说起鬼谷子，想必大家都不陌生了，但大多数人对他的了解，基本上都局限在《鬼谷子》这一部思想著作上面。相传，此书为鬼谷子所作，成书时间大概在先秦时期。
在我们的印象中，鬼谷子可以说是一个“神圣”的存在，特别是现在很多书籍对《鬼谷子》中的思想语录进行解读后，更是为鬼谷子加了不少分，同时也为我们对他产生了好奇心。
可问题是：历史上，这个号称“谋圣”的鬼谷子真的存在过吗？
据记载，鬼谷子，其真名为王诩，又作王誗，号鬼谷，云阳城（即今天陕西省泾阳县西北）人。他是先秦时期著名的纵横家，专门研究言谈之道，其门下还有两个著名的弟子，即苏秦和张仪。
这看似就是真实存在的一个人，但有人却认为历史上并无此人。从著作上面来看的话，他的著作现存的只有《鬼谷子》一书，其余有鬼谷署名的书，例如《鬼谷子占气》等，皆为后人的伪作。
而其著作《鬼谷子》大致分为了三卷，上、中两卷总共有十四篇，其中有两篇只有标题而没有原文，因此实际只有十二篇。而这十二篇有都是专论纵横术。下卷收录有《本经阴符七术》等九篇。
在这些所谓的“纵横术”中，主要包括的是对不同人物的言谈技巧，比如对皇帝该怎么说，对大臣怎么说，对百姓又怎么说，针对不同阶层和知识层面的人，须分别采用不同的言谈方式。
简单来说，这就是教你如何进行社交。书中所讲到的言谈技巧主要可分为以下几种：
一、开闭法：“开”表示畅所欲言，“闭.则”表示缄默不语。在进行言谈时自己采用哪种方式，或者是让对方处于哪种状态，要根据情况灵活掌握。
二、反复法：这里也需要分开来说，所谓“反”，就是反过来站在对方角度去了解对方，而“复”便是验证自己的判断是否正确。
三、内建法：简单来说，就是进言词、提建议，给皇帝提供解决问题的方式方法。
四、补漏法：如果事情一旦发生，又与自己的愿望相反或不符，要根据事物的性质、原因和发展过程，采取必要的补救措施。
五、飞箝（qián）法：即先故意抬高对方的声誉，以换取其信任，继而箝制对方为我所用。
六、充分了解对方的情况，比如权势状况等，揣摩对方的心理，用他所希望得到的东西来顺之于心，从而来探求对方的动向。
七、根据不同人的性格，赋予他适当的责任。这是里面的用人之法。
当然了，这些只是大概，除此之外还有很多。该书在进行论述的过程中，也包含有思想分析和案例讲解，且还以前人的阴阳论作为自己的理论基础，因此，也使得该书颇具系统性。
不过，现在中国大陆的学者对于《鬼谷子》还是了解得比较少，并且还认为历史上并无鬼谷子这个人，至于现在市面上的那些关于鬼谷子的书籍，大部分都是依据其书编写的。但是相比之下的中国台湾学者，对鬼谷子的研究就比较多了，其中最著名的，当属陈英略先生。
陈英略，号称是鬼谷子纵横学派的第八十二代传人，早年求学于上海，得到黄云鹤真传，学习鬼谷子纵横心法，随后留学于日本。我们对他的印象，基本上可以用十二个字来形容：“才高八斗，学贯中西，弟子云集”。
在鬼谷子纵横之法的研究上，陈英略先生可以称得上是权威，并且还有世界三十六个国家的博士，先后前往台湾向他行拜师礼，其余“弟子”更是数不胜数。可以说，陈英略先生如今已经是“桃李满天下”了！
1974年的时候，他还提倡建成了“鬼谷子纪念堂”！
当然了，对于我们大多数人来说，我们还是愿意相信历史上真的有鬼谷子这个人的，并且也很喜欢《鬼谷子》这本著作。
在这本书中，不仅仅可以学到为人处世的方法，还可以学到作为企业领导的驭人方式，以及作为员工的处事态度等！
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