2008年，山东兖州市警方接到报案，兴隆塔地宫被盗，罪犯正在销赃。
1936年梁思成、林徽因夫妇拍摄的兴隆塔照片
而就在此时的北京，一个人拿着罗汉像棱形金瓶找到收藏家售卖，收藏家仔细端详后，冷汗直流的说：“这件兴隆塔佛宝价值连城，但是全国没有人敢收。”
罗汉像盖瓜棱形金瓶
兴隆塔位于山东兖州，相传始建于隋代仁寿二年，当时叫做普乐寺，是隋代第二批全国分发舍利，建塔供奉地之一。
兴隆塔高53米，下面七层大，上面六层小，有塔上之塔的称号，而且13层佛塔是佛教的最高等级建筑，“兴隆塔影”至今还是兖州八景之一。
兖州八景--兴隆塔影
古塔蒙难，地宫被盗、佛宝流失话说回2007年的一天，河北大成县一个叫崔峰的人，在电视上看到一个新闻，天津蓟县白塔被盗。
看完新闻报道整个过程后，这个从没上过学，但是从小就对历史和丧葬非常感兴趣的他，突然冒出一个离奇的想法，也想盗一个古塔。
于是他在网上开始搜集各地没有被发现地宫的古塔，很快锁定了兖州兴隆塔，原因有两个：一是兴隆塔和天津白塔都是建在佛教盛行的时期；二是兴隆塔规模比较大，有13层，属于佛教最高级别，里面一定有大量的金银和珍贵的文物。
兴隆塔现照
锁定了目标，但他马上就泄气了，为啥？没钱呗。但是他不死心，找到自己打工的饭店老板，曾经“三进宫”的姜松培，把想法一说，嫌安分赚钱慢的姜松培一口答应了出资，姜松培很快又纠集了三个有前科的同伙。
五个人先到兴隆塔考察了一圈，兴隆塔在兖州博物馆院内，四周都有监控，而且保安24小时值班，从地面是无法进入的，这可怎么办呢？
巧的是，兴隆塔北面20多米就是个集市，他们决定挖地洞进入地宫。于是几个人租了个离塔最近的门面，跟房东说卖海鲜，先要在屋子里挖几个池子，他们在门口写上海鲜店装修，于是把大门一关，开始挖地道。
挖掘盗洞
他们用指南针简单定向后就开始动手，因为动静大，只能白天借着集市的喧闹挖地洞，晚上再把挖出来的土用编织袋装好，用三轮车运到周边的大坑里。
3个月后的一天，他们已经挖出去30多米，崔峰正在矮小的土洞里用镐头刨着土，突然，镐头发出咚的一声，震的崔峰手发麻，但是他顾不上疼，赶忙冲过去把土往下扒，几块青砖露了出来，这让他们欣喜若狂。
没错，他们挖到地宫的地基了，于是他们各种工具齐上阵，把地基墙面挖开了一个半米见方的洞口，封闭千年的地宫终于被他们打开了。
地宫地基盗洞
姜松培指挥一个叫徐江的同伙拿着手电筒进去查看情况，徐江哆哆嗦嗦的下去了，很快，他兴奋地声音传出来：“有宝贝，都是金的”。
具体有什么宝贝，这里容我先卖个关子，后面我会详细给您介绍，绝对是惊天国宝。
话说几个人把地宫中他们认为值钱的、能拿走的东西洗劫一空，然后把屋里地面的洞口用砖砌上，再用水泥把地面抹平，盖上一些破草帘就逃之夭夭了。
回到大成县后，几个人四处联络买家，于是出现了开头的一幕，崔峰拿着金瓶去北京找买家，可是人家听说的兴隆塔地宫里的佛宝，都是不敢收，几个人不死心，决定出国寻找买家。
警方闻讯、迅雷出击、佛宝无恙就在这时，兖州市警方领导邵继臻接到电话，说兖州兴隆塔地宫被盗，罪犯正在找买家，而且很可能出国售卖。
于是邵继臻马上成立专案组，对案件展开侦破，在调取博物馆监控录像和询问集市房东后，警方很快锁定了这五个犯罪嫌疑人，并赶赴烟台、济宁等地逮捕。
警方研究案情
20天后，警方成功将5名疑犯逮捕，并且在崔峰女朋友的理疗店床下找到所有失窃的文物，案件成功告破。
案子破了，文物没有被损坏，这让所有人悬着的心落了地，警方开始审讯，而另一边文物部门开始介入，对古塔地宫进行抢救性挖掘。
抢救挖掘、国宝现世、千年迷踪考古队员从崔峰他们的盗洞进入到地宫中，里面被弄的乱七八糟，砖石胡乱的堆放。然而，根据考古队员的测算，地宫入口就在塔的正北约2米，于是决定从地面进行挖掘。
很快古塔地宫的入口被挖开，十几级台阶缓步而下，打开封砖，地宫的全貌就展现在大家眼前，地宫典型的宋代风格，地宫正中有一口藻井，井水清澈见底，井上有一个石函，石函里有一些唐宋铜钱，里面的重要文物已被盗走。
地宫藻井
看到这里，各位看官可能着急了，说好的宝贝呢？您别急，国宝来了。
地宫里一共有四件国宝，分别是罗汉像盖瓜棱形金瓶、鎏金银棺、宋线刻人物花草纹石函和安葬舍利记事碑，且听我细细道来。
首先说地宫中的罗汉像盖瓜棱形金瓶，为什么先说它呢？它的来历可不简单，金瓶重62克，尺寸也是考古史中最大的，而里面装的竟然是从西天取得的世尊金顶真身舍利。
罗汉像盖瓜棱形金瓶
原来，这个金瓶不是我们国家的，和西域古国--于阗国有千丝万缕的联系。
