南北文化系列之圣诞节(你以为的当代网红洋节)(1)

不久之前,有大学宿管阿姨在感恩节为同学们发巧克力被举报的事情,再一次让“该不该过洋节”这件事成了我们争论的话题。而如今,又到了平安夜和圣诞节,那么这个已经是在当今中国相当流行,也相当具有争议的节日,究竟该不该过,又该怎么度过呢?

南北文化系列之圣诞节(你以为的当代网红洋节)(2)

每个去过西安旅行的人,应该都不会错过西安碑林这个必打卡的热门景点,距离它上一次火爆互联网,应该是在网剧《长安十二时辰》播出的时候,剧中除了易烊千玺和雷佳音搭档破案的紧凑剧情,还有一个“外国面孔”——景教僧侣伊斯。

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剧集播出时,景教僧侣这个身份,让人多人联想起了碑林中所收藏那方镇馆之宝——大秦景教流行中国碑。

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让无数人神往的大唐盛世,也是万国来朝的时代,世界上不同种族、信仰的人们聚于长安,而这方碑所记载的信息之丰富,就可以让我们从中窥得当时的一丝盛景。它既讲述了千百年前,作为基督教一个分支的景教,是如何在东方流传、发展的故事;也体现了唐代的多元文化生活和包容的思想,甚至还有景教哲学与儒家思想融合性与唐代的政教关系等等方面。

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而在这些记载中,有一句话甚至反映出了当时在中国的景教信众们过圣诞节的事实:“代宗文武皇帝。恢张圣运。从事无为。每於降诞之辰。锡天香以告成功。颁御馔以光景众。”

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这就是说是在唐代宗时期,景教过圣诞节时,皇帝会给赏赐锡天香,并提供美食。

不过这在当时,应该也还是属于小范围内的庆祝活动,而且并没有在东方流传开来,甚至在唐末的战乱时代中,就已经消亡了,只能供后人想象盛唐时代的万千气象了。

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此后再在中国的历史中见到圣诞节的元素,就要数明清两代时,以利玛窦为代表的西方传教士进入中国后所留下的记载了。直到近代,在一个完全令人意想不到的地方,中国人的圣诞节又流行了起来,这就是如今很多自驾发烧友们都会向往的目的地——云南怒江大峡谷。

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1913年,基督教开始传入怒江地区,到了1920年,英国内地会传教士,加拿大人杨志英来到泸水传教,并沿怒江北上一直到了原碧江县,也就是现在著名的“废城”知子罗,如今保存了完整的圣诞节仪式的老姆登村,就是在那时受到的影响。

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对于生活在老姆登村的傈僳族、怒族等民族的同胞来说,一年中最重要的节日就包含了感恩节、圣诞节等,地处群山之间,交通不便的村落中,教堂竟然达到了40个之多。

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每逢节日,庆典通常都会持续3天,其中最大的看点在于保存完整传统的圣诞音乐仪式,当地人会唱起许多首传统傈僳文赞美诗,还有市集等活动,热闹非凡。

南北文化系列之圣诞节(你以为的当代网红洋节)(11)

由此可见,在我国的一些地方,依然保存了过圣诞节,过感恩节这样我们以为是“洋节”,但对当地人来说其实是传统节日的习惯。而对于更多像我们这样生活在城市中,并没有特别习俗的人来说,其实无论对于传统节日还是“洋节”、“网红节”都已经习以为常了,这样的话,不妨在过节时去多了解一下关于节日的真实背景和故事,也许会比只是盲目狂欢来得更有意义一些。

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