《康熙微服私访记》里总有一位“八府巡按”于世龙,每次都在十万火急的时候“救驾”,康熙呢也经常龙心大悦,就差没问“世龙你怎么看”了!

长大了才知道,这位“于世龙”在历史上可是有原型的,他就是两江总督于成龙,45岁才当官,20年就从七品知县当上了一品总督,曾经被康熙钦点为“天下廉吏第一”,更让人想不到的是,他传奇仕途的起点,竟然是广西一个偏远的小县城——罗城(现河池市罗城仫佬族自治县)。

康熙小时候有哪些大臣(康熙微服私访记屡救康熙的于世龙)(1)

大清廉吏

于成龙, 清代康熙年间的廉吏, 45岁出仕, 为官23载, 始终清廉如镜, 被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。于成龙23年的官宦生涯, 大部分是在贫困地区度过的, 单在偏远荒凉的广西罗城县就待了7年之久。在贫困地区为官主政, 毫无疑问就是在扶贫, 无论是官居七品罗城县令, 还是官拜一品两江总督, 于成龙都十分关注扶贫工作。对其从政过程中所采取的与扶贫工作有联系的政策、措施用现代语境进行诠释, 既有利于深入了解于成龙这位清官廉吏, 为当前领导干部干事创业树立榜样, 又对深入推进当今精准扶贫工作具有重要的启示和借鉴意义, 可以为打赢脱贫攻坚战增智助力。

康熙小时候有哪些大臣(康熙微服私访记屡救康熙的于世龙)(2)

收起抱怨, 敢于担当, 勇担扶贫重大责任

出生于万历四十五年 (1617年) 的于成龙, 于崇祯十二年 (1639年) 参加乡试, 中副榜贡生, 获得了基本的做官资格。怎奈时逢明末清初社会大动乱, 于成龙科举的道路从此中断。直至顺治十八年 (1661年) , 于成龙才通过掣签的方式谋取到广西罗城知县的职位。此时, 于成龙45岁, 早已过了不惑之年。

尽管有友人劝于成龙勿去赴任, 但于成龙凭着一股英气, 以“见利勿趋, 见害勿避, 古人义不辞难”的信念激励自己前往罗城县赴任。此时的罗城, 刚纳入清王朝版图不久, “盛瘴疠, 民犷悍”, “遍地苍黄, 县中居民仅六家, 无城郭廨舍”。

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于成龙怀揣着“不失天地良心”的决心, 准备在罗城做出一番事业的雄心和抱负, 不辞辛劳, 跋山涉水, 九死一生来到罗城。当看到罗城如此破败不堪之时, 他发出哀叹:“哀哉!此一活地狱也, 胡为乎来哉?”罗城艰苦的生活环境使得从山西来得随从死的死、逃的逃, 于成龙不禁发出“万里惟余一身, 生死莫能自主”的感慨。

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但是, 于成龙深知为官一任就必须造福一方的道理, 于是安下心来, 努力克服困难, 积极采取措施, 整顿吏治、推行保甲制度、招流亡、修学校、创养济院、定婚丧制度。在其精心治理下, 官尽其责, 民安其居、尽力耕耘, 罗城县很快就改变了破败的景象。于成龙在艰苦的环境中磨炼品质, 苦心经营罗城县七年, 因政绩突出被举为“卓异”, 连升四级, 最终调离了罗城县。

身体力行, 积极作为, 务实开展扶贫工作

康熙十年 (1671年) , 康熙十一年 (1672年) , 黄州境内接连大旱, 粮食歉收, 百姓无米下炊, 于成龙吃糠粥, 省出俸银捐给百姓, 还把自己骑乘多年的骡子卖掉换来银两救济灾民。为有效赈济黄州旱灾, 于成龙多方筹划。

其一, 多次主动上书请求暂免灾民赋税。在《为黄州各属报灾请报详》中, 于成龙请求豁免秋粮, “成龙愚昧, 不识忌讳, 统祈宪裁, 详请题蠲。除未奉缓征之先各属已征银两, 并照秋粮尽数恩豁, 以救民命, 以培国脉”。在《上张抚台筹报水灾禀》中, 于成龙请求免除受灾最严重地区的赋税, “择被灾之最苦最惨者, 会请蠲灾”。

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其二, 组织百姓自救。“有一法于此, 饥民咸有户族, 仰户长稽查, 合族化米赡养。如无户族, 责在甲长稽查, 报知乡长与练长会议, 计区内饥民之多害, 合一区烟民布施搭救。上户省酒肉, 中户减少饮食, 集日用口腹之余沥, 救户族邻佑之死亡。”在百姓自救过程中, 于成龙强调户长、乡长、保长等基层官员的协调组织能力, 如发现基层官员不作为、敷衍了事、坐视不理, 一律严惩不贷。

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“若户首、乡保坐视其死, 隐忍不报, 查出定偿命不饶。”“如区内户长、甲长坐视饥饿, 不报知族尊、乡保、练长, 以致饥民饿死者, 户长、甲长照见死不救科罪。”其三, 多方筹募钱粮。为筹募到更多的救灾款项, 于成龙向士绅富户发出《赈饥募引》, 号召士绅慷慨解囊, “故效持钵之小技, 暂为燃眉之急图, 共丐洪慈, 大施恻隐。几石几斗几升, 可救一时之妇哭儿啼;或银或米或钱, 立更片刻之饥魂饿鬼”。

老年于成龙

康熙二十三年(1684)四月,久病缠身的于成龙病逝于南京总督衙署,身后仅笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已,别无他物。康熙帝听闻其病逝之事后,言“于成龙督江南,或言其变更素行。及卒后,始知其始终廉洁,为百姓所称。殆因素性赅直,不肖挟仇谗害,造为此言耳。居官如成龙,能有几耶?”

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两江百姓在于成龙出殡之日罢市聚哭,家家绘于成龙画像祭祀。于成龙在两江走完了他的一生,他一生廉洁的美名虽在两江地区受到质疑,但最终事实胜于雄辩。于成龙在两江百姓的心中,无疑是正义、廉洁的化身,也正因为他的德行,其美名流芳百世,为万民敬仰。

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参考文献:

《曾志诚.清代廉吏于成龙扶贫之方的现代诠释》[J].领导科学 曾志诚.清代廉吏于成龙扶贫之方的现代诠释-中国知网

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