本文作者：纳兰春蚕
“谪仙”，顾名思义，就是被贬下界的神仙。如西天取经的师徒四人便可归在这个范畴。不过笔者今天跟大家探讨的话题不是小说人物，而是历史上的真实人物。“谪仙”常作为沦落凡尘的才学之士的一种美誉。那么在文学史上有哪些人曾被誉为“谪仙”呢？
李白
最为大家熟知的“谪仙”，当属唐代大诗人李白。唐孟棨《本事诗·高逸》记载了这样一个故事：“ 李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉。”
东方朔
汉代东方朔也有“谪仙”之名。李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”诗中化用了东方朔避世金马门的典故，“谪仙”既是李白自称，也是东方朔之誉。因李白是太白金星下凡，而东方朔是岁星（即木星）下界。
《仙吏传·东方朔传》载：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：‘尔知东方朔乎？’公曰：‘不知。’‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问‘诸星皆具在否？’曰：‘诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。’”
杜甫《题郑十八著作虔》也有“方朔虚传是岁星”的诗句，宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引《复斋漫录》：“按班固《武帝故事》云：‘上至海上，考竟诸道士尤妖妄者百余人，西王母遣使曰：欲见神人，而先杀憀，吾与帝绝矣。使至之日，东方朔死。上疑，问使者，云：朔是木帝精，为岁星，下游人间，以观天下，非陛下臣也。’”
卢殷、李德裕、徐炼师等
“谪仙”本特指李白，但在李白之后，这一词语在唐中晚期掀起了一股流行风潮，常作为文人间的谀美之辞，甚至夸张到满大街都是“谪仙”的地步，大有滥用过度之嫌，如：
孟郊《吊卢殷》：“高名称谪仙，升降曾莫停。”
牟融《赠浙西李相公》：“长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。”
施肩吾《访松岭徐炼师》：“千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。”
以上三例，分别称卢殷、李德裕、徐炼师为“谪仙”，可认为是唐人对贬谪官员或山中道士的美称。这些诗作的流传度不高，对后世的影响力也不大。李德裕虽贵为宰相之尊，也没能将“谪仙”这一称号推广开来，深入人心。
苏东坡
文学史上公认的“谪仙”，还有北宋大文豪苏东坡。苏东坡贬官黄州时，司农朱载上曾称他为“谪仙”，南宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》载：“东坡云：‘足下试举题一字。’公（朱载上）如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。凡数挑，皆然。公降叹良久，曰：‘先生真谪仙才也！’”
因苏东坡贬官黄州，所以“谪仙”是对其贬谪身份而言，这跟贬官浙西的李德裕也称“谪仙”并无本质区别。但苏东坡却是当之无愧，实至名归。清朝名士王士祯就曾评论道：汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。由此看来，“谪仙”之誉也不是谁都能当得起的。
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