在近代西方人的眼中，清末乃至民国的普通中国人，神情麻木，眼神呆滞，自私狡诈。
八国联军入侵中国，鬼子们端洋枪洋炮攻打北京城，京中数万老百姓抄手抱臂，夹道观看。抗战时期，杨靖宇将军在东北深山里被围，部下叛变。有老乡问杨靖宇为何不投降日本人。老乡说：中国的皇帝谁当都一样。杨靖宇说：我不抗日，以后哪里还有中国？
晚明思想家顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。可是，清末民初时，许多中国百姓并不知道什么是国家和民族。因此，年仅二十一岁的鲁迅先生目眦俱裂，用他的笔头向国人发出振聋发聩的呐喊；写下了那句著名的：我以我血荐轩辕。
三十五年之后，一群平均年龄二十上下的士兵，在上海的“四行仓库”上，用自身的行动代替先生践行了诺言。最终唤醒了苏州河南岸“麻木的看客”，激发了全民抗日的爱国热情。
历史电影也是艺术作品，和真实的“八佰”尚有一段距离。现实的苏州河南岸看客，并没有那么麻木。但是，管虎导演想要通过电影，表达对“麻木的看客”的谴责，其良苦用心是可以理解的，只不过容易让人误会“夹带私货”。
一、“我以我血荐轩辕”作为中国第六代导演，管虎和他的朋友冯小刚一样，总喜欢在自己的电影里揭露人性的多面性。刻画一个人的那点私欲。比如他在电影《八佰》里，故意让其中一个角色问另一个角色：你摸过女人的“咂儿”吗？
对此，有一位带着孩子看电影的年轻父亲，表达了他的愤怒。他说：这种电影就活该不过审！因为有一些和主题无关的东西，完全没有必要在爱国主义教育的影片里展现出来。何况，这不一定就是真的。孔子说：食色性也。但是罗贯中说：饱暖才思淫欲。
真实的“四行仓库”一战中，中日双方激烈交战至第三天，谢晋元才把大家召集起来，告诉大家接到了什么样的命令。而在1937年10月28号晚上之前，战士们一刻不停，眼也不敢眨地作战，哪里有空想那些有的没的？
那些关于人性的胡思乱想，其实是导演管虎本身，对战争缺乏最基本的认识导致的结果。管虎的好朋友冯小刚，对此也乐此不疲。
由于出生在新中国，没有经历过战争年代。这些导演们对某些涉及到理想和信念的东西，特别不能理解。于是他们特别喜欢在拍抗日片时，把英雄的“怂”和好人的“孬”给拍出来，以为这样以偏概全才叫真实。
其实，真实的情况真的是这样吗？我想今天喜欢打游戏的男生们比较有发言权。因为他们在游戏打得最激烈的时候，是可以不接女朋友电话的。四行激战的程度，远超一切战斗游戏，稍有疏忽命就没有了，只怕很难有空想女人。
另外，管虎为了批判中国百姓的麻木，刻意在《八佰》中编造出一个被南岸看客误杀的“友善的日本人”。我不得不在这里强调一句：这些全是杜撰出来的。因为早在淞沪抗战爆发之前，日本已经通过汪精卫政府内的汉奸得到蒋介石准备封锁长江的消息，开始撤侨。
最后，还留在上海的日本人，绝大多数充当了日军的间谍，远不如大家想象中的善良。群众运动狂热的时候，误杀误伤时有发生，还真不奇怪。但是在这里，的确没有发生。因此部分网友们却觉得导演在电影中“夹带私货”，恶意贬低抗日英雄和普通国人。
事实上，“四行仓库”一战之前，上海已经历了三个月的战火。上海是当时中国最繁华的都市，那里聚集了大量的知识分子和中国文化精英，他们绝对不是鲁迅《药》里那些在乡下看“砍头”的麻木看客。
相反，他们全程支持四行孤军。战斗时，他们穿越火线，冒着生命危险去给守军送钱、送粮、送国旗。八佰壮士被困孤军营后，平均每天有三千市民自发前往探视。孤军因为升国旗被打伤，谢晋元被万国商会抓走，他们就上街抗日游行，成功地迫使万国商会把人放出来。
二、市民大部分不麻木真实的1937年，苏州河南岸绝大部分的人都不“麻木”。作为四行孤军的领袖，谢晋元更加清楚他在为什么而战。于是即使身陷囹圄，面对死亡的威胁，他也要唤醒他的士兵们。
谢晋元要在孤军营开设文化课程，也是在苏州河南岸的人民支持下进行的。正是有他们的努力，才会有复旦大学、上海大学的优秀教师进驻到军营，给士兵们上文化课，并且他们的课程还分为了小学、初中和高中班。
音乐家石人望教授教战士们吹口琴，而王云波教大家唱《八百壮士歌》：“中国不会亡，中国不会亡！”在苏州河南岸这些“看客”的帮助下，谢晋元请来了汽修厂、针织厂、肥皂厂的特派技术工人，教会大家织袜子、做肥皂、修理汽车。后来一部分人自由后，从军中退役，就以此维生。
当时上海的四大汽车厂，更无偿向孤军营提供了一辆卡车和一辆小轿车，帮助士兵们学会开车。假如非要说1937年苏州河南岸的看客们麻木，那绝对是违背历史真实的。
结语《八佰》上映感动了很多人，赢得了十几亿票房，也赚了一把眼泪。但是朋友看完后对我说：哭完了，感觉有一点怪怪的，说不上来的味道。许多朋友觉得，影片就前三分之一好看，演到后面就有点多余。
一篇文章，最好只讨论一个问题，电影也是一样，而《八佰》就没做到这一点。这部叫《八佰》的电影，一边靠着爱国主义进行宣传，一边又痛批中国人当麻木看客。
据说，这部电影筹拍了十年，三度重启，只比“批阅十载，增册五次”的《红楼梦》少了两次“重启”。管虎导演隐忍了十年，为了骂醒麻木的中国人，愁至头秃；最后胸中的一股冲天怨气不得发泄，实在忍不住要狂踩一下中国人。结果，就造成了叙事主题上的分裂。
热血爱国的电影主题和批判人性的主题是相反的，爱国是理想，而人性是现实。过度放大人性中的现实面，就冲淡了爱国主义的主题。管虎是专业的导演，这一点他会不知道吗？可是他和他的老朋友“冯小刚们”，总是犯同样的错误。
他们总是借着爱国主义来宣传电影，而自己永远不能把感情投入片中爱国的氛围。他们就像电影里坐飞船的乘客一样，几十年如一日，坚定不移地带着“上帝视角”，痛批中国人的麻木。完全无视年代和地域的变迁，毫不理解真实人性在不同场景中的变化，只是刻板、顽固地给国人打上标签。
因此，对于这一部电影本身而言，电影的导演管虎，远比苏州河南岸的看客们来得“麻木”。
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