根据地宫中碑文记载，公元970年，于阗国被邻国入侵，国王李从德派自己的三弟，已经遁入佛门的法藏前来宋朝求援，为了表示诚意，特别将舍利装入金瓶，并携带300多斤和田美玉和西域宝马前来开封。
西天取得的世尊金顶真身舍利
到开封后，宋仁宗以高规格接待了他，并封为“光正大 师”，赐紫色袈裟，法藏说明来意后，皇帝考虑国内也是内忧外患，不便出兵，婉拒了法藏。
但是法藏请示说想走一走大宋的佛教圣地，宋仁宗答应了，并下旨：“奉宝云游，巡礼圣境”。
于是法藏接连拜访了五台山、峨眉山等佛教圣地，每到一地，他就请万名僧众吃斋饭，并各送金襕袈裟一件，还真是西域土豪啊！
就在法藏云游到兖州时，接到故乡传来的战报，由于阗国战败国灭，心灰意冷的法藏决定不走了，留在民风淳朴的兖州，安度晚年。
我们再说第二件国宝鎏金银棺，这件文物长48厘米，这是我国考古史上体量最大的鎏金银棺，是装罗汉像盖瓜棱形金瓶所用。
鎏金银棺
金棺的左侧刻画着”佛祖涅槃图”，佛祖右臂枕在头下，右胁而卧，四周菩萨、金刚都面露悲伤，有的哭倒在地上，不能自己，各个人物表情活灵活现，完全表达出了对佛祖涅槃的悲伤。
这个涅槃的场景大家可能都看过画像，但是这个金棺左侧的涅槃图却有两处与众不同的地方，这幅图里居然有一个女性和一个恐怖面孔的人。
右侧有摩耶夫人和修罗王
在这幅涅槃图里，佛祖的脚下有个女人坐在那里抚摸着他的双脚，面露慈祥的看着佛祖。
根据佛经记载，这是佛祖的母亲摩耶夫人，摩耶夫人先佛祖很早去世，但是母 子连心，涅槃之际，从天宫赶来人间，与她的儿子告别。
而那个恐怖面孔的人长着三头六臂，而且脖子上挂着一串骷髅的项圈，其中左边一只手托着太阳，右边一只手托着月亮，那么这个神秘的人是谁呢？
根据佛经记载，佛教有天龙八部，这个形象是护 法神里的阿修罗王，他在佛祖将要涅槃时在护卫这个道场。
摩耶夫人和阿修罗王这两个人物在传统的佛祖涅槃图中是没有的。
画面转到金棺的右侧，也是佛祖涅槃图，但是这幅图又大有蹊跷，佛祖的姿态变了，而且这幅图里多了两个胡人的形象，这又是为什么呢？
右侧多了两个胡人
右侧的画面中，佛祖的姿态从右胁而卧变成了左胁而卧，而图中多了一个舞蹈动作的胡人和一个给文殊菩萨牵坐骑的狮子奴，这就很奇怪了。
根据法藏于阗国皇家的背景和敦煌壁画的记载，还原出了右侧画面的来历，舞蹈动作的胡人是当时于阗国的国王李从德，把他刻画进去，显示于阗国对佛祖的虔诚信仰。
而根据此前的敦煌壁画记载，李从德的父亲，老国王李圣天为文殊菩萨牵青狮的画面早就出现了，也就解释了右侧涅槃图多出两个胡人的原因。
再说到第三件国宝宋线刻人物花草纹石函，这件石函是装鎏金银棺用的，石函表面线刻着众多护 法神、线条完整，刻画精美，在宋代文物中绝无仅有。
宋线刻人物花草纹石函
最后出场的就是安葬舍利记事碑，碑文总共910个字，完整的记录了兴隆塔地宫的所有信息及放入物品的清单，整体揭开了笼罩在众人心中的迷雾。
安葬舍利记事碑
石碑准确记载了地宫的建造时间是嘉祐八年，即公元1063年，由中书门下省向兖州府下发公文，奉旨建造地宫，安放世尊金顶真身舍利。
石碑也用309字详细的记载了法藏到宋朝后，去往各处的行迹，以及最后在兖州兴建兴隆塔地宫的完整过程。
至此，地宫千年谜团彻底解开，也让我们知道了当年建造地宫安放舍利的盛景。
结语兴隆塔文物是人类文化遗产的珍贵物品，有着重要的价值和意义。
兴隆塔文物记录了宋代文明的发展历程和文化变迁，是研究人类历史、文化、艺术的重要依据。通过文物，我们可以了解到宋代社会的政 治制度、经济状况、社会风俗、宗教信仰、科技水平、生活方式等丰富内容，为我们深入了解历史奠定了基础。
地宫文物体现了当时工匠的智慧和创造力，反映了时代的文化特征和艺术风格。文物所代表的文化遗产，使我们对传统文化有了更深入的认识，同时也是文化交流的重要媒介。
地宫文物是历史不可替代的证据，对于学者研究人类历史以及科学技术的发展起着重要作用。通过对文物的研究，人们可以发现历史上的科学技术成果，了解人类的智慧和技术水平。
地宫文物是一种重要的教育资源，可以用来培养学生的历史和文化素养。文物可以激发人们的兴趣，使人们更加深入、全面地了解和认识文化、历史和艺术。
文物是一种精神财富，具有丰富的价值和意义。我们应该珍视和保护好这些宝贵的文化遗产，让它们传承下去，成为我们文化遗产的珍贵宝库。
参考资料：《明一统志》、《兖州府志》、《宋史》、《广清凉记》，央视探索发现栏目纪录片《古塔地下的秘密》
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