有些文化学者，其表现的正义壮举和斗争精神非常值得全社会点赞！可他们的表现突破了民族文化处世安身的法则，也值得想过平静日子的人思考。
- 原文整理
子曰：“不在其位，不谋其政。”
- 憨聊译注
孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位的政务。”
谋：谋划，议论，操心，打算。
政：政务，事情，决策，政策措施。
憨聊俗解
孔子的这句名言，本来是针对政务的话题而说的，因为它蕴含着普遍的处世哲理，就成了后人修身安身、为政处世的基本法则，老百姓俗解为，不是那个位置的人，就别操那个闲心，干好自己的本职工作就行了。
提倡名正言顺“不在其位，不谋其政”，首先强调的是“名分”问题。“名不正则言不顺”“言不正则事不成”。
你是普通员工，自己的工作没有干好，偏要对领导指指点点；你是副职，常常代替正职对下属发号施令；你是老百姓，总议论为政者这样不对、那样不好；这就是不知道自己几斤几两，就是名不正言不顺，费力不讨好。不在其位而谋其政，为官者就有僭越之嫌，为民者就是缺心眼。
提倡安分守己孔子主张，君君臣臣，父父子子，什么身份的人，干好什么事，安分守己，尽职尽责，而不是总看到别人的缺点，说别人的不事。为维护社会稳定，就要守规则、讲秩序，依照礼规为人处事，处处做和谐的促进派。
一个老教师曾坦言：他当教师的时候，总认为自己要是当校长一定会非常优秀，可他在机关历练了几年，有太多的机会到基层任校长，却自己觉醒并不是当校长的料，主动放弃了。理由是：教师看校长，是从下往上看，看到的只是校长对待教师的情况，看不到他们对待上级和周边的情况，可校长不是教师推选出来的，是上级任命的，是周边捧起来的；校长的工作必须得到上下左右的认可，而不光是老师捧着干，没有一定的肚量、柔性和韧性还真干不了。他总结，刚正的人当不了领导，这样的人最好的选择是干好自己专长的事，安分守己。
反对自以为是“不在其位而谋其政”的主观因素是，认为自己比在其位者更有德行、更有本领。其实，愚蠢的人最具体的表现就是，对自己没有经过的事情进行主观臆断，常犯自以为是的毛病！
有的人，自己的婚姻本身就是失败的，却总要指导别人怎样处对象，这不是笑话吗？年轻的网红总要信誓旦旦地谈老年生活要特别注意几点，这不是扯淡吗？你退休前想到的退休生活与真实的生活状态会有很大落差。自己的所谓认知，如果不经过实践检验，许多都可能是错误的，这样自以为是，就显得非常愚蠢。
反对妄议政务“背后骂朝廷”，不但没用，还非常有害。
在单位，你妄议同事工作，伤害他人自尊，结果是堵自己的方便之路；你妄议领导决策和为人，招致领导嫉恨，难免会被穿小鞋。在网上，你妄议别人企业的合法性，就容易引祸上身，降低安全感。在公众场合，你妄议当前朝政，那就是作死的节奏，早晚受病。
“前事不忘后事之师”。“不在其位不谋其政”，就能避免祸从口出。
“不在其位不谋其政”的消极意义是漠视舆论监督的力量和人民群众当家做主。
- 浅悟零存
过平静日子，就要信守“不在其位不谋其政”的法治。
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