《道德经》的第一章如下：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这句话非常晦涩难懂大致意思是：可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。
当我们可以用语言去形容“道”和“名”时，那一定是狭隘的。因为万事万物都在不断发展变化，而用语言形容所谓的“道”和“名”仅仅是事物发展的某一阶段以偏概全。所以我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进不断纳新。不要用昨天的夕阳去看今朝的晨光。时代会主动淘汰那些不能与时俱进的人们。你甘心自己被时代淘汰吗？你愿意把“我老了”当作借口吗？答案肯定是不会的。那么行动起来吧！
从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。在现在这个社会灯红酒绿，觥筹交错。是不是已经忘记了生活的初心是什么了吗？不妨回看自己原生之初。偶尔的原地停一停不是堕落。希望你可以找到自己的初心。带着你的初心奋勇向前。
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