山海经缺失的部分预言（山海经中暗藏瘟疫）

原来在《山海经》中还记载着瘟疫的出现，和瘟疫的治愈方法，完整地揭开了上古神话的“灾难之源”，那《山海经》中的记载，和我们现实生活中的一样吗？瘟疫是如何出现的，又是如何被治愈的呢？

大家好 我是神秘，瘟疫和人类存在的时间一样长，在刀耕火种的年代，人类对瘟疫是一无所知的，他们仅仅是安于一处村落，眼中的世界也不过是方寸之大，放眼到现在的时代，流行病依旧存在，人类的不断进化，又催生了病毒的变异。那我们今天来看看，古代神话中的“瘟疫之源”是如何出现的。

从古至今瘟疫一直没有消失，古代的人如何看待瘟疫呢？在古希腊的神话中，他们认为瘟疫是神对人类的惩罚，瘟疫源于潘多拉的魔盒，因为宙斯送来惩罚人类的女神潘多拉，即便她拥有了一切，还是在好奇心的驱使之下，打开了魔盒偷看，里面全部都是灾难和瘟疫。从希腊的神话中，我们也可以感受到，他们普遍认为天神操控着瘟疫，给百姓带来惩罚。

我们国家古代也不例外，“瘟神的故事”也一直存在，在《三教源流搜神大全》中记载，隋文帝开皇十一年，有五个大力士出现在了空中，距离地面有三五丈的高度，身上都披着颜色各不相同的长袍，手里各拿一物，有人拿着构子罐子，有人拿着锤子，有人拿着皮袋和剑，有人拿着扇子，有人拿着火壶。当时站在皇帝身边的太史公张居仁告诉隋文帝，这空中的五个力士分别是，春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。他们的出现也意味着灾难的降临，随后隋朝就出现了瘟疫，很多百姓都失去了生命。隋文帝立马修建了祠堂，供奉了“五位瘟神”，并规定在五月五日为祭祀之日。之后的朝代也跟着流传了下来，一直在寺庙供奉着传说中的“瘟神”。

其实不仅是历史文献中对“瘟神”有所记载，富有传奇色彩的《山海经》中也对“瘟疫”有着详细的描述，它被称为上古“三大奇书之一”，里面包含了地理，历史，神话，天文，动物，植物，医学等诸多方面的上古社会百科全书。随着时代的进步，很多专注于文学研究的学者发现，《山海经》虽属于神话范畴，但里面部分的动植物，或许在现实中是有原型的，很可能就是存在于现实中的实体，譬如：山海经中记载的鹿蜀，就像是非洲热带雨林的霍伽狓huo jia pi ，以及山海经中的驺虞zou yu，里面描述驺虞如虎，五色具，一曰尾长于身，出孟山，亦出鸟鼠同穴山，日行千里。大概就是一个白虎身上有黑纹，尾巴长于身体，不吃人，只吃死亡后的动物尸体，学者基本锁定“驺虞”是在说雪豹。

在《山海经》中记载着两种鸟类，它们自身有传播瘟疫的能力，第一种鸟叫做絜鉤。长得和现在的野鸭子差不多，但是有一个老鼠尾巴，平时喜欢攀爬树木，只要它出现在哪里，哪里就会出现瘟病和灾难。

第二种鸟叫做跂踵（qi zhong），它居住在复州之山，上面盛产檀树，跂踵从外形来看就像是猫头鹰一样，但是却长着一只脚，和猪一样的尾巴。只要它出现的地方，就预示着所在地区会发生瘟疫。「勇石山再往西二十里，有座山叫复州山，这里的树木以檀树居多，山南面有丰富的黄金」

除了鸟类之外，《山海经中》还有两种“异兽”，同样具备散播瘟疫的能力，第一种异兽的名字叫做“蜚”fei，居住在中原东部的太山中，这座山上有金和玉，蜚的身体就像牛，但头是白色的，上面只有一只眼睛，尾巴则是和蛇一样，若是行走在水中，河水便会枯竭，若是行走在草中，花草也会枯萎。所以人们生活的地方，如果出现了蜚的身影，就会有大瘟疫的发生。第二种异兽叫做“犭戾”li，它居住在乐马山，外形就像是刺猬一样，全身赤红如丹火，只要它出现在哪个国家，哪个国家就会发生大瘟疫。说完《山海经》中的瘟疫之源，我们再来看看治愈瘟疫的办法。

《山海经》中记载，有一座山叫做峋xun状山，水从这里发源朝北面流淌，河里生活着许多的箴zhen鱼，外形和鯈鱼tiao差不多，它们的嘴巴就像是长针，据说只要吃了它们的肉，就不会感染瘟疫了。第二种还是鱼，山海经中记载它的名字叫做“珠蟞鱼bie”长得就像是动物的肺部，一共有四个眼睛和六双脚，肉味有种酸甜的口感，吃上它的肉便会避开瘟疫带来的病痛。

第三种是一种鸟叫做“青耕”，和我们现在所看到的喜鹊差不多，但身子是青色的，长着白色的嘴巴，只要有人饲养了这种鸟，就可以避开瘟疫不被感染。只不过《山海经》中的这些异兽为何会出现，是否有人管理呢？《山海经》中也有记载，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，主知灾厉五刑残杀之气也。她主要掌管天地之间的灾疫和刑法，是上古洪荒时代的创世神之一，远古时期，只要人们开始堕落或是道德败坏，连做人的基本底线都破坏，西王母就会派出异兽，给当地带去瘟疫和灾难。但有坏人的地方，一定也会有心地善良的人，所有西王母也会派去治愈瘟疫的动物，免受好人受到折磨。

当然，神秘今天和大家分享的故事，全部都存在于神话之中，就连明代的学者胡应麟，都称《山海经》为“神怪之书”，里面的真真假假，还需要进一步的研究。所以它和我们生活中的病毒没有任何联系。虽然《山海经》中描述的故事偏离我们的现实轨道，但兜兜转转都绕不开一个“善”字，老话说得好，善不积，不足以得福，德不立，不足以聚财，一个人的福气，都藏在了她的善良里。换一种角度来看《山海经》，我们会懂得，大道至简，福由善生，阳德阴德，因果不虚。