近期网上最流行的就是在家旅行了,从卧室到客厅这就是“周边游”,从卧室到阳台就是“跨省游”,如果条件好一些的能从客厅到小院,就是名副其实的“出国游”了。因为疫情,很多人都不出门了,但是简单的生活仍旧可以过得丰富多彩,相当有趣。例如古代诗人们就非常喜欢归隐山林,他们在简单的农家生活中寻找人生的归宿和快乐。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(1)

最著名的当属晋代的陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”早已成为了无数人心中对归隐生活的美好向往。到了唐代的王维和孟浩然,更是将山水田园风格发扬光大。到宋代,混乱的政局让许多有识之士投笔从戎,奔赴战场,但是当对现实极度失望之后,仍旧在山水田间找寻生活的价值。比如辛弃疾,他是著名的爱国词人,也是坚决的主战派,“了却君王天下事,赢得生前身后名。”但是因为朝廷的无能,他始终得不到重用。“可怜白发生”后,也只能退隐,在江西上饶修建了别墅,过着“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的田园生活。和辛弃疾一样修建别墅的还有同时期的爱国诗人陆游。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(2)

其实,说是“别墅”,和南宋那些富豪大族比起来,陆游的别墅是很朴素的,只有十几间房子而已,规模并不大,也算不上豪华,但是却让陆游的生活状态得到了根本性的改变。这种改变也反映在他的诗歌创作中,他写了不少反映农村生活的诗,从这些诗歌中,我们看到了一个积极的抗战人士向一个随遇而安的“农夫”的转变,看到了一个闲云野鹤一样的诗人。他没有因为被罢官而消极沉沦,反而因此发现了农村生活的可贵。于是,在这里的第二年他写下了著名的 《游山西村》。

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

“山西村”是山阴的一个村庄名。“腊酒”即腊月间的酒,一般是留在过年时候喝,“豚”在这里应该是指“猪”。这一句就奠定了整首诗的基调,你可别笑话乡下的酒味道不好啊,今年是个丰收年,农家接待客人可热情了,杀鸡宰猪,倾其所有来招待大家。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(3)

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这一句既是描写自然景色,也是叙述人生哲理,是这首诗中最为人所熟悉的经典名句。诗人走在山村小路上,曲曲折折的山路水路眼看不到头,走着走着似平陷入绝路,让人不由得怀疑前面是不是已经没有路了。正在迷茫的时候,诗人转过一个弯,忽然柳暗花明,绿树成荫,百花盛开,出现了一座小村庄,热热闹闹,给疲劳的行人带来了新的希望。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,不仅是写眼前之景,更是反映诗人的心理活动和对人生的理解。人生好像在此时已经陷入了绝境,可是他并没有丧失信心,他还在充满希望,期待走过这一段低谷之后,就会迎来光明的前途。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(4)

季羡林在《牛棚杂忆》中也有一段类似的记录,当他因为无法忍受红卫兵对他的羞辱和批斗,准备服药自尽的时候,一群人再次进入他家对他进行批斗,他再次忍受了,他发现没有什么痛苦是承受不了的,于是他活下来,放弃了自杀的念头。马云也说“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大部分人会死在明天晚上,看不到后天的太阳。”其实,我们每个人都可能碰到这样的情况:本以为无路可走,本以为到了绝境,只要再坚持一下,就坚持那么一下前面很可能就是柳暗花明,就会出现新的机会,出现新的希望。这是陆游的人生态度,也是他基于自己丰富的人生经验而做出的深刻的思考。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(5)

“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,这两句是描写农村的风俗。“社”是土地神,古代的时候,每年立春后的第五个戌日为春社日,在这一天,农村里要吹打鼓,热热闹闹一番。“追随”指鼓箫声此起彼伏。这个风俗也就是陆游所说的,是古代来历已久、一直保存至今的。

陆游的诗句山穷水尽疑无路(绝望时不妨读读陆游这首诗)(6)

最后两句“从今若许闲乘月,挂杖无时夜叩门”又回到了诗人自己的心态上。摆脱了纷纷扰扰的官场,现在真是无官一身轻了。即便是在宁静的夜晚,诗人都可以趁着明亮的月光,挂着拐杖悠闲地一路信步走来。兴之所至的时候,随时都可以敲开朋友的家门,尽情地聊会儿天。从这一句就能看出,陆游是真心喜欢并且享受这样简单朴素的田园生活。他也完全融入到了这里把自己当成农夫了。

优美的环境,悠闲的生活,简单的人际关系,让刚刚在官场上遭受严重打击的陆游找到了安慰。对于所有人来说,现在的悠闲,不是安逸度日,也不是丧失奋斗的勇气,这只是为了等待下一个路口的“柳暗花明”。现在暂时的在家休整,闭门谢客,也不过是为了疫情过后美好生活的准备,我们可以趁此时机在家充电学习,为以后的工作生活做好坚实的准备。加油中国!加油每一个人!

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