【这些文化遗存现今的模样㉑】
光明日报记者 万玛加 王雯静
说到文成公主，大家都不陌生。她与松赞干布和亲的故事，成为中华民族团结和睦的象征。
日月山风光青海湟源县委宣传部供图
唐贞观八年，吐蕃赞普松赞干布向唐太宗提出要娶一位唐朝公主。从国家长远利益考虑，唐太宗决定将文成公主许配于他。
史载：文成公主自幼通晓诗书，相貌端庄，处事得体。贞观十五年，她带着丰厚的嫁妆与一支浩大的送亲队伍远赴吐蕃。
文成公主入藏，不仅促进了民族团结、维护了国家安定，还将中原文化、民风民俗、发展经验引入吐蕃，促进了当地经济文化发展。
“天空最亮的星星是太阳，人间最美的宝物是黄金，汉妃大姐的心灵呦，胜过太阳胜过黄金……”一路上，听着孟青生轻哼藏区人民歌颂文成公主的民歌，记者对文成公主的敬意油然而生。
孟青生是青海古道博物馆执行馆长，他和记者一道，由西宁出发，出湟水、穿东峡，过响河、越高陵，去探访传说中文成公主进藏经过的“神山”——日月山。
8月的青藏高原，秋意渐浓。远处的湟源峡谷，奇峰积雪，白云在山间萦绕；近处的高山草场，秋野泛黄，牛羊迍迍觅草。
“看，那就是日亭和月亭啦，远处便是日月山。”顺着孟青生手指的方向，但见蜿蜒而上的青藏公路从山阙穿过，两座高亭分峙两侧。
“‘举手抛掷日月镜，正气浩然动地天。金光灼耀雷电响，宝镜化为一座山。’”孟青生介绍，“相传，文成公主远嫁吐蕃时经过这里，只见无边逶岭天高地迥，思乡之情油然而生，便取出临行前唐太宗所赐‘日月宝镜’。镜中顿现长安的繁华景色。公主毅然将宝镜抛下，希望长安美景在此地扎根。于是，日月宝镜就化为日月二山。当然，这只是神话传说罢了。”
在孟青生的带领下，我们徒步上山。“文成公主之后，金城公主也和亲吐蕃，沿着文成公主的足迹，又一次经过日月山。正是在她的提请下，公元733年，唐朝和吐蕃进行互市贸易。”孟青生边走边继续讲述日月山的故事，唐蕃古道由此兴盛起来，一时间，呈现“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”的繁荣景象。无论是“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，还是“旋知偃兵革，长是汉家亲”，在诗人笔下，提到唐蕃和亲、汉藏交融，总离不开对文成公主、金城公主远嫁之功的赞叹。
“文成公主花了三年，才从长安（今西安）走到逻些（今拉萨）。日月山海拔高、严寒缺氧，进藏的路，实在难走！”孟青生感慨道。
20世纪50年代，后来被誉为“青藏公路之父”的慕生忠将军途经此地，也曾被“难”住：“日月山，日月山，海拔三千三，回头看有人烟，向前看青草滩，一望无边。文成到此曾当难，我今进藏从此过，进入草原第一关。”站在日月山上，慕生忠曾写下这样的诗句。
也就是从那时起，一代代筑路人开始挑战极限。随着青藏公路、青藏铁路相继通车，曾经崎岖艰难的唐蕃古道摇身一变，成为“神奇天路”。
“在我们日月山，人们对文成公主的故事如数家珍，汉藏一家人，是世世代代的传统。”日月山下，迎面碰上来接我们的日月藏族乡克素尔村支部书记马生忠。
身材魁梧、面色发红、头发微卷的马生忠，是典型的藏族汉子。“我是藏族，我媳妇是汉族，在我们村，像我们这样民族团结的佳话多得很！”说着一口流利青海话的马生忠，领着我们朝村子走去。
五星红旗迎风招展，道路两旁“民族团结是各族人民的生命线”“共同团结奋斗共同繁荣发展”火红大字格外醒目。村中房屋的风格，也是汉藏融合。走进一户人家，女主人李秀芳热情招呼我们坐下，“在我们村，大家都是同坐一张桌子，同吃一锅面片子！”
“我今年74了，年轻时就嫁到了克素尔村，我是汉民，老汉是藏族。你看这桌子上的小吃，也是‘混搭’的，藏族的、汉族的都有！”李秀芳指着满桌美食，笑呵呵地打开了话匣子。
“就像李秀芳大姐说的，对我们来说，不分什么民族，都是亲人。大家都只有一个目标：团结起来把日子过好、过舒坦！”马生忠说。
“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不仅因为文成公主入藏的美丽传说，还离不开传承教育的潜移默化。在日月山，民族大家庭教育很有特色。”在当地多年的孟青生对此最有体会。
记者一行又来到日月藏族乡中心学校。正值暑假，学校很安静，只有值班教师何发珍在忙活学校的民族文化宣传展板。
“让各民族学生融为一体，我们将这种理念贯穿课堂的内与外。”何老师把我们引进教学楼，墙上写着《中华民族团结谣》：“中华民族，手足情臧。你中有我，我与你绱。杂居交错，聚集户坊。隔圳向往，炊烟相聚。习俗相仿，门户相连，声息熟响。命运相关，祸福同当……”
不知不觉，已近黄昏，记者依依惜别这里的父老乡亲。人在归途，心仍难舍日月山。悠悠往事在山风吹拂下，萦绕在山巅，萦绕在心间……
《光明日报》（ 2022年09月06日01版）
来源： 光明网-《光明日报》
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