《了凡四训》并不是一本佛学著作，而是一本训子书，也就是家书。但它的功德事却不比任何一部佛经浅，因为《了凡四训》还被称为第一善书，劝人向善，教人为人处世的道理。
《了凡四训》内容精湛寓意深刻，此书中引用诸多经典名言又结合了凡先生自身经历撰写而成，义在告诫子孙后世立世、立人、立命的道理，此书自问世以后就受到许多人的追捧，精研此书能从中得到许多安身立命的可行方法，能使人践行笃志，消除凡邪明心见性。
本篇摘选《了凡四训》中的四句经典金言，与诸君共同感悟了凡先生的“无心”之境。
一，命由己作，相由心生，祸福无门，惟人自求。
释义：命运的顺境逆境都是由自己所造作，呈现给他人的外相也是由自己的内心所塑造，人生的福与祸并没有定数，是要通过个人的操守与行为所掌控的。在封建时期古人大多认为"升官发财，迟速有时，富贵在天，生死有命。"的封建思想，意思是说，一个人的命数已定，何时升官发财皆有定数，所谓的富贵祸福也都已定时，就连生死命运都已注定。而了凡先生以自身为例对此句进行了驳斥，他认为这样的思想只会让人心灰意冷淡然无求，是面对人生的一种消极态度。世间所有的所谓"定数"都是可以通过自身努力而更改的。
二，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
释义：一个人的福气就在自己身上，都伴随在自己左右，只要从自己的内心寻找，便可将一切通透。此句是了凡先生引用六祖慧能大师的一句经典禅语，了凡先生将此句理解为，人只要从内心自求，身体力行的践行仁义道德，自然会赢得他人尊重，从而实现身外的功名富贵。如若只是一味地追求名利，却不在乎个人道德，即使费尽心机最终也得不到任何福报。
三，地秽多生物，水清常无鱼。
释义：大地虽然有各种污秽，但是却能孕育万物，而至清至净的水中，却连鱼儿都养活不了。这句话的意思是说做人要想有所作为，必须要有强大的包容心，为什么孔孟追求"仁爱"就是这个道理，仁爱是化育之本，只有发自内心的去包容别人，才能去感化别人，只有通过感化别人才能体现自身的价值，这样的人，人人都选亲近，还有什么事不可成呢？而人若是一味地洁身自好，对他人过于苛察，只能会令自己受到孤立，则事事难成。
四，明心似镜，似光、似无。返本还源，归根复命。
释义：明亮通透的心境应该如镜子一般光洁，无染无尘。这样才能回归本真，寻找到自己内心最深处的渴求。如今我们常说不忘初心方得始终，便是一个道理。了凡先生所说的"无心"之境也与此句如出一辙，人只有通过修身养性将一切杂念摒除，才能触碰到最为本真的内心，才能澄清心智，远离厄运得到福至心灵的境界。
其实当我们真正地静下心来，审视人生的道理时，便可以发现，人所有的追求也好抱负也好，其实都是想通过一些内在或是外在的因素消除自身的不安，寻求心灵的解脱，但是往往就是这看似简单的道理，让我们把所有的事物变得复杂起来，一旦复杂反而又不利于我们的追求，从而使我们变得迷茫焦虑，其实，若是能回归本心，从内心根本之处寻找答案，或许会有不一样的收获。
很多人称《了凡四训》为第一善书，是人生必读的智慧之书。本书也是胡适、弘一法师等贤士所奉行的人生宝典，曾国藩也从中获取智慧，终成大器。
这是一本字字良言、劝人向善的经典。所以无论从读书的角度，还是为人处世的方面，都推荐大家读一读这本智慧宝典。
大家在看过上面的4句之后，还没有看够，不妨看一下这套文白对照精装版的《了凡四训》,不仅有着原汁原味的文言文，还搭配了现代化的大白话，对于想要学习的朋友来说，几乎是零门槛。
虽然文章大都篇幅短小，但是言简意赅，生动地举例，现身说法，令人动容，揭示出命运真相，明辨是非曲直，改过向善，行善积德，谨慎恭谦，或许正如我说写的，都是些大道理，但了凡先生却能深入浅出，娓娓道来，没有足够的积累，又怎能如此的大彻大悟，发人深省呢。
这套书分为四册，对应了袁了凡先生撰写的四篇文章：“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。自己家读来堪称训子良方，精装版的套装拿来送亲近的朋友，也是积德行善的好事。
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