着春暖花开，是能带来富贵的，也就有了人们“喜见蛇盘兔”的说法。
结语
古来的传统节日大多来源于古人对于生活的敬畏之心，和大自然和谐相处的时候，尽显自己内心的那种虔诚，希望能够在可持续中发展，社会在不断发展的过程中，那些节日里面又加入了不少关于人文的故事，最后就形成了大家现在过的节日，这些显示的是国人从古至今印在骨子里的温良，即使希望自己的生活过得幸福美好，也要靠自己在大环境之中好好的努力奋斗。
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