《射雕英雄传》、《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》被合称为“射雕三部曲”，这三部作品算得上是金庸笔下传阅度最高的一个系列作品，不过相对于《倚天屠龙记》而言，前两部作品中主角的结局却不尽如人意。
郭靖虽然在《射雕英雄传》末尾成为武林中最顶尖的高手，但在《神雕侠侣》的故事结束之后，那襄阳城被蒙古攻破，郭靖夫妇是以身殉城。
（张无忌剧照）
至于杨过，虽说他在《神雕侠侣》书末与小龙女有情人终成眷属，但他的前半生却过得太凄苦，自幼没了父母，后来又被郭芙斩断一臂，再到身中剧毒，与小龙女分别十六年，这些经历对于任何一个人而言都是折磨，杨过自然也算不上人生赢家。
似乎张无忌的人生会相对圆满一些，他经历的挫折远不及郭靖、杨过，最终不仅有佳人相伴，还有几个挂念着自己的女子，表面来看，他的确是人生赢家，但如果细品原著的话就会发现一个事实，张无忌的结局可能是个悲剧。
一、退隐江湖的侠侣
不同版本的《倚天屠龙记》的结局是不一样的，连载版的结尾，张无忌并没有退隐江湖，反而是从周芷若手中接过了峨眉派掌门的位置，可想而知，他会继续在武林中惩奸除恶。
（赵敏剧照）
而到了后来的三联版和新修版中，他的结局都变成与赵敏一同退隐江湖，不过那周芷若提到过，过得十年八年，张无忌总会想回来找她的，她把张无忌的心思抓得很死，张无忌的确是个优柔寡断的人。
（周芷若剧照）
也正因为如此，无论是哪一版的结局，张无忌都很难做到真的淡出武林，只要他仍与武林中人有瓜葛，他就难免会继续习武，毕竟在这充斥着血雨腥风的武林中，若是没有极强的武艺傍身，怕是难以存活的，只要张无忌继续习武，他就难逃一死。
二、张无忌大战三渡
习武本就能强身健体，为何说张无忌继续习武反而会有生命危险？
金庸武侠体系中向来不乏因习武而走火入魔的人，比如逆练九阴真经成疯的欧阳锋，又如强练《易筋经》而功力尽失的鸠摩智，张无忌在修炼武功这事上并不像他们那般执着，但在他修炼的那些武功中，有一门是足以让他走火入魔，那招便是圣火令。
圣火令是波斯明教神功，确切的说应该是一门邪功，这门武功不仅出招十分诡异，它甚至还会改变修炼者的心性，张无忌在对阵三渡时就使用过此招，你且看他当时是何状态？
原著道：“明教为世人称作‘魔教’，亦非全无道理，这路古波斯武功的始创者‘山中老人’，便是个杀人不眨眼的大恶魔。张无忌自得圣火令后，初时照练，还不觉如何，此刻乍逢劲敌，将这路武功中的精微处尽数发挥，心灵渐受感应，突然间哈哈哈仰天三笑，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。”
（渡厄剧照）
张无忌是个宅心仁厚的人，他对自己的仇人尚且无法痛下杀手，但这圣火令神功却是改变了他的性格，战斗状态下的他甚至发出了奸邪的笑声却不自知，他若继续放任自己使用这门武功，可想而知，那股奸邪之意占领他的理智只是时间的问题，若真如此，他离死期就不远了。
三、扫地僧的武学障之说
哪怕张无忌的武功再高，再仁慈，一旦圣火令邪功所带来的邪念占了上风，他就会逐渐变得不再仁慈，而根据扫地僧提出的武学障之说，张无忌怕是迟早走火入魔。
当年藏经阁大战中，萧远山父子与慕容博父子的大战一触即发，对于萧远山而言，即便是杀那慕容博一万次也未必解气，然而在听了扫地僧一番说教之后，他的复仇之心逐渐淡去，并不是说看到慕容博死后他才顿悟，其实扫地僧在提出“武学障”之说时，他已信了这老僧的话，因为扫地僧说的都是事实。
原著道：“一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。”
萧远山和慕容博的确就是因为常年习武戾气太重，却又没有相应的佛法可以化解那戾气，以至于一身病痛，若非扫地僧将他们点化，他们迟早走火入魔。
再回到张无忌身上来看，当年他与三渡一战时脸上的奸邪之笑便是他将死之相，那邪功已侵蚀他的内心，再加上他本就不是出家人，哪来的佛法去化解内心的戾气？所以张无忌的结局自然是因自己一身神功所累，最终走火入魔而亡。
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