《青烟威文学》作者:李武兵

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(1)

云居寺被誉为“北京的敦煌”,位于房山区大石窝镇水头村,距市中心70公里,由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。其始建于隋末唐初,初名“智泉寺”,后改称“云居寺”,经过历代修葺,形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。新中国成立后,经过两次大规模修复。

天上的云栖居在北方巨刹

红色的舍利珍藏着佛祖之光

石经上这些千古不朽的文字

让心灵离禅意很近

佛塔举着自己的愿望

默默地传播福缘

走上石经山

看云卷云舒

云是水的源头

圣洁 一尘不染

洗亮这里一块又一块石质的碑

供静琬刻经

一代一代的虔诚与坚韧

百年,又一个百年

再一个百年

还是一个百年

续刻千卷经文

让一块一块石经往高处码着

立起来

该是一座接天的文化丰碑

令人类世世代代地仰望

这是一种空前绝后的高度

只有我们这个民族的传统

修得这颗佛心

实现如此辉煌的福愿

站在有云栖居的地方

就会联想“玄空”的奥妙

想空谷的幽静与高天的辽远

都是那种“玄空”的境界

胸怀若谷与放眼寥廓

总是让我们放空心界

不要把多一点少一点

放在心上斤斤计较

云爱流动,随缘而行,万事无忧

从不执着于一峰一山

留在这里的云

已经不是昨天的那片云朵

别死盯着看它

这样会执着障眼

它是用水质的布料裁出的天衣

只珍视那一片净心

或许,待读懂“舌血经书”的内涵

才能领悟“云居”的禅意

这里离天很近

这里离佛心很近

这里的山水松柏石头花草

沐浴着佛光

也会萌生灵性

——云居寺

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(2)

“房山石经”全称为“房山云居寺石刻佛教大藏经”,是我国现存规模最大的一处藏经地。石经的雕刻始于公元605年,刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代,绵延1039年。现发现完整的大小经版共14278块,计佛经1122部、3572卷,镌字总量达3500多万字。房山石经分两地保存,有4196块存放在石 经山九个藏经洞内,有10082块存放在石经地宫中。其工程之浩大、刊刻之宏伟、历史之久远,是继万里长城和京杭大运河之后人类完成的又一项伟大工程,堪称世界文化史上的壮举,是中华民族的文化瑰宝,是极其珍贵的世界文化遗产,具有极高的学术价值、文化价值和历史价值,享有“国之重宝”“石经长城”的美誉。

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(3)

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(4)

云居寺藏有两万多卷纸经,为明代刻印本和手抄本。其中尤以《大方广佛华严经》最为引人注目,寺内还为此特辟了一间屋,用来陈放它。此经乃妙莲寺的比丘祖慧在崇祯十三年,刺破自己的舌头,蘸血写成,被誉为“舌血真经”,共计八十卷、六十万字,尤为珍贵。这种“刺血为墨”的方式在史料中被看作古代僧人表达对佛祖的虔诚之心。

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(5)

云居寺为什么被称为北京敦煌 云居寺北京的敦煌(6)

李武兵简介:

原名李武斌,曾任职于铁道兵文化部、总政群工部,系中国作家协会会员、中国散文学会会员,著有《李武兵抒情诗选》(上下册),散文集《太阳鸟》,长篇纪实文学《自然之子》等。

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