古诗词中有很多描写爱情的优秀作品，无论是晚唐的李商隐和杜牧，还是宋代的苏轼和柳永，都创作过许多歌颂美好爱情的佳作。不过男女之情在传统文化中，从来就没有重要的地位，只能以其社会功能依附于社会。
而南北朝乐府民歌中所歌咏的情爱，却抛弃了这些无形的束缚，毫无顾忌、全无压抑地流露出最自然的生命情感。作者用坦率天真、诚挚热烈的文笔，大胆而生动地展现了爱情生活的种种情状。
其中既有真诚的爱慕、欢会的愉快，也有离别的哀伤、相思的痛苦。下面介绍无名氏的两首情诗，谐音双关，质朴生动，更令人赞赏不已。
作蚕丝（其一）
南北朝：佚名
春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
古代劳动人民勤劳朴实，他们养蚕缫丝，既是为了保暖，也可以将其用来交换物品。作者抓住了生活中这一常见素材，并采用暗喻手法，让人耳目一新。
前两句抒写春蚕怀丝，似乎不舍得离开这个尘世，也不愿自己的心血被轻易拿走。而“丝”与“思”谐音，委婉地传达出女子对情郎的思念。“昼夜”二字，更展现了情思绵绵、无法排遣，更是日夜憔悴、无人怜惜。
后两句进一步表达不尽的思念，春蚕老了，它不惜作茧自缚，即将“微躯尽”，这种自觉自愿的殉情行为，看似不可理解，却是生命的一种升华，也是女子表达爱情的独特方式。
“缠绵”二字，也是一语双关，既描写缠绵交织的蚕丝，又暗喻美好的爱情。“自有时”，则展现了一种执着的精神，女子为了爱情，也不惜以身相殉，并相信情郎一定会不负自己。全篇虽然充满悲剧意味，却令人感动不已。
作蚕丝（其二）
绩蚕初成茧，相思条女密。
投身汤水中，贵得共成匹。
种桑养蚕是古代劳动人民智慧的结晶，也是百姓们安居乐业的象征。男耕女织的生活，和谐美好，可是古代封建社会经常动荡不安，如此简单朴实的日子却很难持久。
尤其是妇女们的负担更重，男人们外出不知何时归来，她们既要劳动，还要照顾一家老小，更要在心中默默地思念夫君。
前两句是说蚕茧初成，即将收获劳动的果实，但也是女子思念最深的时刻。若是夫君在身边，不仅可以给自己助力，还能分享丰收的喜悦，所以蚕女的情思也会与日俱增。
“绩”，是指将麻纤维披开，然后再连接起来搓成线。“条女”，即养蚕的妇女。一个“密”字，既抒写了蚕茧层层密密，又描述了女子的相思之情不断增强，就像蚕茧一样密密交织。
后两句更热切地表达了女子对美好爱情的大胆追求，为了“共成匹”，蚕茧不惜“投身汤水中”。作者用一个“贵”字，赞美了这种赴汤蹈火的可贵精神。
作者构思巧妙，以布匹的“匹”，双关匹偶的“匹”；更以蚕茧的奉献精神，暗喻自己不惜生命，也要获得圆满的爱情。
这两首诗取材于生活，妙合天然，自然设喻，具有民歌的特色。作者运用谐音双关，情感真挚，技法高超。全诗虽然情感悲凉，却给人以希望，人们一定会为女子的壮烈行为喝彩，更祝福有情人终成眷属。
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