鼠去牛来迎新岁，莺歌燕舞遍地开。
“燕”字出现的频率极高。
阖家团圆宴宾朋，欢欣鼓舞贺新春。“宴”字颇受欢迎。
鼠年岁末，上海市静安区书协同仁举行十人笔墨雅集，大家围桌品茗时，上海华山美校孙燕平老师问笔者，古代碑帖中“燕”字下面为何有写“鳥”（鷰）而不是“灬”（燕）。一时，众说纷纭，莫衷一是。
汉字发轫于绘画，愈古愈象形，既复杂又简单，既形象又抽象，堪称“书画同源”。古代书家借助象形文字来展示汉字构型的想象空间，既突出文字的某种特征，又突显文字的视觉效果。这是书法形成的艺术本质，也是文人雅士在汉文化土壤中的笔墨发挥。“燕”下面之所以可以写“鳥”，《玉篇》有曰，“燕，俗作鷰”。书家在“燕”字下面带有一个“鳥”，是那个时代的一种表意文字，也可以说是文人书法表现的一种墨书。
在甲骨文中，汉字大多为象形字，而动物的字形书写大多又具有绘画性。燕子是一种动物，其甲骨文字如同动物形象的描绘。甲骨文合集5281宾组“燕”（图1），像一只展翅翱翔的燕子。
汉字繁琐的笔画无不呈现出事物本身的多姿多形，是视觉艺术与审美艺术的高度统一。〔宋〕赵构“鷰”（图2）及〔元〕陈基《三希堂法帖》“鷰”（图3），都是将“鳥”书写于“燕”下方。“燕”字隶变后，《说文》之“燕”（图4）和《秦印汇编》之“燕”，在“燕”的下方则写成了“火”，而如今的“燕”，则在下方写成了“灬”。
汉字在描摹物象时的绘画构造，给阅读者带来视觉的记忆烙印，而书家在文字记录时增添书写的记忆符号——象形图形，是文人翰墨书法的一种精神禀赋。然而，为何“燕”字下方或右旁可以写上一只“鳥”呢？因为汉字是可以从字音、字义、字形三个方面来解读的结合体，它既可以根据字形来表示，也可以根据字义来表示。“燕”本身就是一个合体字，加上一个“鳥”似乎更具想象力。此外，古代书家也有将“鳥”写在“燕”的右旁。如，〔东魏〕李仲璇《修孔庙碑》“燕”，〔唐〕褚遂良《淳化阁帖》“燕”（图5），〔唐〕李邕《李秀碑》“燕”，名家书法，皆有碑帖流传至今。
当“燕”具有饮食的含义，其另一种写法则是在“燕”的左旁加一个“酉”写成“醼”（图6），以示与“鷰”及其他写法之区别。
古字“醼（燕）”通“宴”，如“醼（燕)尔”通“宴尔”。《广韵》曰，“醼饮，古无酉，今通用”。《定声·乾部》曰，“燕，假借为宴，飨宴也”。《诗经·鲁颂·閟宫》曰，“鲁侯燕喜，令妻寿母”。《诗·小雅》曰，“悉率左右，以燕天下”。
具有良好古文字功底的书家，在解读出古文字密码信息后，其书写的笔墨也就颇具文人气概，这是书法展现自我人格价值魅力的精神所求。（顾建明）
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