各位师友好，天天古诗词之意象系列已告一段落。今天我们将开启新的系列，诗人的并称及合称，根据上期投票结果今天我们聊一聊竹林七贤。
竹林七贤
第一、竹林七贤名号的由来。
在一千多年前的魏晋时期，政治黑暗，战争不断，在战乱年代，出现了一个著名的文学群体，他们喜欢饮酒作诗，他们因共同爱好常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，因一共七人，故世谓竹林七贤。
竹林七贤的名称，最早出现见于《三国志·王粲传》附《秘康传》裴松之注引《魏氏春秋》：康寓居河内之山阳县.....籍兄了成、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。
此外《世说新语》中对竹林七贤也有详细记录：“七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士，分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。（附赠记忆小顺口溜，方便记忆）
王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。
第二、竹林七贤为何被后人视作一体？
总体而言，七人大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。魏晋时期以嵇康为代表的竹林七贤，长期隐居，陶醉于山水之乐，枕青石，卧松岗，或酣醉，或抚琴，飘飘欲仙，放浪形骸。他们不光能歌善舞，还能弹琴赋诗、为文。他们从未刻意迎合过谁的喜好，只是潇洒做自己，纯靠气度、才华、学识、性情圈粉，在当时形成一股清新脱俗之风。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
第三，嵇康的部分作品赏析。
嵇康是魏宗室的女婿，世称嵇中散。《史书》中称嵇康“有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”实在是一位风度翩翩的美少年，在诗词乐赋上，嵇康也是无师自通，自学成才。
1.蝎盛则木朽，欲胜则身枯。《答向子期难养生论》
如果树木中的蠹虫变得多了，树木便要干枯，如果人的欲望如果太多，身体也会因此而垮掉。成功与失败之间最大的差别，往往不是智商和能力的差别，而是韧性和耐心的差别，是内心欲望抑制程度的差别。要想获得成功，必须时刻抑制自己的欲望，才能有所收益。
2.不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。《释私论》
不要因为自己喜爱，便无缘无故地称赞。也不要因为自己厌恶，便无缘无故地去批评。弄清真理，话应三思，看透世间世事洞明皆学问，看淡宠辱不惊的花开花落，去留无意云卷云舒。不以物喜，不以己悲，这样的人生路上，才会有那不期而遇的美丽惊喜！
3.日远迈兮思予心，恋所生兮泪流襟。《思亲》
离开的家庭时间越长，便越会思念自己的亲人。疫情之下，你有多久没回过老家了？天底下那些思念儿女，却不敢轻易表露情绪的父母们，你们的心里到底藏了多少痛？思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。
以上是本人的拙见，论者如云，望行家不吝指正。
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