若干年前，中央电视台新闻频道开设了有关于幸福的专题节目，播报了记者现场采访不同身份、不同性别、不同年龄的国人面对“你幸福吗”的提问，各种各样的回答场面，这个报道引起了人们的兴趣，围绕着“你幸福吗”，人们议论了好一阵子这个情景，相信很多人都会记忆犹新近几年，我有幸接触祖国的传统文化，发现我们的国学经典说来说去，就是要人们通过修行达到一生幸福的目的，完全可以说，幸福快乐是人类唯一的、永恒的追求，无论是吃好、穿好、住好，还是取得成就、登上高位、赢得名誉，最终都是为了让自己开心、快活我是个喜欢琢磨问题的人，幸福的话题是我关注的一个重点，为写这篇文章我查阅了一些资料，了解到，不丹王国国王在上世纪70年代曾经有个国民幸福指数的提法，用来衡量人们对自身生存和发展状况的感受及体验，他的这个提法很快为人们接受，中国著名经济学家高连奎在此基础上，用经济学方法来研究人生幸福问题，率先推出幸福方程式理论在他看来，幸福不仅可以研究，还可以量化，变成一个能与经济变量挂钩的方程式，今天小编就来聊一聊关于幸福指数为啥不高?接下来我们就一起去研究一下吧!
幸福指数为啥不高
若干年前，中央电视台新闻频道开设了有关于幸福的专题节目，播报了记者现场采访不同身份、不同性别、不同年龄的国人面对“你幸福吗”的提问，各种各样的回答场面，这个报道引起了人们的兴趣，围绕着“你幸福吗”，人们议论了好一阵子。这个情景，相信很多人都会记忆犹新。近几年，我有幸接触祖国的传统文化，发现我们的国学经典说来说去，就是要人们通过修行达到一生幸福的目的，完全可以说，幸福快乐是人类唯一的、永恒的追求，无论是吃好、穿好、住好，还是取得成就、登上高位、赢得名誉，最终都是为了让自己开心、快活。我是个喜欢琢磨问题的人，幸福的话题是我关注的一个重点，为写这篇文章我查阅了一些资料，了解到，不丹王国国王在上世纪70年代曾经有个国民幸福指数的提法，用来衡量人们对自身生存和发展状况的感受及体验，他的这个提法很快为人们接受，中国著名经济学家高连奎在此基础上，用经济学方法来研究人生幸福问题，率先推出幸福方程式理论。在他看来，幸福不仅可以研究，还可以量化，变成一个能与经济变量挂钩的方程式。
这个方程式为：幸福指数=收入/生存成本。
把这个方程式放到现实生活中，则有如下三种情况：
一、民众的幸福指数首先跟收入和生存成本这两个因素密切相关，收入越高，幸福感越强；收入越低，幸福感越差。生存成本越高，幸福感越差；生存成本越低，幸福感越强。
二，幸福感还来自于同周围人的比较：个人收入高于周围人时，幸福感更强；收入不及周围人幸福感就差。
三，幸福感还与未来预期有关，如果现在收入很高，而未来预期收入不稳定，那幸福感就会很差；如果未来有稳定的预期，那幸福感也会很强。
我们必须承认，高教授的这个方程式除了部分特例外，基本符合现实状况，可接下来，又引出另一个问题：既然幸福指数是一个类似方程式的带有科学成分事物，就应该能够有方法测试出来。国内有一部分这方面的专家学者，经过研究，认为确实可以通过心理测试来反映国人的幸福指数，提出用10个次级指标构成的我国民众幸福指数指标体系，这10个指标包括：知足充裕体验指数、心理健康体验指数、成长发展体验指数、社会信心体验指数、目标价值体验指数、自我接受体验指数、人际适应体验指数、身体健康体验指数、心态平衡体验指数、家庭氛围体验指数。
显然，专家们把它当作一个学问来研究，但如果用这十个次级指标来测试，实际操作起来十分的繁琐。其实，测试幸福指数并不那么复杂，如果我们把幸福指数同中国的传统文化结合起来，要简单直观许多。
首先，在传统文化学者看来，幸福指数是一个人对生活的满意程度。满意程度高，幸福指数就高；满意程度低，幸福指数自然就低。生活的满意程度又可以分为物质和精神两个层面。物质层面好理解，也就是一个人的吃、穿、住、行等日常所用，因涉及面广，细述起来会很繁琐，用高连奎的幸福方程式基本可以解决这个问题。现实生活中，经济收入多少和人的幸福指数关联度确实很高，举个最简单的例子就可以说明，比如，一个年收入五十万和五万的人，两个人的幸福指数很大程度上是不一样的。
下面重点谈精神层面的幸福指数，因精神不很直观，比物质层面复杂得多，幸福本质上是一种感觉，幸福与否完全由人的内心感受来决定，一个年薪一百万的蓝领年终拿了一万块钱奖金会不屑一顾，而一个年收入只有五万的白领年终拿了一万块钱奖金会笑歪了嘴巴。从广义角度来看，一个人物质上的满足也能归结到精神层面上来，我们这里所讨论的精神层面单指狭义的、纯精神范畴的，小到文化、体育方面的一切活动，大到包括晋级、提拔、得奖、受到别人赞美，实在太多，无法列齐，值得一提的是成就感，对于有进取心的社会精英来说，成就感在他们的生活中占比很大，他们的幸福指数在这方面自然就高，即便如此，比起我们下面要着重讨论的第二个问题“幸福指数与目标的设定”却又不那么重要。
