“跟汉字溯源文化，伴圣贤出经入史。立传承文明之志，做智慧国家栋梁。”
中华文化源远流长，有上下五千年的历史，经典书籍更是数不胜数，这些经典是祖先给我们留下的难能可贵的精神食粮。学习中华经典，不仅要了解这些书籍与文章，更重要的是参悟这蕴含在书籍之中、超越于书籍之上的深刻内涵。能够运用古聖先贤的智慧，结合我们当前的实际情况，古为今用，开创未来。
一切精神果实和智慧花朵，都是在经典文化的胚基上孕育、滋长并逐渐成熟起来的。所以，尊重经典、弘扬经典、创新经典和保卫经典，始终都是我们的崇高责任与神圣使命。为了让广大青少年深入地领悟中华经典，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，加深对中华优秀传统文化的了解和热爱，培根育仁将和大小朋友们《跟着经典溯源汉字》，希望大家可以在这里感悟汉字之美，体会经典之韵，爱上阅读，享受幸福生活！
学习经典 《三字经》我们今天继续学习《三字经》第07课：
原文
sān cái zhě tiān dì rén
三才者，天地人。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三光者，日月星
译文
三才是指天、地、人三个方面，三光就是太阳、月亮、星星。
寓意我们要了解日常生活常识，人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
学汉字1、【才】
说文中的“才”，意为艸木之初也。从丨上貫一，將生枝葉。一，地也。凡才之屬皆从才。比较形象的释义，如下图：
2、【天】
在甲骨文里，“天”字有许多写法，其中一种把“天”写成似一个地地道道人的形象，是一个站立的人形。有人解释说，这是一个正面站着的人，整个字的解释是这样的：正面站着的人为天。
“天”字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。由来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，它的意思就是被砍掉头。
扩展资料：
天，读音tiān，汉语名词，会意字，“人”字上面顶着一个“口”字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。详见《道德经》“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”此处，天即空间；“天长”即“空间极其辽阔”。
中华关于对天的最早解释，在《简易道德经》（又称《简易经》）有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“ 头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的)。
天玄地黄，天，第一也。天理，第一的道理。天道酬勤，第一大的道理就是对勤的回报。
3、【光】
“光”是会意字。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮。
4、【日】
“日”字，始见于商代甲骨文及商代金文。远古时期没有“太阳”这个词，太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象，太阳每天都会东升西落，所以一个昼夜也称为“日”。狭义的“日”为“白昼”，与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子。又因为“日”的唯一性，所谓“天无二日，人无二主”，所以“日”也用于比喻君主。
用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：
1）.有关太阳的名词，如：时、景、晖。
2）.有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。
3）.表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。
5、【月】
“月”与“夕”在甲骨文中本是同一个字，后分化。月，甲骨文是指事字，字形在半圆形中加一短竖指事符号，表示半圆形天体发光的特性。古人发现月亮有圆缺变化，月满时短，月缺时长，遂以残缺的圆形即半圆代表月亮。金文承续甲骨文字形。篆文承续甲骨文字形。隶书进一步变形，失去半圆形象。离地球最近的天体本身不发光，它通过反射太阳光在地球的夜空中“发光”。
造字时代的古人误以为夜空中看到的、周期性地呈现圆缺的天体是发光体，因为月亮出现在夜晚、光线缺乏热量，古人称之为“太阴”，与出现在白天、光线充满热量的“太阳”相对。造字本义：名词，通过反射日光在夜空中可以观察到的离地球最近的、圆缺变化的星球。篆文字形的“月”与“肉”* 十分相似，但有细微不同：“月”字内部是平行的两横，“肉”字内部是“仌”形的两道折笔；在合体字中的“月字旁”通常表示的是“肉”而不是“月”。
6、【星】
“星”是形声字，表示星星的字本是“晶”，甲骨文“晶”用三个圆形表示天上发光的星体。后来因为“晶”被借作“形容光亮”，如“晶莹”、“结晶”和水晶矿物用，于是另造了“星”。“晶”与“星”本一字分化。“星”在甲骨文中就已经出现，中间是声旁“生”字；“生”的周围或两旁的“口”字形模拟夜空的星辰。周代中期“麓伯星父簋”里的“星”字的构形已变成“晶”下从“生”了，这是金文，隶定写作“曐”。但到了战国时期，便把“星”头三“日”省为一“日”，体现了中国文字的发展过程是不断简化的过程。以后，“星”字就以小篆为基础发展为的汉隶和楷书。
浩如烟海的史书典籍，凝聚着前人的心血和智慧，传承着中华民族的精神和文明，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河。我们今天的跟着经典《三字经》溯源汉字，暂时分享到此，下期再见。
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