河北正定的古塔（笔者实拍）
古塔是中国文化与印度文化完美的融合，中国辽宁、山西、河北的古塔出人意料得多，虽然这些古塔很多都受到了不同程度的破坏，但是在今天北方的大地上依然还保留着各式各样的古塔。
这里尤以燕赵大地的河北最多，河北创造了各种样式的古塔，为这片燕赵大地留下了不一样的历史景观。
在研究河北的古塔时我就做过一个调查，截止到2018年，河北现存的古塔接近230多座，分布在除了沧州外的其他所有地区。石家庄、保定、邯郸、承德、张家口、邢台等，每个城市都有平均30座古塔。其中还有很多古塔是未被文物统计局给记录下来的，从全国古塔的排名中，河北古塔几乎可以排到前5。
河北古塔从类型上说是非常丰富的。按照塔的功能来说，有佛塔、舍利塔、花塔、纪念塔等，其中佛塔的比例最高。按照样式与形制来看，有密檐塔、阁楼式塔、喇嘛塔等，整个河北密檐式古塔比较多。而按照材质来看，有砖塔、石塔、木塔和砖木混合塔。
河北幽居寺塔
其实从河北的古塔的分布时代来看，从唐宋到金元明清都已经涵盖，再加上河北古塔数量多、样式多，就被一些建筑学家赞誉为“中国古塔博物馆”。
河北的一些古塔甚至可以算是海内外的孤例，具有极高的文物价值与艺术价值。比如河北保定定州的开元寺砖塔，始建于北宋咸平四年，也就是公元1004年，从建造到完工历时近50多年。
塔为平面八角、十一层，阁楼式的塔身。从塔身来看，内外相互连接，之间有回廊相连，形成了典型的塔内藏塔的艺术构造。而它的内部还保存了大量宋代的壁画与艺术作品，壁画内容也极为珍贵。
开元寺砖塔
另外一个比较有特点的就是广惠寺的花塔，它是由一个主塔与四个小塔组合而成的多顶塔，这座塔被梁思先生称为“海内孤例”。
广惠寺花塔（笔者实拍）
二、河北为何多古塔行走在河北的大小街头与郊外，古塔的身影常常映入我的眼帘，从历史脉络来看，河北的古塔经历了一个相当复杂的发展过程。
在先秦时期，由于黄河经常改道，导致今天的河北水系十分的混乱，也没有特别多的文明遗迹。直到春秋战国时期，河北开始出现大量的城市遗址，其中以燕国与赵国的影响最大。
邯郸博物馆的赵国文物（笔者实拍）
从魏晋南北朝开始，位于河北的邺城成为了河北的政治与经济中心，也是在此时，印度的佛教开始在中国生根发芽，大量的佛寺开始被营建，佛寺的建造必然带来佛塔的修筑。到了唐代，河北成了沟通东北的重要通道，而佛教也在河北出现了新一轮的传播。
而河北佛塔大放异彩的时期还是在宋辽，因为当时河北地处宋辽边界，今天的承德、张家口、唐山与秦皇岛，都是辽国的疆域范围，而河北的正定、保定、邢台与邯郸则属于宋的疆域范围。而此时宋、辽两国都大兴佛教，辽国的佛教主要以净土宗与华严宗为主，而宋代主要以禅宗为主。
由此就在河北形成了不同的古塔建筑群。在今天的河北你可以看到大量宋辽两个朝代的古塔，宋代的古塔以正定与定州为主，而辽国的古塔主要在承德与张家口一线。
其实在古代建塔是一项难度特别大的工程。但宋、辽两国对佛教都特别重视，建塔正是对佛的尊重，所以每个时期的统治者都有修建塔的措施。
河北正定的古塔
但可惜的是，河北的很多古塔慢慢被人们遗忘了，有的在千百年的风雨侵蚀下坍塌毁坏。特别是从晚清开始，大量的古塔因为受到自然灾害和战争的影响而破坏，在最近100年间，河北的古塔竟消失了一半以上。
最近几十年来，国家与民间都开始对河北古塔进行大规模的保护，一方面从国家角度，国家文物局先后对散乱在河北各处的古塔进行了统计与调研，将很多藏在深山中的古塔寻觅出来，并加紧了对古塔的保护。
像这样遗落在河北民间或深山中的古塔还有很多
另外一方面，大量民间的古建筑爱好者或者摄影师也开始用访古的形式走遍了河北的角角落落，去寻觅那些被人遗忘的古塔。
文史君说相比于中国南方古塔的简约与小巧，中国北方的古塔显示出一种豪迈的风格，这其中以河北古塔最为盛名。从时间跨度来看，河北古塔保存了从唐至宋辽金元各个时期的古塔，其中更不乏海内外少有的绝世真品，甚至是孤品。大量古塔的存在让人们可以一睹中国佛教建筑的辉煌。
参考文献方拥：《中国传统建筑十五讲》，北京大学出版社，2015年。
鲁西奇：《中国历史上的空间结构》，华中大学出版社，2015年。
刘敦桢：《中国古代建筑史》，中国建筑工业出版社，2018年。
中国国家地理编辑部：《中国国家地理》（河北专刊下），2013年第2期。
（作者：浩然文史·禹贡行者）
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