在周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中，有这样一句台词：，今天小编就来聊一聊关于苏轼人生分水岭?接下来我们就一起去研究一下吧!
苏轼人生分水岭
在周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中，有这样一句台词：
“小弟我亦是人称玉树临风胜潘安，一树梨花压海棠的小淫虫周伯通。”
电影红遍了大江南北，台词也被很多人一再玩味。
其实，“一树梨花压海棠”并非原创台词，乃是借鉴前人之句。
这时有的诗友可能会说：这个我知道，不是出自苏轼的打油诗吗？
据说，苏轼有一好友张先，比他大了整整四十七岁，二人是忘年交。
在张先八十岁那年，突然焕发了生命中的第二春，纳了一个十八岁的小妾。
苏轼知道后，便调侃张先老不正经，写下一首打油诗：
十八新娘八十郎，
苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，
一树梨花压海棠。
梨花便是指白发苍苍的新郎，海棠是娇俏美貌的新娘，一个“压”字，叫人浮想联翩。
于是，张先的风流韵事与“一树梨花压海棠”，便一起被世人津津乐道了千百年。
人们用这句诗来比喻年龄差距过大的恋爱与婚姻，经典电影《洛丽塔》的中文译名，也是这句诗。
但我们今天的主角，却不是它。
因为这首诗根本就不是苏轼所作，只是后人附会，强行把它按在苏轼名下而已。
这首诗最早见于明代，常出现在笔记小说或民间段子中，故事主人公也各有不同，没有明确说是苏轼。
最有名的尾句，也是化用元稹《白衣裳二首》中的“半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。”
再者，此诗调侃之意太重，未免让人觉得轻浮低俗。
试问，如此具有人文关怀精神的苏轼，会写出这样的诗吗？
答案显而易见。
这口让苏轼背了一千年的黑锅，是时候卸下来了。
不过，诗虽为假，事却是真。
张先年老纳妾一事，的确是真实发生的，苏轼也的确对此发表了自己的看法，写下一首词：
《天仙子·走马看花花发未》
走马探花花发未。人与化工俱不易。
千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。
谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。一夜剪刀收玉蕊。
尊前还对断肠红，人有泪，花无意。
明日酒醒应满地。
这首词收录于《全宋词》中，经后人查证，约作于宋神宗熙宁六年（1073年）十月。
读罢这首词，相信大家就会更加明白，为何诗词君如此笃定，前文提及的打油诗，是不折不扣的伪作。
走马探花花发未。人与化工俱不易。
开篇苏轼并未直言张先纳妾一事，反而是采用隐喻手法，将小妾比作尚未开放的花苞，而张先就是采花之人。
“走马”二字凸显了采花人的迫切心情，日日打马去探查花儿的长势，却不知等待花开的过程并不容易。
千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。
他不仅自己去看，还打发家中的仆人侍婢来回探看，宛若一堆蜜蜂黄莺，虎视眈眈，只候花开。
谷雨清明空屈指。
谷雨恰逢暮春，时当阴历三月，谷雨清明前后，是牡丹的花期。
此处则是在暗指花儿即将成熟，采花人已经迫不及待，在掰着指头数日子。
词的上片其实总结起来，其实就表达了一个意思：
张先如何千方百计地为自己物色美妾。
读到这里，可能有的读者会发出疑问：这不还是在调侃张先吗?
虽说赢了文采，但立意却还是不变，未免有些硬夸。
莫急，毕竟苏轼从来不会让我们失望的，且看下片：
白发卢郎情未已。一夜剪刀收玉蕊。
唐朝有一位姓卢的校书郎，暮年娶妻，妻子崔氏比他小很多岁，心中一直郁郁有结，便作诗抒怀：
不怨卢郎年纪大，
不怨卢郎官职卑。
自恨妾身生较晚，
不及卢郎年少时。
说是不怨，却字字都是怨。
“白发卢郎”的典故便由此而来。
此处以卢郎比张先，到了老年还如此多情，一夜之间就把花朵摧残。
尊前还对断肠红，人有泪，花无意。
虽说张先才华不低，但毕竟白发苍苍，行将就木，所以小妾极可能是被买来的，而非自愿。
喜宴之时，热闹非凡，红烛高照，但小妾的心中，却在经历断肠之痛。
一个风华正茂的女子，已经预见了自己悲惨的一生，却无力改变，怎能叫人不绝望呢？
明日酒醒应满地。
尾句收束全篇，将这种绝望之情渲染至极点。
不论小妾的内心怎样不情愿，却也只能默默接受，待到明日天光亮起，一切都已成定局。
按照这首词的写作时间来推断，张先大约是八十五岁时纳的妾，仅仅过了四年，他就去世了。
而失去了依仗的小妾，又该何去何从？
在古代，妾的地位是极低的，而她被卖给张先做妾，说明娘家也不可依靠。
她今后的悲惨命运，已经可想而知。
读罢全词，除了对小妾的同情，也让诗词君再一次对苏轼的人格肃然起敬。
在男尊女卑的封建社会，女子可以被当做物件买卖交易，是最稀松平常的事情。
能够被有钱有权的人看上，更是“八辈子修来的福分”。
她们的情感诉求，自由意志，是不被听见的。
但在面对张先纳妾这件事上，苏轼却表现出了超越时代的悲悯之心。
他同情弱小无辜的女子，明白她们也有七情六欲，喜怒哀乐。
在苏轼的眼中，这并不是可以用来取笑好友的一桩趣事，而是一场令人叹息的悲剧。
这也是为什么，这首《天仙子》与上文提及的打油诗，明明都是在讲述同一件事情，但文学成就与格调，却有着天壤之别。
我们常常说：这个世界上并不存在着真正的感同身受。
但我们依然可以选择去与他人共情。
与受害者共情，我们便能不成为下一个施暴者；
与弱小者共情，我们便能减少很多伤害的发生。
这是早在千百年前，苏轼便身体力行，想要告诉世人的道理。
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