美国经济学家萨缪尔森曾经提出过一个幸福方程式，即幸福=效用/欲望。我们来看这个方程式，欲望大家都知道，很好懂，也就是一个人对一件事情的期望值，效用同样也不难懂，就是功效所起的作用，据此，我们可以这样理解，一个人幸福与否，拥有的幸福大小，可以以他的欲望，也就是期望值大小来考量，达到了最初的目的，就会很满足，没有达到，就会很失落。举个最简单的例子，一个运动员去参加奥运会，他会根据自己平时成绩和所有参赛选手的近期状况，为自己设定一个切合实际的目标，这个目标可能是第一名，也可能是争取拿到奖牌，还可能定位在第十名甚至更靠后的名次，只要实现赛前的目标，运动员就会很满足，因此，我们就会在赛事转播中看到，有的运动员只要进入第二轮的复赛、半决赛就很开心，而有的运动员即便拿到铜牌甚至银牌，仍不满意，原因就在于期望值不同。生活中的大多情形表面上和奥运赛场上的情况不一样，本质却是一样的，这里的学问主要集中在如何科学地为自己设定一个符合客观的，明智而又精准的目标。而要做到这一条，并不容易，它涉及到人生三观、生活阅历、文化素养、智商情商、格局眼界，而以上这几样又归结为一个核心，那就是人们常说的心态问题。人们常说，心态决定人生快活与否，一个人心态好，吃糠咽菜都快活，心态不好，住高楼大厦、吃山珍海味、拥天下美色也不会觉得幸福，完全可以说，一个人拥有了好心态就等于拥有了人生幸福的大半，其幸福指数一定很高，而好心态的获得又不是一件容易的事，必须刻苦修炼才行。由此，进入第三个问题的探讨，即幸福指数与人格修炼。
我们常常听到“知足常乐”这个说法，台湾慈济基金会创始人证严上人也有一个四神汤的说法，这个四神汤在慈善领域很出名，所谓四神汤，也就是四句话八个字，叫做“知足、感恩、善解、包容”，知足不仅占有一席之地，并且排在第一位，从一个特定的角度，这四种行为又是互相联系、互相影响、互相转换的。仅从直观上，我们就可以看出，懂得知足，能让人减少、降低欲望，拥有一个好心态，对生活的满意度增加有着重要的作用，其实，另外三条，无论是善解，还是包容，抑或感恩，都能让我们和别人友好相处，拥有一个良好的人际关系，而人际关系良好的人，幸福指数也一定会高，人际关系不好，不是和这个吵就是和那个闹，整天冲突不断，甚至剑拔弩张，哪来的好心情？没好心情，钱财再多，地位再高，名气再大，也不会感到幸福。相比较而言，以下这三种类型的人幸福指数略微高一些。一种是学历、职称较高、专业成就较大、有一定社会影响力的知识精英，这些人由于根性使然，即便到老了还在发挥自己的一技之长，做些既对社会有益又让自己充实快活的事情；另一类人心地纯净、乐善好施、仁厚大度、性格随和，他们天生欲望就少，容易满足，与世无争，看到别人有灾，社会有难，踊跃捐财献物，主动伸出援手，从做好事善事中得到快乐。第三类则是那些从生活实践中认识到，只有静下心来，刻苦修炼出高尚的人格，才能让自己有一个好心态，尔后从好心态中获取人生幸福，而不从芸芸众生拼命追求的名闻利养中攫取，受这样的认知指导，他们努力学习祖国的传统文化，从国学经典里和精英大德身上吸取正能量，凡事注重自省自律，经过长期的刻苦修行，彻底搞明白人生的真相，性情和心态变得越来越恬淡，不管遇到什么样的事情，总是不急不躁，首先从自己身上找原因，和人闹矛盾后，谦让在前，工作不如意也不埋怨，冷静地从自己身上查找原因，对生活没有过多奢求，欲望和自己的能力及所拥有的资源基本相配，达到如此境界的人，幸福指数自然就会高起来。
人格修养是中国传统文化要解决的一个重点问题，也是一个人幸福与否的重要方面，研究幸福指数的专家学者大都关注的是物质层面、精神层面和与此相关的欲望问题，人格修养以及由其带来的好心态对幸福指数的影响研究的比较少，如果我们稍加留意，就会发现，现实社会里，生活质量高，幸福感强的往往并不是那些腰缠万贯的大老板，即便那些身居高位的达官贵人，未必就绝对幸福，幸福指数高的倒可能是那些内心恬淡，善良仁厚，达观向上的人，如果细细思量，我们会发现，幸福指数和世俗的等级划分并不完全吻合，现实生活中，人们通常会根据官职、财富、成就、名气这几个因素综合评判并确认某个人的社会地位，尔后自觉不自觉地按此来组成自己的社交圈子，实际情况却并非如此，许多平民百姓，没官没权，收入也不高，但他们不去和达官贵人相比，只要有房住，有衣穿，每天有三顿饱饭吃，就很知足，我们不能轻易把社会地位高低同幸福指数划等号，事实证明，幸福是人的内心感受，幸福和欲望有关，更和心态以及背后的智慧、德行有关，那些官职高、财富多、成就大、名气响的人未必德行就高尚。如果偏要按社会地位来对应幸福指数，就会得出社会地位高的人最幸福，大多数寻常百姓不幸福的结论，而这，不仅与逻辑不合，与现实也不符，谁都无法否认，当下的中国老百姓是有史以来生活得最幸福的一代这个事实。
幸福指数是个大课题，涉及到许多方面，以上仅是我经过传统文化的学习和践行感悟出的几条，若想把幸福指数弄透，还得花大量的精力，若要在生活中达到让自己获得更多幸福和快乐的目的，学问就更大了，哪怕穷尽毕生精力，也难以达到尽善尽美的地步。
（侯泉声）
